Vi proponiamo – in nostra traduzione – la lettera 1077 pubblicata da Paix Liturgique il 3 agosto, in cui si ritorna sulla cerimonia di apertura dei Giochi della XXXIII Olimpiade (QUI, QUI QUI, QUI, QUI, QUI, QUI e QUI su MiL).
In pericolare l’articolo ricostruisce con precisione tutta la sua fase di preparazione e si evidenzia la conoscenza che ne avevano sin dal 2022 sia il Comitato Olimpico Internazionale sia il Presidente Emmanuel Macron, i quali hanno approvato la «l’aspetto intenzionale, deliberato, premeditato del sacrilegio anticristiano, del disegno politico e del suicidio in diretta francese che questa cerimonia ha costituito».
L.V.
No, questo orrore non è stato un incidente: è stato un attacco anticristiano e antifrancese voluto da Macron e accettato dal Comitato Olimpico Internazionale
Nelle sue scuse, il Comitato Olimpico Internazionale ha dichiarato che «non intendeva» offendere il pubblico o i Cristiani. Alla luce del palese attivismo LGBT del cerimoniale e dei suoi sostenitori, dei messaggi trasmessi e della strana sequenza cruenta con Maria Antonietta d’Asburgo-Lorena, Regina consorte di Francia e Navarra, che indossa la sua testa decapitata, nulla potrebbe essere più lontano dalla verità. Peggio ancora, le scuse fatte al popolo francese e all’opinione pubblica di tutto il mondo sembrano in realtà molto insincere e traspirano tutta la «doppiezza woke» criticata da mons. Robert Emmet Barron, Vescovo di Winona-Rochester, oltreoceano.
Le scuse degli organizzatori, un «capolavoro di doppiezza woke»?
Come promemoria, mons. Robert Emmet Barron, Vescovo di Winona-Rochester, ha descritto le scuse degli organizzatori come un «capolavoro di doppiezza woke… Se pensassero che si tratta di placare i Cristiani, ci penserei due volte». E ha continuato: «Abbiamo un gruppo di drag queen che si pavoneggiano in modo sessualmente provocatorio, imitando chiaramente l’Ultima Cena di Leonardo di ser Piero da Vinci, presentando al mondo l’Ultima Cena di Gesù, e non c’è alcuna intenzione di mancare di rispetto? Pensate che qualcuno lo prenda sul serio?» [QUI: N.d.T.].
Quanto alla dichiarazione di intenti del Comitato Olimpico Internazionale di essere in pace e in comunione, ha risposto: «Tutti sono i benvenuti, tutti sono tollerati, tutta questa bella diversità, fino a quando non raggiungi qualcuno che non è d’accordo con la tua ideologia, come questi 2,6 miliardi di persone. Quindi non parlatemi di tolleranza e diversità. Mi chiedo su quale pianeta vivano se pensano che l’armonia, la pace e tutto il resto siano stati raggiunti da questo chiaro affronto ai Cristiani».
Thomas Jolly lo ha annunciato lo scorso aprile
Un altro elemento mette in dubbio la purezza delle intenzioni degli organizzatori. Mentre infuriavano le polemiche sulla presenza della cantante Aya Nakamura – che si è esibita davanti all’Académie française (dove la cantante ha dovuto lasciare su richiesta dello stesso Emmanuel Macron, Presidente della Repubblica francese) – Thomas Jolly, direttore artistico di questa cerimonia – e delle altre (chiusura dei Giochi della XXXIII Olimpiade, apertura e chiusura dei XVII Giochi paralimpici estivi), ha suggerito al settimanale Télérama – la pubblicazione di punta della sinistra del caviale bobo, la stessa che parla di tolleranza e inclusione giustificando la chiusura di fabbriche, la fine dei regimi di aiuto all’edilizia e le bistecche di soia – che nella cerimonia ci sarebbero state «sorprese ben più radicali» della contestata presenza della cantante [QUI: N.d.T.].
