La Fraternità San Pio X (FSPX), i cui quattro vescovi sono stati riammessi nella Chiesa l’anno scorso dopo un bando di 21 anni, non può condurre le discussioni dottrinali alle sue condizioni, ma solo a quelle del Vaticano, ha detto il cardinale Walter Kasper.
I colloqui a porte chiuse sono una questione fondamentale per la Chiesa Cattolica, perché, anche se la FSPX è piccola, il suo ritorno all’ovile è stato molto tempestoso. Un vescovo riammesso, Richard Williamson, è un negazionista dell’Olocausto condannato e multato per incitazione all’odio in Germania.
Il desiderio del Papa Benedetto XVI di riabilitare la FSPX, nonostante il rifiuto delle riforme del Concilio Vaticano II (1962-1965), turba i critici cattolici che li vedono come antisemiti che vogliono portare indietro l’orologio rispetto a 40 anni di dialogo tra le religioni.
“Il dialogo con loro non è facile,” Kasper, che dirige il Dipartimento vaticano per le relazioni con le altre chiese cristiane e con gli ebrei, ha detto in una conferenza stampa durante una visita a Parigi.
“Il problema principale con loro non è la messa in latino,” ha detto, riferendosi all’insistenza della FSPX sulla liturgia preconciliare, “ma il concetto di tradizione. Vogliamo una tradizione vivente o una pietrificata?”
“Io sono per un dialogo, ma alle nostre condizioni, non alle condizioni dei tradizionalisti,” ha aggiunto. La FSPX deve accettare le riforme del Concilio, la “conditio sine qua non” di qualsiasi accordo.
Senza un accordo, il gruppo non avrà nessuno status ufficiale e il suo clero non sarà riconosciuto come sacerdoti cattolici o autorizzato ad esercitare il ministero.
Benedetto, che ha promosso un ritorno alla tradizione e all’identità cattoliche durante il suo pontificato di cinque anni, ha detto in gennaio che i colloqui tra i tre teologi di ambo le parti si tenevano su “problemi dottrinali” che non ha specificato.
La FSPX, che conta diverse centinaia di migliaia di membri, insiste sul fatto che rappresenta la vera fede e che il Vaticano e la stragrande maggioranza della Chiesa sono usciti dal retto cammino col Concilio.
LE NOTTI INSONNI DEL PAPA
Anche se i suoi [della FSPX] teologi incontrano gli esperti del Vaticano a settimane alterne per cercare una comune comprensione del Concilio, i suoi leader continuano a criticare dottrine fondamentali di quell’evento storico.
Il capo della FSPX, il vescovo Bernard Fellay, ha detto nel mese di marzo che i teologi del Vaticano “vogliono il bene della Chiesa ma anche salvare il Concilio Vaticano Secondo—il che è come la quadratura del cerchio”.
Williamson, ignorando un ordine di tacere di Fellay imposto su di lui dopo la sua intervista in cui negava l’Olocausto, in gennaio ha liquidato i colloqui in Vaticano come un futile tentativo di armonizzare punti di vista inconciliabili.
“O la FSPX tradisce se stessa, o Roma si converte, o è un dialogo tra sordi,” ha detto.
Negli ultimi mesi, il capo della FSPX in Germania ha criticato Benedetto per la visita alla sinagoga di Roma e il capo del distretto francese ha detto che il dialogo con altre fedi sta rovinando la Chiesa
Un ex collega, il filosofo e teologo tedesco Wolfgang Beinert, ha riferito alla rivista Der Spiegel il mese scorso che il Papa gli aveva detto che la questione della FSPX “gli toglie il sonno”. Egli non pensa che Benedetto accetti un compromesso a tutti i costi con gli ultratradizionalisti.
Kasper, il secondo più importante tedesco in Vaticano dopo Benedetto, ha detto che la FSPX si è opposta strenuamente al dialogo con le altre chiese cristiane, di cui egli è responsabile.
“Mi hanno attaccato come un eretico,” ha detto con un sorriso.
Richiesto del perché gli ultratradizionalisti si sono opposti così fortemente al dialogo ecumenico, ha detto: “alcune persone si sentono minacciati nella loro identità Cattolica quando parliamo con i protestanti”.
“Abbiamo bisogno di avere un’identità Cattolica”, ha detto. “Ma abbiamo bisogno di un’identità aperta e matura, non di una chiusa. Che non è un’identità matura”.