Novità da Saint-Germain-en-Laye? Intervista con Germain de Paris

Vi proponiamo – in nostra traduzione – la lettera 1156 pubblicata da Paix Liturgique il 31 gennaio, in cui, a distanza di sette mesi, si ritorna sulla delicata e complessa vicenda dei fedeli del coetus di Saint-Germain-en-Laye, che per tre anni hanno reso la loro testimonianza partecipando alla Santa Messa tradizionale celebrata all’aperto davanti ad una chiesa (per loro) tenuta chiusa (per volontà del Vescovo di Versailles e del Parroco) (ne abbiamo scritto molte volte, da ultimo QUI, QUI, QUI, QUI, QUI, QUI, QUI, QUI, QUI, QUI, QUI, QUI, QUI, QUI, QUI e QUI).

Ora il Vescovo ha concesso la celebrazione domenicale nella Chapelle Saint Louis, ma «il sorprendente successo di questo esperimento (più di 170 fedeli ogni domenica)» ha portato ad un irrigidimento da parte della Diocesi.

L.V.

Novità da Saint-Germain-en-Laye? Intervista con Germain de Paris

I pericoli della dhimmitudine [attitudine dei non islamici a sottomettersi ai musulmani: N.d.T.]… non vedere o capire la realtà delle situazioni come se «tutti sono simpatici e tutti sono belli», ma soprattutto una riflessione per trovare una soluzione definitiva e accettabile per tutti a Saint-Germain-en-Laye

Da ben oltre trent’anni i fedeli di Saint-Germain-en-Laye implorano i loro Parroci di permettere loro una liturgia tradizionale stabile, regolare e fedele all’interno della loro Parrocchia. Dopo anni di rifiuto con la motivazione che non esistevano e che erano, secondo mons. Éric Marie Pierre Henri Aumonier, l’allora Vescovo di Versailles, «nient’altro che agitatori troskisti», mons. Lucien Jacques Marie Joseph Crepy, C.I.M., il nuovo Vescovo di Versailles, sembra aver cominciato ad ascoltare la ragione. È così che motu proprio è stato introdotto, senza una vera consultazione dei fedeli, nel marzo 2023, nella Chapelle Saint Louis dei Francescani, l’inizio di una celebrazione che sarebbe stata oggetto di «un rapporto di avanzamento dopo un anno». Tuttavia, il sorprendente successo di questo esperimento (più di 170 fedeli ogni domenica), lungi dal calmare la situazione, ha avuto solo l’effetto di congelarla e di impedire qualsiasi evoluzione o appianamento.

Alcuni fedeli avevano subito previsto questo rischio, denunciando la mancanza di lealtà da parte dei loro referenti ecclesiastici. Hanno deciso di aspettare prima di abbandonare la loro Santa Messa, celebrata ogni domenica e giorno festivo all’esterno della cappella (vuota e chiusa!) dell’ex ospedale. In prossimità del secondo anniversario dell’introduzione della celebrazione francescana, e in seguito a un’ingenua dichiarazione di un loro fedele, abbiamo chiesto a Germain de Paris, uno di quegli irriducibili che continuano a riunirsi ogni domenica davanti alla porta chiusa della Chapelle Saint Louis dell’ospedale, di aggiornarci sulla situazione.

Caro Germain, qual è il significato del commento che hai fatto all’inizio di questa intervista?

Germain de Paris - Mi è venuto in mente leggendo un post pubblicato domenica scorsa (19 gennaio 2025) da un fedele francescano, che mi permetto di riprodurre integralmente:

Un breve messaggio inviato questa mattina ad alcuni amici. Grazie di cuore, cari coristi, per il vostro impegno e la vostra costanza!

Santa Messa alta questa mattina a Saint-Germain-en-Laye nella Cappella francescana, celebrata ancora una volta dal Parroco della chiesa principale. Il Parroco viene regolarmente, circa una volta al trimestre, e sembra molto contento di venire a celebrare.

Tra poco saranno due anni (il prossimo 19 marzo) che il Vescovo ci ha concesso la cappella e la Santa Messa tradizionale, e va ancora forte: 170 fedeli, dieci coristi e un bel coro. Deo gratias.

