Due analisi dei nuovi scenari ecclesiali: il rafforzamento centripeto.

di VITTORIO MESSORI

È indubbio che è venuto da colui che è pur sempre il Primate d’Italia, oltre che vescovo di Roma, l’input, o alme­no l’accettazione, per le dimissioni di Dino Boffo dalla galassia dei media cattolici. Quo­tidiano nazionale, televisione nazionale, 200 radio in ogni regione: una concentrazione di potere anomala in una Chiesa che non ha sol­tanto trascurata la virtù cardinale della pru­denza (auriga virtutum, la chiamava San Tommaso), lasciando questo suo uomo-im­magine esposto a ogni rischio di ricatto, do­po una sentenza che si pensava fosse irrile­vante e che restasse sepolta per sempre in un tribunale di provincia. Ma è anche, questa, una Chiesa che ha di­menticato un altro principio praticato dalla gerarchia cattolica di un tempo. Il principio, cioè, del divide et impera: la Catholica è l’ul­tima «monarchia assoluta», dove il potere il­limitato del vertice si regge sull’equilibrio dialettico, sempre felpato ma non sempre idilliaco, dei poteri subordinati. Ora, invece, tutta — dicesi tutta — l’informazione della Chiesa italiana era gestita e controllata da un uomo solo, che su di sé aveva un altro uomo solo: il cardinale presidente della Cei. Un’al­tra imprudenza, quindi, che ha fatto sì che la crudele, inaspettata rovina professionale di un singolo abbia gettato un’ombra di sospet­to e di discredito su tutto un sistema infor­mativo per il quale, tra l’altro, la Chiesa italiana salassa i suoi bilanci. Ma se è indubbio che input o, almeno, accettazione per le dimissioni sono venuti dal Vertice stesso della Chiesa, è altrettanto indubbio che la possibilità di defilarsi è stata accolta con sollievo dall’interessato, ad evitare guai peggiori. Lo ha detto egli stesso nella lettera al Presidente della Cei: «la bufera mediatica è lungi dall’attenuarsi», anzi, «si stanno chiamando a raccolta uomini e mezzi in una battaglia che si vuole ad oltranza». Dunque, perché «le ostilità si plachino», è necessario che il bersaglio «compia il sacrificio» di tirarsi indietro. Più che un «sacrificio», le dimissioni hanno offerto a un uomo martoriato, cui va la nostra fraterna comprensione, la possibilità di ritrovare un po’ di sonno dopo la settimana infernale. Ma anche la possibilità di evitare ciò che non ha fatto e che, fa capire nella lettera di congedo, non intende fare: autorizzare, cioè, il tribunale di Terni a pubblicare l’intero fascicolo processuale. Il suo avvocato, in effetti, ha chiesto che quelle carte restino blindate. Come si sa, un magistrato esigeva il rispetto della legge, che stabilisce che la documentazione sia resa nota, ma un suo collega si è opposto per la reputazione del «condannato». Dunque, conosciamo solo le due pagine di conclusio­ni, senza sapere perché il giudice è pervenu­to ad esse. Anche per questo, dicono, Boffo non ha presentato, almeno sinora, l’annun­ciata querela contro il Giornale : in questo caso, l’avvocato del denunciato avrebbe diritto di accedere al fascicolo richiuso negli archivi. Ed è ovvio che tutto finirebbe subito su tutte le prime pagine. Ma cosa può esserci in quegli atti, che po­trebbero chiudere una rissa che si è svolta attorno ad elementi formali (pur rilevanti), ma senza rispondere alla domanda vera: che cosa è successo davvero? Anche a questo, in verità, è stato alluso nella lettera di dimissio­ni: «Mi si vuole a tutti costi far confessare qualcosa e allora dirò che, se uno sbaglio ho fatto (...) è il non aver dato il giusto peso a un reato 'bagatellare'». Un termine giuridi­co, ma, forse anche un curioso riferimento a Céline, lo scrittore «maledetto», e al suo anti­semita Bagatelles pour un massacre? Ci so­no, dunque, piccole cose, leggerezze, svaga­te imprudenze, libertà di linguaggio, cose tollerabili in altri, ma che metterebbero a di­sagio un uomo al vertice del sistema infor­mativo di una Chiesa che su certe cose non transige? Sembrerebbe. In ogni caso, la ridu­zione da uomo-istituzione a semplice priva­to gli ha permesso di alleggerire la pressione dei mastini che, altrimenti, non avrebbero mollato la presa perché la pubblicazione del­le carte fosse autorizzata.