Un omaggio dal vizio al vizio, ovvero quando la rivista Têtu riconosce gli attivisti LGBT
Ma chi è Thomas Jolly? Il mezzo investigativo Omerta dice che [QUI: N.d.T.]
questo attore e regista teatrale di 42 anni è sposato con una ballerina. Originario di Rouen, che ha fatto il pieno di voti nel curriculum del teatro contemporaneo, è stato direttore del centro nazionale di teatro Le Quai di Angers dal 2020 al 2022 prima di essere nominato direttore artistico delle cerimonie dei Giochi della XXXIII Olimpiade. Vincitore di tre premi Molière, nel 2019 è stato nominato Chevalier des Arts et des Lettres (sic) da Franck Riester, uno dei primi politici di destra a rivelare la propria omosessualità. Nel 2022 è stato assunto da Thierry Reboul, direttore di Parigi 2024, per lavorare alla cerimonia di apertura.
Il sito Omerta sottolinea anche che la direttrice dei costumi,
Daphné Bürki, nata Daphné Marin de Montmarin, 44 anni, è una conduttrice televisiva francese. Stilista che ha lavorato per il canale televisivo Canal+, dal 2022 presenta sul canale televisivo pubblico France 2 una gara di drag queen chiamata Drag Race France, durante la quale ha rivelato la sua bisessualità. L’anno scorso ha firmato un’opinione contro la nomina del giornalista di destra Geoffroy Lejeune a direttore del settimanale Le journal du Dimanche.
La rivista Têtu, un organo di informazione gay, non ha sbagliato a consegnare le medaglie d’oro a queste due figure [QUI: N.d.T.]:
Il direttore artistico della cerimonia di apertura dei Giochi della XXXIII Olimpiade, Thomas Jolly, ha regalato alla Francia non solo un momento di gioia collettiva e uno spettacolo memorabile acclamato in tutto il mondo, ma anche un dono che non osavamo più sperare vista la nostra recente situazione politica: l’incarnazione dell’universalismo queer.Alla rivista Têtu non avevamo dubbi. Affidata a Thomas Jolly, di cui seguiamo da tempo il lavoro, la cerimonia di apertura dei Giochi della XXXIII Olimpiade prometteva di essere un’opera sovradimensionata che celebrava l’apertura e la diversità. […]Regine del pop globale, drag queen, voguing e waacking in passerella… La tombola che avevamo programmato in anticipo per questo venerdì 26 luglio è stata più che rispettata – e abbiamo trascorso la serata salutando volti noti della redazione, molti dei quali sono apparsi sulla copertina della rivista Têtu: Daphné Bürki come costumista, le queen Nicky Doll, Paloma e Piche, le star Guillaume Diop e Germain Louvet, la modella Raya Martigny, la DJ Barbara Butch, Juliette Armanet, le ballerine Giselle Palmer e Josépha Madoki… […] In breve, superando il festival Eurovision Song Contest, l’inaugurazione dei Giochi della XXXIII Olimpiade è la più grande celebrazione queer nella storia della televisione mondiale.
La grande sostituzione del sacro nel Cristianesimo con un altro sacro, calpestando l’Eucaristia
«Superando il festival Eurovision Song Contest», dove i simboli satanici abbondano ad ogni edizione… un bel programma. È difficile contestare l’intenzione di ricevere la comunione e non scandalizzare i Cristiani.
Come ha ricordato fr. Jean-Thomas de Beauregard O.P. nell’omelia del 28 luglio, riferendosi alla cerimonia di apertura [QUI; QUI su MiL: N.d.T.],
Questa bestemmia, mi sembra, è tutt’altro che stupida, ma profondamente malvagia. […]Anzi, aveva tutto l’aspetto di una liturgia. La bestemmia non aveva lo scopo di prendersi gioco del sacro, cosa abbastanza dolorosa per un Cristiano o per chiunque creda in Dio. No.La bestemmia mirava a sostituire una cosa sacra con un’altra cosa sacra. E per essere chiari, l’Eucaristia, il sacramento che è la fonte e il culmine della vita cristiana, viene calpestata. Fuori il vecchio sacro. Ecco il nuovo sacro.E voi, popoli della terra, riuniti davanti all’altare della televisione […], adorate questa nuova divinità e comunicate con noi in questa religione sostitutiva.
Il Comitato Olimpico Internazionale ed Emmanuel Macron ne erano a conoscenza da due anni?
Thomas Jolly sostiene nei media di essere arrivato all’organizzazione della cerimonia un po’ per caso, e che sono stati il suo talento e la sua immaginazione a portarlo dove si trova oggi. Tuttavia, il quasi-annuncio del canale televisivo France Info rivela anche cosa è successo dietro le quinte della cerimonia di apertura e suggerisce che il Comitato Olimpico Internazionale sapeva con largo anticipo del complotto contro i Francesi e i Cristiani di tutto il mondo – il che non sorprende [QUI: N.d.T.].
