I Cappuccini in Amazzonia: missionari? No, non vogliono nè evangelizzare nè battezzare. Parola di Frà Paolo

La Chiesa in Amazzonia ha il volto di Frà Paolo [speriamo non solo sua!n.d.r.]
da Vatican Insider 16/09/2011

Cento anni fa i cappuccini sono arrivati in questo spicchio della grande "Foresta" per stare in mezzo alla gente. Dopo un secolo, l’entusiasmo delle origini non si è ancora placato
di Sante Altizio - Torino

Assomiglia a Jovanotti. Se invece del saio e sandali, vestisse jeans, t-shirt e scarpe da ginnastica, potrebbe fare la controfigura di Lorenzo Cherubini. Si chiama Paolo Braghini è un frate cappuccino (foto), nato a Varese 35 anni fa, missionario nell’amazzonia brasiliana dal 2005.
«Mi sono laureato in missiologia con una tesi sugli indios Tikuna. Io mi sono fatto frate per fare il missionario e per andare a vivere in mezzo alle popolazioni indigene».
Frà Paolo ha sempre avuto gli indios in testa. Indios Tikuna, per la precisione. Vivono nell’Alto Solimoes, nella regione più occidentale dell’Amazzonia, quasi al confine tra Brasile e Perù. Sono alcune decine di migliaia. I frati cappuccini Umbri che sono arrivati in Amazzonia all’inizio del Novecento, hanno iniziato ad andare tra i Tikuna all’inizio degli Anni Trenta. Pagine epiche. Con due protagonisti: Padre Fedele da Alviano e Padre Arsenio Sampalmieri. Non c’è due senza tre. Il terzo cappuccino-tikuna è lui, frà paolo Braghini. Parla la loro lingua, ne conosce usi e costumi.
«Il nostro compito qui è uno solo: aiutarli a recuperare e mantenere la propria identità. Noi non evangelizziamo i ticuna, noi viviamo in mezzo ai ticuna».
La comunità indigena più numerosa è a Bèlem do Solimoes, a un giorno di barca dal confine peruviano. A tre da Manaus. Qui ci si muove solo scendendo o risalendo la corrente del Rio Solimoes. In tutta la regione sono circa 30 mila.
Paolo Braghini, sostenuto dai suoi confratelli, in tra anni di lavora tra i ticuna ha smosso animi sopiti da tempo e contribuito a dare vita a un festival di danza e cultura indigena (il primo del suo genere in Brasile) e alle prime olimpiadi indigene (tiro con l’arco, tiro alla fune, gara di canoa, braccio di ferro, gara di abbattimento degli alberi), che hanno catturato l’attenzione del gigante della tv brasiliana Globo, che ha mandato un inviato della redazione sportiva a seguire quotidianamente le gare.
Belèm do Solimoes è diventata la culla della rinascita indigena di tutta l’amazzonia orientale. E frà Paolo Braghini ne è il principale artefice.
Ora che è stato anche nominato vice-provinciale, quindi responsabile di tutta l’attività pastorale della missione, ha deciso di allargare le frontiere e di spostare ancora più all’interno della foresta, il raggio d’azione del suo lavoro.
«La nuova frontiera si chiama Javarì». E quando lo dici gli brillano gli occhi. Non saranno le Colonne d’Ercole, ma poco ci manca. Il Rio Javari, affluente meridionale del Rio Solimoes, che percorre 1100 chilometri tra Brasile e Perù, si perde letteralmente nella foresta. Foresta inesplorata, o quasi, dall’uomo bianco.
«E’ terra indigena, punto. Lì nessun altro aveva praticamente messo piede. Fino al luglio scorso». Già, nel luglio scorso, frei Paolo ha vestito i panni dell’esploratore e insieme a una mezza dozzina di studiosi brasiliani è andato a prendere contatto con le popolazioni indigene di quell’area.
«Vogliamo aprire una missione nello Javarì, fare ciò che hanno fatto i cappuccini un secolo fa qui nell’Alto Solimoes. Camminare accanto agli indios, condividerne la quotidianità. Dare una mano se e quando possibile».
La piccola spedizione ha incontrato una delegazione di anziani indigeni. Si tratta di gruppi che di fatto vivono da sempre isolati, individuati da poco dalla FUNAI, l’agenzia governativa che si occupa della tutela del mondo indigeno. L’obiettivo è monitorare la situazione. Comprendere le dimensioni del fenomeno di isolamento.
Inutile chiedere a Paolo Braghini quali sono i suoi progetti. «Il mio sogno, lo confesso, è andare laggiù e vivere in mezzo a loro».

AGGIORNAMENTO
Facciamo nostro, con qualche aggiunta, un commento lasciato da un lettore.
"certo!! i missionari hanno un merito grandissimo, e nessuno vuole negarlo o diminuirlo!!! ma un frate che ammette che NON EVANGELIZZA, tradisce il mandato che ha dato Gesù Cristo in persona. [Mc.16, 15-16: Gesù disse loro: «Andate in tutto il mondo e predicate il vangelo ad ogni creatura. Chi crederà e sarà battezzato sarà salvo, ma chi non crederà sarà condannato
Mt.28, 19-20: Andate dunque e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito santo, insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato. N.d.r.]
Lo scopo primo e ultimo della Chiesa è la salvezza delle anime. La Chiesa non è, per usare parole "moderne" (solo) una "organizzazione non governativa" di assistenza dei poveri. Per quello, a ben vedere, ora ci son anche molte altre benemerite associazioni laiche, di volontariato civile (e in certi casi anche nazionalizzate).
I frati missionari aiutano gli indigeni, li sfamano, li vestono, [li alfabettizzano, li curano, li difendono dai sopprusi di altri popoli o dell'autorità, e il Signore sicuramente gliene renderà merito, n.d.r.], MA soprattutto DEVONO catechizzarli e battezzarli nel nome della Ss.ma Trinità!!
La sola "assistenza" materiale è da rimproverare, se slacciata dall'assistenza spirituale, preludio all'evangelizzazione!! Un frate missionario (come ogni fedele battezzato, che, anche secondo il CVII è "profeta" di N.S.G.C.), se seguendo la vocazione e il proprio carisma, deve, DEVE evangelizzare e portare l'annuncio di Cristo Unico Salvatore, per susciatare le conversioni e offrire la possibilità della salvezza eterna a tutti i popoli di ogni nazioni, fino ai confini della terra!! Forse che l'amazzonia è oltre quei confini?? "

Quindi: ogni riconoscimento di merito va ai missionari cristiani, religiosi e laici, ma non si può provare rabbia e tristezza davanti alla "candida" ammissione da parte di un frate cappuccino che ammette senza remore di non evangelizzare i popoli che aiuta sicuramente in tanti modi. Se non gli mostra la via della salvezza, a che vale il benessere terreno?
Se i Missionari dei secoli XVI e XVII avessero ragionato come Frà Paolo, le Americhe e l'Australia non sarebbero Cristiane! E per noi Cattolici "Occidentali" sarebbero guai, se il Sud America non fosse Cattolico!
Si ricorda inoltra che anche nelle povere chiese delle Missioni, quelle nate a seguito delle scoperte di "nuovi mondi", l'importanza della sacra liturgia (certamente dignitosa e curata, se pur -ovviamente- meno preziosa e dorata-) era un validissimo sussidio al Catechismo, impiegata dai padre e dai frati missionari per spargere e coltivare il seme della conversione.
Conferma ne è che la FSSPX e l'ICRSS, per citarne due, hanno in Africa (e forse non solo) diverse missioni!