E cosa la ispira?

Germain de Paris - Prima di tutto, mi dà una grande gioia! Vedere che gli sforzi fatti dalle famiglie di Saint-Germain-en-Laye, che da più di trent’anni vogliono vivere la loro fede cattolica al ritmo della liturgia tradizionale, non sono stati vani e che il rifiuto di permettere una celebrazione tradizionale in questa Parrocchia, principalmente con la motivazione che «non riguardava nessuno», è stato ora chiaramente respinto.

Cosa intende dire?

Germain de Paris - Quando don Bruno L’Hirondel, Parroco di Saint-Germain, constata che 170 fedeli partecipano regolarmente alle celebrazioni di questa Santa Messa «secondo l’usus antiquior» in una cappella della sua Parrocchia, non possiamo che rallegrarci del riconoscimento del fatto che la richiesta delle famiglie di Saint-Germain-en-Laye era autentica e non «un’azione trotzkista» come aveva dichiarato mons. Éric Marie Pierre Henri Aumonier.

È questa la sua unica reazione?

Germain de Paris - No, perché questo testo mi rattrista anche… Come si fa a non rattristarsi quando si vede una tale ingenuità tra i parrocchiani che si attaccano alla Tradizione, come se nella vita «tutti sono simpatici, tutti sono belli». Come non vedere in questo l’inizio di una sorta di dhimmitudine?

Cosa intende dire?

Germain de Paris - Che è molto triste vedere i fedeli tradizionali che si rifiutano di vedere la situazione come è realmente, cioè completamente congelata.

Potrebbe essere più specifico?

Germain de Paris - È vero che l’introduzione della celebrazione francescana è stata un vero passo avanti, ma sempre senza dialogo e senza chiarezza, come se la sua esistenza fosse spaventosa e il suo futuro incerto.

Ci può spiegare?

Germain de Paris - Posso capire che si possa creare una situazione sperimentale senza una vera consultazione. Quello che capisco meno, e che mi fa pensare a un atteggiamento sleale da parte dei nostri pastori, è il fissismo che ne deriva quando si prevedeva che si potessero prevedere delle correzioni dopo un periodo di osservazione.

Su quali argomenti?

Germain de Paris - Ce ne sono molti: gli orari, il calendario, la questione delle vacanze estive, i sacramenti…

Ma tutto questo dovrebbe essere scontato…

Germain de Paris - Certamente no, e questa è la base della mia preoccupazione. Una volta messa in atto l’«esperienza», tutto sembra vetrificato, fossilizzato, come se i nostri pastori, scioccati e sorpresi dalla realtà che hanno contribuito a rivelare, non sapessero più tornare indietro.

Ma il dialogo esiste. Sembra che sia stata istituita una valutazione annuale…

Germain de Paris - È una valutazione «fasulla», senza un vero dialogo, che si può descrivere così: i fedeli esprimono le loro esigenze ai responsabili parrocchiali, che le trasmettono al Parroco, il quale ammette di non avere il coltello dalla parte del manico, quindi le trasmette al Vescovo, che a sua volta passa la patata bollente al Vicario generale, il quale rimanda la questione al Parroco, che ancora una volta dichiara di non avere il controllo della situazione.

Perché teme la slealtà dei suoi Parroci?

Germain de Paris - Perché è stato dimostrato in altre situazioni simili nella nostra Diocesi. Penso, ovviamente, a Rambouillet, dove la situazione si è fossilizzata allo stesso modo, nonostante quattordici anni di esperienza, e siamo rimasti con una celebrazione domenicale al mese… anche se la domanda è molto alta.

Ma di quale quadro potrebbe parlare?

Germain de Paris - Gliel’ho appena detto: l’orario delle Sante Messe, la questione delle vacanze estive e anche quella della Veglia pasquale e delle piccole feste, senza dimenticare la questione della convivenza, che non è sempre facile con la comunità ucraina.

Qual è il problema della convivenza con la comunità ucraina?

