martedì 14 novembre 2017

Ratzinger ed il Concilio. La Sapienza riabilita Benedetto XVI a 10 anni dalle proteste per la sua visita.

Ci associamo a questa  lodevole iniziativa ringraziando gli amici romani che ci hanno comunicato questa desiderata notizia.
AC 

Roma. Venerdì 17 novembre ore 11 Università La Sapienza Aula A: Presentazione del settimo Volume dell'Opera omnia di Joseph Ratzinger/Benedetto XVI.

A quasi 10 anni dalle proteste che impedirono a Benedetto XVI di parlare agli studenti romani, l'Università La Sapienza decide di dedicare una conferenza alla figura del Papa Emerito sul tema del suo rapporto con il concilio. 
Si terrà venerdì 17 novembre alle ore 11 nell'aula A del Dipartimento di Storia, culture e religioni, presso l'edificio di Lettere e Filosofia.

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2 commenti:

  1. L'ateneo ' La Sapienza' divenne con la presa di Roma da parte dei piemontesi un covo massonico, antireligioso e anticlericale, in nome del libero pensiero ( solo il loro !). Si è poi man mano trasformata in massonico-marksista nel secondo dopoguerra. Un rettore degli anni ottanta, in occasione di una visita di GPII, disse che " non voleva prediche". La lodevole ma seminascosta iniziativa di un Dipartimento non cancella quel rifiuto a papa Benedetto, portatore di una grande cultura fondata sulla Verità, indice di faziosità violenta e di ignoranza che quell'Ateneo non ha mai rinnegato ufficialmente e punito i brigatisti della Facoltà di Fisica, a termini di regolamento interno, per una manifestazione indegna di una vera Università, dopo tutto fondata e resa famosa dai Papi .

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  2. Anónimo1/7/18 03:59
    Alberto Ramón Althaus
    10 enero, 2018 a las 9:44 pm
    Aquí se lee el empecinamiento. Estas son las palabras de Ratzinger:
    Los misioneros del siglo XVI estaban convencidos de que la persona no bautizada se perdía para siempre. Después del Concilio [Vaticano II], esta convicción fue definitivamente abandonada. El resultado fue una profunda crisis de dos caras. Sin esta atención a la salvación, la fe pierde su fundamento.
    También habla de una “profunda evolución del dogma” con respecto al dogma de que no hay salvación fuera de la Iglesia. Este supuesto cambio del dogma ha llevado, a los ojos del Papa emérito, a una pérdida del fervor misionero en la Iglesia – ” se eliminó cualquier motivación para un compromiso misionero futuro”.
    El papa Benedicto hace la pregunta penetrante que surgió después de este cambio palpable de la actitud de la Iglesia: “¿Para qué tratar de convencer a la gente a aceptar la fe cristiana cuando se pueden salvar incluso sin ella?”

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    Alberto Ramón Althaus
    10 enero, 2018 a las 9:05 pm
    Hay ciertas imperfecciones y, sin duda, pecados graves en el pensamiento de Ratzinger: 1) los encuentros de Asís y el falso ecumenismo que desemboca en el dios que se manifiesta en todas las religiones bajo la forma de un poliedro y que contradice el primer mandamiento de Dios y las enseñanzas de Israel de que sólo existe un Dios celoso que no admite la idolatría y la prostitución religiosa, 2) la ausencia en el texto que se transcribe de la palabra “catolicismo” que parece que le molesta y que pretende reemplazarla por la palabra “cristianismo” y que no son lo mismo, el cristianismo es visto como teniendo una función cultural no la cultura en función de Dios Fin último sino Dios en función de la cultura (una inversión) no aparece la necesidad de la evangelización para la salvación de los hombres y no aparece la necesidad del sacrificio de Cristo en la Cruz para la salvación de los hombres, esto de acuerdo a las últimas explicaciones de Ratzinger sobre los motivos o razones del sacrificio de Cristo en la Cruz, 3) se ha plegado a la obediencia y a la no defensa del matrimonio católico o tradicional negándose a hacer comentarios y no defendiendo el Evangelio y las palabras de Cristo, 4) ha realizado un acto de rebelión y revolucionario al crear la figura falsa del papa emérito y al apoyar el elogio de la renuncia y dejar a los católicos en las garras del que ocupa el sitio del pontífice, 5) ha inventado la hermenéutica de la continuidad para hacer caer en los errores que se cometieron en el CVII en distintos documentos profundizando esos errores, permitiendo que no se corrijan y generando la crisis moral y doctrina actual de manos del que lo siguió, 6) un largo etc. Por último, esta discusión no aporta ninguna solución a la crisis actual y desvía del problema principal que tiene un nombre.https://infovaticana.com/blogs/sandro-magister/ratzinger-no-heretico-la-palabra-la-defensa/

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