Sostiene di essere stato scelto per la sua fervida immaginazione [QUI: N.d.T.]:
La nuova avventura di Thomas Jolly inizia nell’ottobre 2021. Gli organizzatori dei Giochi della XXXIII Olimpiade hanno appena annunciato la loro folle idea: tenere la cerimonia di apertura sulla Senna. Per l’occasione, il quotidiano L’Équipe vuole dare carta bianca a tre artisti «per dare libero sfogo alla loro immaginazione e disegnare l’ingresso della Senna ai Giochi di Parigi come meglio credono». Nella redazione è stato fatto il nome di Thomas Jolly. La giornalista responsabile della storia, Rachel Pretti, non lo conosceva, ma ha deciso di chiamarlo.All’epoca, Thomas Jolly viveva ad Angers (Maine-et-Loire), dove dirigeva il Centre Dramatique National, ed era alle prese con gli alti e bassi di Covid-19, che si stavano abbattendo sul mondo della cultura. «All’inizio pensavo che fosse uno scherzo», ricorda il regista, non esattamente un fan delle Olimpiadi o dello sport. Ma il suo amore per le sfide ha avuto la meglio. Per due ore ha immaginato il gruppo rap PNL cantare L’hymne à l’amour, la cantante Yseult Onguenet cantare l’inno La Marsellaise appollaiata su un’enorme testa di re francese, Catherine Deneuve o Marion Cotillard nei panni di Olympe de Gouges… «Non ne sapevo nulla, ho detto qualsiasi cosa!», ride.
Ma nel 2022 ha presentato il suo progetto al Comitato Olimpico Internazionale, agli organismi sportivi francesi e a Emmanuel Macron, che gli ha chiesto la sua visione della Storia. E ha ottenuto il consenso:
Nell’estate del 2022 la situazione è precipitata. Thomas Jolly deve presentare il suo progetto al Comitato Olimpico Internazionale. […] Una cinquantina di membri del Comitato Olimpico Internazionale lo aspettano alle ore 9 del mattino del 22 agosto, attorno a un grande tavolo di riunione. Un’atmosfera da commissione parlamentare, con microfono e dispositivo di traduzione. Thomas Bach, Presidente del Comitato Olimpico Internazionale, ha fatto il viaggio. Thomas Jolly ha venti minuti per convincerlo.«Ancora una volta, non sono rimasto molto colpito», spiega il regista. All’epoca dirigevo il centro nazionale di teatro di Angers, avevo delle tournée in corso, stavo provando Starmania. La mia vita non era affatto predisposta per fare altro. Ma pochi minuti dopo, Tony Estanguet le inviò un SMS alle ore 10:27: «Benvenuto. Congratulazioni, questa avventura sarà pazzesca. È un piacere condividerla con te. A presto. Tony Estanguet».Qualche giorno dopo, Thomas Jolly ha incontrato Emmanuel Macron per confermare la decisione del Comitato Olimpico Internazionale. «Non si può essere scelti senza l’appoggio dell’intero esercito messicano francese», ha brontolato Armand de Rendinger, consulente internazionale per lo sport e le Olimpiadi. Sarà una formalità per il regista, che convincerà anche il Presidente della Repubblica chiedendogli la sua visione della Francia, della sua storia e della sua storia.
La cerimonia è stata praticamente scritta all’inizio del 2023, nella massima segretezza – ci si chiede perché.
L’inizio del 2023 apre un nuovo capitolo. […] Si è circondato di uno storico [Patrick Boucheron, di cui parleremo più avanti: N.d.R.], un romanziere, un regista teatrale e uno sceneggiatore. Il piccolo team si è riunito durante una gita sulla Senna in un bateau-mouche. Il tempo è gelido, ma lo scenario è magnifico. Il gruppo di autori si è poi rinchiuso in una sala di sceneggiatura presso la sede del Comitato Organizzatore dei Giochi Olimpici a Saint-Denis, nella Senna-Saint-Denis.Da questo momento in poi, la segretezza è all’ordine del giorno. La loro grande narrazione è custodita in una cassaforte digitale. Non c’è alcuna possibilità di far trapelare informazioni sul contenuto della cerimonia. Il progetto di Thomas Jolly è stato sottoposto a un importante studio di fattibilità. L’arma a doppio taglio della sicurezza e del budget ha respinto il 70 per cento delle sue idee più ardite, come la Tour Eiffel rovesciata, che alla fine è stata abbandonata. […]La cerimonia è ormai praticamente fissata nella pietra. Dall’inizio del 2024, Thomas Jolly ha ricevuto mock-up, video, immagini… «È stato stimolante», afferma entusiasta. Sono iniziate anche le prime prove e i primi casting, prima che la produzione si intensifichi in primavera.
