Santità, La imploriamo: non dia l'impressione di prenderci in giro! #fiduciasupplicans #francesco

In una delle sue tante, recenti interviste (questa volta rilasciata al settimanale Credere, edito dalla soc. Periodici San Paolo), il Papa è tornato sul tema delle benedizioni gay e su Fiducia supplicans: «Nessuno si scandalizza se do la benedizione a un imprenditore che magari sfrutta la gente: e questo è un peccato gravissimo. Mentre si scandalizza se la do a un omosessuale…. Questo è ipocrisia! Ci dobbiamo rispettare tutti. Tutti! Il cuore del documento è l’accoglienza» (ved. qui; se ne parla anche qui e qui).

Ebbene: salva reverentia, come dice sempre il nostro Luigi, ci permettiamo di supplicare il Santo Padre di riflettere più attentamente sulle sue dichiarazioni, perché non sembri che Egli voglia prenderci in giro… Il paragone con l'imprenditore, infatti, non regge: mentre l’esempio dello sfruttatore riguarda il singolo, la questione della benedizione gay, così com’è trattata da Fiducia supplicans, non concerne gli omosessuali presi individualmente, ma le coppie che essi formano, e l’elemento cruciale della faccenda è la qualità che identifica la coppia che viene benedetta.

Non solo. Essere un imprenditore non implica essere uno sfruttatore (anzi, il vero imprenditore non sfrutta nessuno, ma valorizza il lavoro dei suoi collaboratori), sicché benedire un imprenditore non comporta affatto benedire il suo eventuale peccato personale, perché - come ha detto il Papa - questo peccato egli lo compie "magari" (cioè occasionalmente, eventualmente), e non in quanto imprenditore, ma violando i doveri morali della buona imprenditoria, e tradendo la sua identità imprenditoriale. Tutto ciò, ovviamente, purché non si pensi che l’imprenditoria comporti necessariamente sfruttamento, o addirittura che sia in sé un male morale.

Al contrario, essere una coppia gay implica necessariamente il peccato di sodomia: nonostante tutti i sofismi che sono stati formulati in proposito - roba da far impallidire Gorgia e Protagora - una coppia gay è tale in virtù della sua pratica omosessuale, e non si può assumere che i partner abbiano rapporti contro natura solo occasionalmente, eventualmente, e non in quanto coppia.... Il parallelo con l’imprenditore sfruttatore, dunque, non regge da nessun punto di vista; anzi, rischia di sembrare solo un tentativo, per di più maldestro, di cavarsela con qualche frase ad effetto che, se viene considerata con attenzione, finisce per confermare proprio l’inammissibilità delle benedizioni promosse da Fiducia supplicans.

Le cose, ahimè, non cambiano nemmeno se si dice, come fa il Papa nell'intervista a Credere, che non si benedice un "matrimonio omosessuale", ma due persone che si vogliono bene…. La toppa, a ben vedere, appare peggiore del buco: che non si tratti di matrimonio non ha alcuna importanza, perché se la coppia è tale perché i due partner "si vogliono bene", non si può fingere che questo "volersi bene" sia amore amicale o fraterno, mentre è amore fisico. Inutile nascondersi dietro un dito.

Quando ci si rivolge ai fedeli, bisogna sempre tener presente che essi, grazie al Cielo, non sono stupidi: sicché non conviene indurli nel pur infondato sospetto di essere trattati come tali. 

Enrico Roccagiachini

Ad oggi molti vescovi hanno già dichiarato che non applicheranno il documento vaticano, lo vietano ai loro sacerdoti e rifiutano di impartire le benedizioni indicate da Fiducia supplicans: ved. qui e qui.