C'era una volta Bugnini... oggi la CEI

Con la promessa di darvi a breve notizie ancor più precise su quel che si agita per la traduzione del Messale Romano, cominciamo con la riflessione che ci invia cortesemente un lettore sacerdote. In guisa d'introduzione, ricordiamo che la Conferenza Episcopale Italiana ha nominato nel maggio scorso le commissioni interne tra le quali, per quel che interessa qui, la Commissione Episcopale per la liturgia: un organismo che, nell'ambito della nazione di riferimento (appunto, l'Italia), ha un potere ed un'influenza de facto ben maggiore di quella che, in iure, spetta alla Congregazione vaticana per il Culto divino e la Disciplina dei Sacramenti. All'oligarchia vescovile spetta, infatti, normare concretamente sullo svolgimento delle celebrazioni liturgiche nel nostro paese; anche perché il corpo elettorale che sceglie questa commissione è costituito da quelle stesse persone, i vescovi, che poi metteranno in pratica nelle rispettive diocesi le direttive 'liturgiche' e 'pastorali'.

I componenti di quella commissione: sono:

- Mons. Alceste CATELLA, vescovo di Casale Monferrato, Presidente

- Mons. Beniamino DEPALMA, vescovo di Nola

- Mons. Paolo GILLET (già ausiliario di Albano)

- Mons. Claudio MANIAGO (ausiliario di Firenze)

- Dom Mauro MEACCI, abate di Subiaco

- Salvatore PAPPALARDO, vescovo di Siracusa

- Domenico SORRENTINO, vescovo di Assisi – Nocera Umbra – Gualdo Tadino

- Francesco Pio TAMBURRINO, vescovo di Foggia – Bovino

Ebbene: basti dire che mons. Catella, fatto vescovo da Benedetto XVI, è un liturgista... parola che già fa correre un brivido lungo la schiena. E' stato docente e persino preside dell'Istituto di Liturgia Pastorale di Santa Giustina... e questo fa accapponare la pelle. E' nella 'tabula gratulatoria' del sito vivailconcilio... serve dire altro?

Quanto a Sorrentino, la sua nomina in commissione è stata un affronto personale al Papa: non dimentichiamo che una delle prime mosse di Benedetto XVI fu appunto la cacciata di Sorrentino, allora Segretario della Congregazione per il Culto Divino. Contro l'intenzione del Papa, infatti, Sorrentino aveva manovrato, con successo, per impedire che al Sinodo per l'Eucarestia si parlasse della Messa di San Pio V e di una sua eventuale liberalizzazione.

Tamburrino, infine, lui pure già al Culto divino, è un altro oppositore della visione liturgica del Papa. E non si limita alla teoria: fu lui a trasferire don Fichera, sacerdote tradizionale che seguiva un nutrito gruppo stabile a Foggia, arrivando perfino a definirlo "un bubbone" (leggi qui).

Quanto agli altri ordinari che formano la commissione, basti dire che nelle loro diocesi non c'è l'ombra di una celebrazione in forma straordinaria. E' detto tutto.

Enrico

Alcuni fedeli, "persone abituate alla preghiera", vengono consultati dalla Conferenza Episcopale Italiana, per portare a termine l'ormai prossima conclusione della terza edizione italiana del Messale Romano. Tutto il calendario liturgico, da tempo è sottoposto all'esame di una settantina di esperti, ed ora, la prima parte è passata al vaglio dell'assemblea generale della CEI; pensare che son passati ben dieci anni dalla promulgazione della Editio typica tertia del Messale Romano (2000), pubblicata nel 2002 e la successiva Reimpressio emendata del 2008.

"La Congregazione per il Culto Divino permette non le sperimentazioni ma che una comunità religiosa, un gruppo, possa utilizzare questi testi, quando saranno approvati, e, prima di essere stampati, siano provati per gli ultimi ritocchi e revisioni", ha spiegato in una conferenza stampa mons. Alceste Catella, presidente della commissione episcopale per la Liturgia. "I vescovi fanno il possibile perché ci sia una fedeltà sia al latino, sia alla sensibilità degli odierni partecipanti alle celebrazioni, anche a coloro che vanno una volta ogni tanto a messa".

La nuova traduzione richiederà ora ulteriori passaggi e, in ultima istanza, il placet della Congregazione per il Culto Divino. Più concretamente, si tratta, ad esempio, di verificare la possibilità di inserire le variazioni introdotte nell'ultima traduzione della Bibbia curata dalla stessa Conferenza episcopale italiana. "Voglio dire ai nostri parroci di non aver paura - ha puntualizzato Catella - non cambia nulla nella struttura celebrativa della messa e gran parte dei testi rimarranno immutati". Tra le modifiche avanzate, anche una piccola modifica del Padre Nostro, dove la frase "non indurci in tentazione" potrebbe essere sostituita, come già fatto nella nuova Bibbia, con "non abbandonarci alla tentazione". Fonte APCom.