Quando Thomas Jolly, dopo la cerimonia, dice di non aver voluto «prendere in giro» o «scioccare» il pubblico, lo prende per pazzo. Dopo tutto, l’intenzione era chiara da almeno due anni e la sceneggiatura era stata scritta da un anno. E chi doveva essere coinvolto, sia nell’organizzazione che a livello politico, lo sapeva.
Lo storico che ha co-scritto la cerimonia e Thomas Jolly al servizio di Anti-France
Commentando la decapitazione di Maria Antonietta d’Asburgo-Lorena, Regina consorte di Francia e Navarra dalle finestre della Conciergerie, la filosofa Bérénice Levet scrisse sul quotidiano Le Figaro:
"la Conciergerie, l'anticamera della ghigliottina, le pire accese ovunque lungo la facciata, la musica metallica e una Maria Antonietta a immagine e somiglianza di Saint Denis, che tiene la testa tra le mani. [...] Che ammissione meravigliosa! All'inizio del nostro mondo egualitario, fraterno, insomma progressista, una decapitazione, per giunta di una donna. E questo gioioso massacro, questa tabula rasa, i nostri gentili organizzatori hanno insidiosamente deciso di continuare. Ognuno dei loro tableaux ha sovrapposto la Francia di ieri, di cui i monumenti sono testimoni viventi, e la Francia di oggi, ma soprattutto la Francia che Thomas Jolly e la sua équipe sono impazienti di non vedere compiersi una volta per tutte.
[...] Questo spettacolo è stato come una sintesi dei mali che ci attanagliano, questa reclusione nella prigione del presente e dell'io, e un relativismo trionfante ribattezzato eclettismo. La delicatezza di Ravel è pari alla brutalità di Gojira, i Minions informi sono contrapposti all'insondabile Monna Lisa. Il manifesto annunciava tutto: un'estetica da cartone animato, stridula, vociante, volutamente infantile. Non era Parigi, non era lo spirito francese che veniva messo in mostra e amplificato, ma la Francia che i nostri organizzatori vorrebbero vedere nascere una volta per tutte, sperando, come non fanno mistero, che la loro mostra segni un prima e un dopo.
Gonfio di orgoglio, Patrick Boucheron ha rilasciato una lunga intervista a un altro media della sinistra del caviale, Grand Continent, che si vanta di statistiche e analisi. Le sue parole parlano da sole, se non fosse che illustrano molto bene l'aspetto intenzionale, deliberato, premeditato del sacrilegio anticristiano, del disegno politico e del suicidio in diretta francese che questa cerimonia ha costituito, rendendo obsolete, persino oscene, tutte le scuse e le dietrologie che abbiamo sentito qua e là in seguito. Quando il danno è stato fatto.
Eccone una selezione:
"Per molto tempo siamo stati vincolati dal segreto. Poi, il 15 luglio, il team di autori (Fanny Herrero, Leïla Slimani, Damien Gabriac e io) è stato presentato pubblicamente. Abbiamo potuto parlare delle intenzioni generali della cerimonia senza rivelare nulla di come si sarebbe svolta. Ora che ha avuto luogo, possiamo parlarne più liberamente.
"Mi sono imbarcato in questa avventura soprattutto come storico della città e del potere delle immagini. Molto presto, nell'estate del 2022 e su iniziativa esclusiva di Thomas Jolly, prima ancora che fosse nominato Direttore delle Cerimonie di Apertura e Chiusura delle Olimpiadi e delle Paraolimpiadi [...] In concreto, l'idea era di produrre lo scenario generale dell'intera cerimonia". Continua spiegando di conoscere Thomas Jolly dal 2017, quando è stata pubblicata la sua co-scrittura Histoire mondiale de la France, e di averlo incontrato ad Avignone "intorno al suo meraviglioso spettacolo Thyeste, che già esprimeva il suo genio per le forme su larga scala e la gioiosa alleanza tra repertorio e spettacolo popolare".
