Luigi C.
168ª SETTIMANA: LE SENTINELLE CONTINUANO LA LORO PREGHIERA PER LA DIFESA DELLA MESSA TRADIZIONALE DAVANTI ALL'ARCIDIOCESI DI PARIGI
Dichiarata la guerra al pellegrinaggio a Chartres. Un articolo di Matthieu Lasserre, datato 4 dicembre, sul La Croix (Messe in latino del pellegrinaggio a Chartres sotto la supervisione del Vaticano/Les messes en latin du pèlerinage de Chartres sous surveillance du Vatican), chiede: «Il Vaticano potrebbe proibire la celebrazione della messa tridentina nel pellegrinaggio a Chartres, il raduno tradizionalista più simbolico della Chiesa cattolica in Francia? »
Più precisamente, si legge nell'articolo, «secondo informazioni ripetute sia a Parigi che a Roma, il Dicastero per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti ritiene che questo incontro annuale sollevi questioni di conformità con le norme attuali sulla messa di rito antico. E di fatto, si starebbe valutando la possibilità di vietare alcune celebrazioni». È evidente che un certo numero di vescovi francesi sono estremamente turbati dal crescente successo dei pellegrinaggi tradizionali e, soprattutto, dalla folla sempre crescente di giovani in cammino da Parigi a Chartres, e chiedono a Roma di mettere ordine.
E il Dicastero per il Culto Divino, da loro informato di questo "problema", si prepara a dare le sue istruzioni come già ha fatto nel caso del pellegrinaggio Summorum Pontificum di ottobre alla Basilica di San Pietro a Roma o per il pellegrinaggio di Nuestra Señora de la Cristianidad nel mese di luglio verso la Basilica di Covadonga nelle Asturie. In entrambi i casi, la messa tradizionale è stata vietata nelle basiliche di destinazione, San Pietro e Santa María la Real de Covadonga, o più precisamente agli organizzatori dei due pellegrinaggi è stato permesso che vi fosse celebrata una messa in latino, ma... in rito riformato . Naturalmente rifiutarono e sostituirono la messa proibita con il saluto del Santissimo Sacramento.
Logicamente, lo stesso accadrà con il pellegrinaggio della Chrétienté. Il La Croix cita “qualcuno che conosce molto bene questa pratica”, che ha detto: “La messa di chiusura nella cattedrale di Chartres è una zona senza legge. Sembra che si stia pensando di vietare questa messa." L'articolo prosegue: "Viene messa sul mirino la questione di celebrare la messa di chiusura nella cattedrale senza ottenere una speciale autorizzazione." Potremmo aggiungere che la messa di uscita da Parigi nella Notre-Dame restaurata potrebbe rappresentare anch’essa un problema.
Cosa farà Notre-Dame de Chrétienté? Jean de Tauriers, che ha presieduto all'organizzazione del pellegrinaggio fino all'anno scorso, interrogato da Matthieu Lasserre, ha dato una risposta molto semplice: “Questo pellegrinaggio è iniziato fuori dalle cattedrali. Forse sarà così nel 2025, sarebbe triste ma non ci fermerà e non limiterà né il nostro ardore né i nostri numeri”. Al contrario: come nel caso del Pellegrinaggio Summorum Pontificum e del Pellegrinaggio di Nostra Signora de la Cristianidad, il divieto della messa aumenterà ulteriormente il numero dei pellegrini. Inoltre, gli organizzatori del pellegrinaggio di Notre-Dame de Chrétienté affrontavano già il problema dello spazio: ogni anno la cattedrale è piena, ma non così piena come potrebbe, per restrizioni dovute a motivi di sicurezza; quanto alla piazza del Duomo, dove gli schermi trasmettono la messa, essa beninteso non può essere ampliata. Possiamo pensare, dunque, che dopo qualche pio esercizio in cattedrale, la messa verrà celebrata all'aperto, in un luogo molto più ampio. E perché non aggiungere il pellegrinaggio della Fraternità San Pio X a quello di Notre-Dame de Chrétienté, ormai ridotto anch’esso a celebrare all'aperto?
Il vescovo di Chartres, buon apostolo, solleva un’altra questione: i sacerdoti che seguono il pellegrinaggio – un pellegrinaggio centrato sulla messa tradizionale, che ha già una sua immagine di marca, con tutto il suo fascino per i giovani pellegrini – possono celebrare questa messa solo durante i tre giorni del viaggio. “Questo rifiuto di poter celebrare con i libri liturgici attuali provoca la delusione del vescovo di Chartres, monsignor Philippe Christory, che si aspetta un gesto di apertura da parte degli organizzatori. ‘Abbiamo un futuro insieme’, vuole credere, insistendo sui ‘molti frutti’ dell'evento, che unisce fedeli ben al di là del mondo tradizionalista. E riguardo alla legalità delle messe in questione, il vescovo fa riferimento a una possibile decisione di Roma: “Se c'è qualcuno che deve decidere qualcosa, quello è il Papa”. In altre parole, ha chiesto al Dicastero per il Culto Divino di prendere una decisione, di chiedere cioè che durante la marcia si celebrino messe riformate. Ed ecco che si cerca così di silurare il pellegrinaggio della Chrétienté.
Ma davvero che questi prelati romani e francesi sognano ad occhi aperti! Di fronte a un’irriducibile resistenza tradizionale durata quasi cinquant’anni, devono ancora imparare qualcosa. Anche se oggi governano su vasti campi di desolazione pastorale, vogliono ancora vietare, vietare e ancora vietare.
Mai il clima delle riunioni episcopali è stato così cupo e, nonostante tutto, si ostinano e persistono, si potrebbe dire diabolicamente, nel voler sradicare tutto ciò che porta ancora dei frutti di conversioni, di catechesi, di vocazioni.
Cari amici sentinelle parigini, continuate a lottare per il rito tradizionale romano perseguitato! Siete oramai un vero gruppo di pressione spirituale che avete costruito con i vostri rosari davanti agli uffici dell'arcidiocesi, in 10 rue Cloître-Notre-Dame, dal lunedì al venerdì, dalle 13 alle 13,30, a Saint-Georges de The. Villette, 114 a.C Simón Bolívar, mercoledì alle 17, davanti a Notre-Dame du Travail, 59 rue Vercingétorix, domenica alle 18,15. La vostra preghiera costante e fervente è estremamente preziosa.
Echi delle veglie: una squadra di operai vestiti con abiti da cantiere si ferma davanti a noi: “La liturgia tradizionale è ottima, è l'espressione della vera fede cattolica, ma dovreste venire più spesso ad annunciarla”; “Ma è quello che cerchiamo di fare; è da più di tre anni che veniamo tutti i giorni a pregare un rosario a tale fine." "Ebbene, non vi avevo ancora visto..." Ma un altro lavoratore del Nord Africa risponde al collega: "Ma io li vedo spesso e ci scambiamo sempre un saluto”; e il primo interlocutore prosegue: “quello che fate è ottimo, e sappiate che tra i falegnami che lavorano con noi in cantiere ce ne sono diversi che condividono le vostre convinzioni”.
In unione di preghiera e di amicizia.
Christian Marquant