Saranno stati non poco sorpresi gli "operai" liturgici della fabbrica CEI quando è piovuto sull'assise dei vescovi italiani, riuniti ad Assisi per la 62° assemblea generale, il messaggio di Benedetto XVI; si sa che tra i 70 studiosi (e qui sarebbe interessante verificarne la competenza e la navigata esperienza) qualcuno ha pregato e fatto pregare perché i presuli non si lasciassero sedurre e distrarre dal monito papale: "...Ogni vero riformatore, infatti, è un obbediente della fede: non si muove in maniera arbitraria, né si arroga alcuna discrezionalità sul rito; non è il padrone, ma il custode del tesoro istituito dal Signore e a noi affidato. La Chiesa intera è presente in ogni liturgia: aderire alla sua forma è condizione di autenticità di ciò che si celebra" (Benedetto XVI). Difatti il percorso di marcia non è stato mutato nonostante l'opposizione interna dei vescovi più fedeli alla Tradizione o dei più ragionevoli fedeli estimatori del Santo Padre.

L'ufficio CEI ha proposto, cambiato e brindato! Stanno lavorando da mesi al lifting del Messale detto di Paolo VI, sembra vecchio e inadatto ai tempi..., insomma ha bisogno del chirurgo plastico. Difatti a Roma, presso la sede di Via Circonvallazione Aurelia 50, i sacerdoti addetti ai vari uffici celebrano la Santa Messa secondo le ultime modifiche, ad experimentum, e si direbbero pure convinti della bontà del loro lavoro perché tutto "è più bello, comprensibile e aderente al testo latino" (che coraggio!!!). Sarà anche più aderente al latino ma si innesta in liturgia un principio pericoloso e certamente diverso da quello che ha in mente il Santo Padre: "è lecito cambiare ogni qualvolta non si comprenderà così il problema non si risolve con la forza dell'educazione del popolo (Mistagogia) a comprendere segni e significati ma con modifiche e variazioni dei sapienti in voga". E pensare che la CEI quest'anno inaugura il tema della "emergenza educativa". Comunque la si vuole mettere è chiaro che il principio resta quello: "tutte le volte che lo riterremo opportuno cambieremo!"

Il paradosso avviene proprio riguardo del "Pater Noster" e del "Gloria in excelsis Deo". Pare che molti "esperti" pensino che Dio induca in tentazione gli uomini, francamente ritengo che nessuno l'abbia mai pensato, allora il problema non è di spiegare ma cambiare, ecco la prima ritirata sul versante educativo. Il Gloria ha subito una modifica meno vistosa, da "e pace in terra agli uomini di buona volontà" si è passato a "e pace in terra agli uomini amati dal Signore", Kiko docet! Anche qui le modifiche vengono giustificate, come nel caso della traduzione del Pater, riesumando codici di manzoniana memoria, versioni più o meno filologicamente ortodosse. Purtroppo (questo è trapelato) non sono le uniche modifiche, infatti è certo che stanno cambiando le parole di tutte le preghiere Eucaristiche ed anche del Canone Romano!!!. Indubbiamente si parla di variazioni che non toccherebbero la sostanza ma ne muterebbero la forma (perfettamente tomista, no?). Gli "esperti" CEI sembrano aver vinto la battaglia e Bugnini se la ride... A maggio 2011 ci sarà la revisione e l'approvazione, da parte della stessa commissione CEI, della seconda e ultima parte del Messale. Il passaggio più delicato sarà l'approdo di tutto il lavoro alla Congregazione per il Culto Divino e qui bisognerà certamente attendere e non poco, visto il prologo.

Ci sono due o tre questioni che fanno sperare la vittoria ai progressisti; anzitutto le ultime nomine - certamente prestigiose - vedono la presenza di alcuni progressisti che potrebbero continuare serenamente il loro lavoro di ammodernamento. Certamente ci sono degli spiacevoli precedenti che destano preoccupazione, in particolare: l'approvazione del Nuovo Lezionario (con le raccapriccianti immagini che sono state inserite), l'approvazione degli "esperimenti ambrosiani" (lezionario e funzioni vigilari di manganiniana compiacenza). Speriamo solo nella protezione di San Nicola di Bari e di mons. Nicola di Bari (Bux).

In conclusione mi sorge una domanda: la Riforma della riforma, qualsivoglia dire Riforma Benedettiniana, è in linea con la scienza liturgica CEI? Non era meglio chiedere al popolo di impararsi il suo bel Pater in latino anziché cambiaglielo all'improvviso?

Aloysio