"Volevamo raccontare la storia di una città che accoglie il mondo e mette in mostra le sue capacità immaginative [...] allora ci siamo detti che si trattava anche di unire cultura pop e repertorio. Questo vale anche per il palco della Conciergerie, dove risuona ça ira [...] Guardiamo al passato rivoluzionario di questo Paese per affermare la nostra fiducia nel futuro".
"Dovevamo anche diffidare del Trocadero, questa architettura degli anni '30 che ovviamente crea anche delle connotazioni, alcune delle quali non proprio piacevoli, attraverso la trasparenza e il bagliore, e che temevamo venisse improvvisamente riportata in vita perché immaginavamo anche che questa cerimonia avrebbe potuto svolgersi in un contesto politico completamente diverso [la presa del potere da parte della RN]. Nel momento in cui questa ipotesi cominciava a preoccupare molte persone, all'inizio di giugno, non avevamo altra scelta che presentare la cerimonia che avevamo preparato, salvo uno scenario catastrofico [...] Abbiamo dato l'immagine che l'estrema destra non può vincere tutte le battaglie, e che non ha vinto questa. Dovremo ricordarlo".
A proposito del cavaliere meccanico sulla Senna, che per alcuni ricorda il "cavallo pallido" dell'Apocalisse, quello che porta la guerra e la morte in un quarto della terra: "Ho lavorato sulla Morte Nera, e non mi ha disarmato del tutto avvertire che un'immagine del genere può evocare la morte. Ma c'è comunque. In questo quadro, che per molto tempo è stato chiamato Ansia e che alla fine abbiamo chiamato Oscurità, danziamo sull'orlo dell'abisso.
"Dalla cerimonia di apertura delle Olimpiadi di Londra del 2012, abbiamo mantenuto l'autoironia. L'immagine che conserviamo è quella della Regina d'Inghilterra che si lancia con il paracadute nello stadio. Facciamo solo notare, senza cattiveria, che in Francia si tende a decapitare le regine. La testa di Maria Antonietta che canta ça ira è l'equivalente ironico della cerimonia di apertura di Londra con Elisabetta II. Ma anche in questo caso bisogna rilassarsi. Questo è teatro, non è sangue vero [...] Maria Antonietta è allo stesso tempo una santa cefalofora e una regina pop.
"Ho lavorato sulla questione dell'orgoglio, sull'emozione dell'appartenenza, sul rapporto tra qui e altrove. In relazione a ciò che può ancora essere la storia di questo Paese, questa capacità di vivere insieme, proprio perché siamo diversi, di scrivere la nostra storia, e che non c'è altra storia nazionale se non quella che si sta scrivendo in questo modo [...] È la messa in moto di una storia che si muove verso il suo progetto, piuttosto che recitare, annunciando, la storia delle sue origini, una nazione che si muove verso il suo culmine, che rimane il suo progetto politico: come vogliamo vivere con quelli che sono qui. Volevamo che questa idea uscisse allo scoperto e che la gente ne fosse orgogliosa. [...] Dovevamo reindirizzare l'orgoglio".
"Questa immagine [...] Aya, [che] balla e fa ballare la Guardia Repubblicana [...] davanti all'Istituto [...] potrebbe essere un punto di arresto. Forse potremmo usarla come punto di partenza per smettere di farci intimidire da un movimento identitario di destra che parla a gran voce sui social network, ma chi rappresenta chi e cosa? Ci dice che non siamo in contatto con il territorio. Ma il terreno c'è.
"Per quanto mi riguarda, non c'è da essere beatamente ottimisti. Siamo figlie e figli del disincanto [...] Non sto parlando di vittoria. Sto semplicemente dicendo che non siamo sconfitti, che non abbiamo perso, che non siamo battuti in anticipo. In ogni caso, quello che ci aspetta è una situazione politica molto preoccupante, non solo in Francia, ma anche negli Stati Uniti e in Europa, dove coloro che difendono una visione progressista della storia dovranno fare attenzione a non finire per convincersi che stanno parlando solo a se stessi".
"Non avevamo intenzione di dare lezioni al mondo. Siamo partiti dalla premessa che la Francia non era più in grado di farlo, né sulla base dei suoi valori universali né in nome della libertà dei costumi".
