Famiglia Cristiana (pur a denti stretti) ammette: “Togliere l'altare verso il popolo per celebrare "spalle ai fedeli" è lecito".

Gli articoli di MiL sul Parroco di Modena che celebra la Santa Messa "ad Crucem" sull’antico altare  (QUI) e  su Papa Francesco che ha celebrato il 12 gennaio scorso nella Cappella Sistina  “Conversi ad Dominum… come Papa Francesco (QUI) hanno avuto un riscontro indiretto sull’ultimo numero di questa settimana, (n.ro 6/2013 di Famiglia Cristiana avendo una Lettrice ( la Signora Franca)  indirizzato a quel Settimanale un quesito al quale ha "risposto" don Silvano Sirboni.

La "risposta" di don  Sirboni è alquanto  diversa dallo spirito liturgico autenticamente cattolico riassunto, in poche frasi, da un suo stesso confratello nel sacerdozio che, intervenendo  in uno dei post citati, ha scritto:  
" (nella parte centrale della S.Messa,Offertorio e Consacrazione, in cui Celebrante e Fedeli sono “orientati” nella medesima posizione di preghiera verso la Croce) … le parole dell'Istituzione non sono dette al popolo ma a Dio, al quale è rivolta tutta la Preghiera Eucaristica. La recita delle parole dell'Istituzione non è altro che il Memoriale che si fa al Padre dell'Istituzione dell'Eucaristia da parte del Figlio, Memoriale che è espressione della fede della Chiesa che in quel momento, ricordando al Padre ciò che ha compiuto mediante il Figlio nell'Ultima Cena, professa la richiesta che quello che il Figlio fece si rinnovi per opera dello Spirito. 

Questo è proprio uno dei punti dove molti presbiteri evidenziano la loro ignoranza, al punto che alcuni spezzano realmente l'ostia per presentarla visivamente ai fedeli spezzata, dicendo: Prendete e mangiate. Non è dunque rievocazione ma memoriale rivolto al Padre affinche' rinnovi l'Eucaristia celebrata dal Figlio nell'ultima cena”.  
Joseph Ratzinger/Benedetto XVI, devoto sostenitore della celebrazione "ad Crucem ", aveva sottolineato   : " Il sacerdote rivolto al popolo dà alla comunità l'aspetto di un tutto chiuso in se stesso.
Essa non è più -nella sua forma - aperta in avanti e verso l'alto, ma si chiude in se stessa.
L'atto con cui ci si rivolgeva tutti verso oriente non era "celebrazione verso la parete", non significava che il sacerdote "volgeva le spalle al popolo": egli non era poi considerato così importante ... si tratta piuttosto di uno stesso orientamento del sacerdote e del popolo, che sapevano di camminare insieme verso il Signore. ... ( sottolineatura nostra N.d.R.)
Essi non si chiudono in un cerchio, non si guardano reciprocamente, ma come popolo di Dio in cammino, sono in partenza verso l'oriente, verso Cristo che avanza e ci viene incontro" ( sottolineatura nostra N.d.R.). Joseph Ratzinger - Benedetto XVI (Davanti al protagonista - Alle radici della liturgia. Cantagalli Edizioni). 

N.B.
Al di là delle solite e note disquisizioni (trite e ritrite, per nulla sostanziali, ma al contrario fumose e insonsistenti) in cui si perde don Sirboni, una cosa (che noi, codici alla mano, avevamo già per altro sempre sostenuto ) è però ormai riconosciuta, chiara ed ammessa anche da Famiglia Cristiana (non certamente vicino ai tradizionalisti): togliere l'altare al popolo, per utilizzare gli altari al muro E' LECITO!!!! Ciò basti a quei sacerdoti che vorrebbero farlo.

Immaginiamo quanto sia stato faticoso per don Sirboni dover scrivere le prime quattro parole della sua risposta.

A.C.

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Franca:  

 "Nella chiesa parrocchiale di una mia parente il parroco ha tolto l’altare rivolto al popolo e ora celebra la Messa sul vecchio altare con le spalle verso i fedeli. E’ lecito?"

Risponde (don) Silvano Sirboni:

"E’ senz’altro lecito, sebbene ciò che è lecito non sempre sia opportuno, ne’ costituisca sempre la scelta migliore. 

Per una corretta e rispettosa valutazione di tale decisione bisognerebbe conoscere le ragioni. 

Potrebbe essere che l’altare provvisorio rivolto al popolo non fosse dignitoso. 

In tal caso il ritorno al vecchio altare sarebbe temporaneo, in attesa di una migliore soluzione definitiva. 
Purtroppo , potrebbe anche essere una scelta fatta come segno di rifiuto della riforma conciliare. [Ma che c'entra??? La domanda della Signora Franca  si riferiva alle "normali" celebrazioni ovviamente nella "forma ordinaria"!!! Secondo don Sirboni la celebrazione  con il Messale di Paolo VI " ad Crucem" nello "stesso orientamento del sacerdote e del popolo, che sapevano di camminare insieme verso il Signore" potrebbe costituire un "segno di rifiuto della riforma - post - conciliare"???!!! Al solito don Sirboni dimentica di mettere particella post  quando si riferisce alla riforma liturgica concepita e realizzata nel post-Concilio dal Consilium ad exsequendam Constitutionem de Sacra Liturgia attivo fino al 1970... N.d.R.]

Se così fosse, tale decisione, per quanto lecita, diventerebbe biasimevole. 
Infatti la riforma liturgica , ripristinando l’antica e originaria tradizione dell’altare rivolto al popolo, non solo ha inteso evocare più chiaramente le cena pasquale di Gesù con i suoi discepoli attorno alla stessa mensa, ma anche evidenziare il ruolo della presidenza. [ovviamente si dimentica, il buon reverendo, che la Messa non è SOLO il memoriale dell'Istituzione del sacerdozio ministeriale durante l'Ultima Cena, ma ANCHE il memoriale dell'opera salvifica di Gesù Cristo sulla Croce, che si è offerto in sacrificio per noi; n.d.r. Roberto]

Questa, infatti, mira a instaurare un autentico rapporto con il Signore attraverso la figura del sacerdote, chiamato a dare un volto umano e a esprimere gli stessi sentimenti del vero presidente che è Cristo."