Germain de Paris - È duplice: in primo luogo, gli Ucraini si sentono ingannati da mons. Éric Marie Pierre Henri Aumonier, che aveva promesso loro una chiesa che ora devono condividere; in secondo luogo, non dobbiamo ignorare le difficoltà culturali, perché gli Ucraini non hanno lo stesso stile di vita dei Singerminois, soprattutto in termini di igiene e pulizia, e tutto ciò rende difficile la convivenza tra le due comunità.

Ma ci sono soluzioni?

Germain de Paris - Visto che a Saint-Germain-en-Laye ci sono due edifici «ecclesiastici» liberi, sarebbe più semplice assegnarne uno a ciascuna delle comunità, in modo da soddisfarle entrambe. Ma forse la Diocesi di Versailles non vuole facilitare la situazione: né per gli Ucraini, né per la comunità tradizionale di Saint-Germain.

Caro Germain, mi chiedo se non stia esagerando un po’.

Germain de Paris - Lo spero, ma la nostra comunità vive da due anni questa situazione poco trasparente.

Potrebbe essere più specifico?

Germain de Paris - Perché non abbiamo «seguito» la proposta di passare ai Francescani due anni fa? Semplicemente perché non ci siamo fidati delle promesse poco trasparenti che hanno portato a questo passaggio.

Ma l’esperienza è stata positiva?

Germain de Paris - Sì, ma sempre con la stessa opacità. Torno al nostro caso specifico: qualche mese fa abbiamo scritto al Vescovo proponendogli un incontro… nessuna risposta dal Vescovo ma, molto più tardi, abbiamo ricevuto una lettera particolarmente sgradevole dal Parroco di Saint-Germain che ci accusava di impedire le celebrazioni… nella Chapelle Saint Louis dell’ex ospedale di Saint-Germain-en-Laye che, non dimentichiamolo, doveva essere abbandonato dalla Diocesi di Versailles qualche anno fa e il cui stato attuale è ancora poco chiaro.

E allora?

Germain de Paris - Questa situazione, lungi dal rassicurarci, ci fa temere che le intenzioni della Diocesi di Versailles non siano molto oneste.

Come fa a dirlo?

Germain de Paris - Semplicemente perché non c’è, e intendo dire non c’è, un dialogo leale tra il nostro Vescovo e le nostre due comunità… il che è un peccato, si potrebbe dire, in una Chiesa che pretende di essere sinodale!

Quindi non vede alcuna via d’uscita da questa situazione?

Germain de Paris - Una via d’uscita è perfettamente possibile e auspicabile per tutti… a patto che si instauri un dialogo franco, leale e onesto.

Potreste smettere di celebrare davanti alla Chapelle Saint Louis dell’ospedale?

Germain de Paris - Certo! Crede che lo facciamo per divertimento? Una fusione delle due comunità presso i Francescani o altrove è del tutto possibile e persino auspicabile, purché si instauri un vero dialogo e si risolvano gli ostacoli.

Quali sono?

Germain de Paris - Una volta che tutti accettano che il gruppo di fedeli legati alla liturgia tradizionale esiste e non costituisce un problema, tutti gli ostacoli che ho menzionato prima possono essere risolti: la Santa Messa tradizionale deve essere celebrata tutte le domeniche dell’anno, anche durante le vacanze estive e nelle feste come la Candelora, il Mercoledì delle Ceneri, la commemorazione dei fedeli defunti, l’Immacolata Concezione e anche le Messe funebri.

Ma se la Diocesi di Versailles sprofondasse nel silenzio?

Germain de Paris - Beh, la situazione attuale continuerà finché persisterà la posizione sleale della Diocesi di Versailles.

Ma siamo fiduciosi perché sappiamo che le buone soluzioni sono a portata di mano, altrimenti non saremmo stati così insistenti per oltre trent’anni anni.

La Santa Messa tradizionale viene celebrata ogni domenica e nei giorni festivi alle ore 11:00 davanti alla Chapelle Saint Louis dell’ex ospedale di Saint-Germain-en-Laye (20 rue Armagis) (per iscriversi, scrivere a germaindeparis@germaindeparis.org).

La Santa Messa tradizionale viene celebrata anche alle 11.30 (tranne in luglio e agosto) nella cappella dei Francescani (89 avenue du Maréchal Foch) (informazioni: franciscaines.stger@gmail.com).