"Mohammed Katib e io abbiamo condotto un'inchiesta sul Puy du Fou [...]. ...] Non si tratta di una glorificazione della storia nazionale, come ci si potrebbe aspettare, ma di una storia disperata, vicina al martirologio cristiano, che pone i visitatori fin dall'inizio dalla parte dei perdenti della Storia - dai cristiani dilaniati dai leoni nei circhi romani ai poilus che muoiono nelle trincee, senza dimenticare, naturalmente, i Vandeani massacrati dai Bleus, - e allo stesso tempo si gode il senso di impotenza di fronte a una decadenza presentata come antica e ineluttabile [...]. ...] quando ci viene chiesto se quello che abbiamo fatto è l'anti-Puy du Fou, la nostra semplice risposta è sì".
"Per il momento, il Puy du Fou rimane lo spettacolo storico più popolare in Francia, ma abbiamo dimostrato che non siamo condannati a ripetere questo modello [...] La Francia è un Paese in cui, contrariamente a quanto credono gli editorialisti della bollorophere, molte persone possono amare sinceramente sia il Puy du Fou che ciò che abbiamo proposto. È a loro che dobbiamo rivolgerci. Se vogliamo uscire dalla situazione politica in cui ci troviamo, questa è la priorità che dobbiamo considerare oggi.
"Abbiamo un piano. Non per il Paese, ma almeno per queste cerimonie". E qualche istante prima, contraddicendosi apparentemente, ma solo apparentemente: "Siamo diversi ma non vogliamo vivere separati". E contro tutti quelli che vogliono isolarci, dividerci e dividere, noi diciamo che vivremo insieme". Escludendo tutti coloro che non sono d'accordo…
Idee e fatti: tutto viene sorvolato. Restano solo il sangue, il sacrilegio e la morte
Resta da vedere cosa ci riserveranno le cerimonie di chiusura e apertura dei XVII Giochi paralimpici estivi. Sulla rivista Le Grand Continent, Patrick Boucheron dichiara di essere «coautore della cerimonia di apertura, ma solo consulente della cerimonia di chiusura e delle cerimonie paralimpiche di apertura e chiusura». Vale la pena di vedere la storia fino alla fine, perché da uomo di teatro, Thomas Jolly (che è il direttore artistico dell’ensemble) sa cosa sia una risoluzione drammatica. «Ci vediamo l’11 agosto allo Stade de France, per la cerimonia di chiusura. È lì che si svolgerà il resto della storia. Sarà un momento archeologico e quindi post-apocalittico».
Dalla Rivoluzione sono scomparse le idee dell’Illuminismo, il rinnovamento politico, l’espressione del popolo, le vecchie élite cacciate. Tutto ciò che rimane è il massacro – interi villaggi in alcune regioni della Francia dove la neonata Repubblica uccise un abitante su cinque, la persecuzione delle religioni, la ghigliottina di preti e monaci, il genocidio in Bretagna e in Vandea, un Paese dilaniato dalla guerra civile e dall’intervento straniero, l’assassinio di una regina descritta come straniera ai suoi tempi – sorprendente per una cerimonia che avrebbe dovuto magnificare la Francia, Patrick Boucheron afferma che «siamo in un momento in cui la Francia accoglie il mondo», e allo stesso tempo assassina ancora una volta una regina descritta come austriaca, uccisa dai pettegolezzi – l’affare della collana della regina, o il consiglio di mangiare brioche.
Anche l’estrema sinistra non ha sbagliato a criticare questa cerimonia, per motivi diversi, ma anch’essa ha parlato di «grande dissacrazione dei simboli: la sfilata si svolge sotto una pioggia torrenziale, lungo un fiume militarizzato, al crepuscolo. Non è una cerimonia olimpica, è una confusa sfilata di fine anno, intervallata dalla pubblicità di Louis Vuitton».
Per quanto riguarda il femminismo, vengono individuate solo alcune figure, per la loro evocazione e non per le loro idee, per la gloria e non per le loro azioni politiche e civiche – «Emmanuel Macron ha nominato un Ministro degli Interni accusato di stupro, ma il regime ama brandire simboli contraddittori per seminare confusione». Tra le attiviste evidenziate ci sono Louise Michel e Gisèle Halimi, due donne che incarnano l’antitesi assoluta del macronismo». Come sottolinea l’estrema sinistra, «oggi sarebbero sulla lista S e rinchiuse da Macron! Benvenuti nel campione mondiale di inversione».
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