Ma l’imprudenza, qui, non sembra abbia contrassegnato solo la parte aggredita. È pro­babile che il Giornale pensasse che la faccenda si sarebbe subito conclusa, davanti alla evidenza di una condanna, con le dimissioni del direttore, accolte da una imbarazzatissi­ma, e ammutolita, Conferenza Episcopale. Non era stato messo in conto l’arroccamento immediato di questa, il compattamento delle redazioni, la difesa ad oltranza, «a prescinde­re », da parte di una fetta consistente del mondo cattolico? È probabile. Il risultato po­trebbe rivelarsi un boomerang politico. Una Cei che aveva un parterre moderato, non osti­le all’attuale governo, parla ora (come Boffo nella sua lettera) di «un oscuro blocco di po­tere laicista» che, dall’interno della maggio­ranza, aggredirebbe la Chiesa. La rivelazione, così brutale, dei possibili «peccatucci» del di­rettore è stata presentata come un’operazio­ne anticristiana. E il prossimo responsabile del quotidiano sarà obbligato a una politica meno conciliante con questo governo di quella del suo sfortunato predecessore, noto per la sua moderazione, se non addirittura per un penchant per il centro-destra. Quanto ai molti discorsi, innescati dal ca­so Boffo, su dissidi e antagonismi tra Segre­tario di Stato e Presidente della Cei: al di là della diversità di temperamenti e di prospet­tive (peraltro assai meno accentuata di quanto spesso si affermi), il problema va ben oltre le persone. Già molti anni fa, in Rapporto sulla fede, Joseph Ratzinger affer­mava che le più che 100 Conferenze Episco­pali del mondo non hanno base teologica, non fanno parte della struttura divina della Chiesa. Questa, osservava, non è una Federa­zione di Chiese nazionali, dove si converga solo sui grandi principi del Credo. Il potere dei «piccoli vaticani» sparsi nei cinque con­tinenti, uno per ciascuna nazione, va ridi­mensionato. Pietro è uno solo. E sta a Ro­ma. Divenuto papa, l’allora cardinal prefetto del Sant’Uffizio ha cominciato a provvedere. Sta qui il motivo del cortese ma fermo avver­timento di Bertone, il suo «primo mini­stro », a Bagnasco, rappresentante della «Chiesa nazionale italiana» . Rispetto e fidu­cia, si intende, ma le grandi linee di gover­no vengono avocate a sé dal Vertice della Chiesa. Non è in atto un regolamento di con­ti tra cardinali (malgrado le attuali difficoltà dell’arcivescovo di Genova per il caso del­l’uomo- media ereditato da Ruini), è in atto semmai una strategia di lungo respiro di Be­nedetto XVI per contrastare un per lui inac­cettabile «federalismo clericale».

Fonte: Corriere della Sera 6.9.09, via Papa Ratzinger blog

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di CARLO MARRONI

All'appuntamento del 21 settembre, giorno di apertura del consiglio permanente Cei, il cardinale Angelo Bagnasco arriverà con il nome del nuovo direttore in tasca. Un nome distillato dalla serie di sondaggi e incontri che avrà nelle prossime due settimane con l'episcopato italiano - cardinali in testa - e soprattuto con il Segretario di Stato cardinale Tarcisio Bertone.Bagnasco alla vigilia dell'appuntamento sarà anche ricevuto da Benedetto XVI a Castelgandolfo, ma naturalmente la nomina non sarà in agenda. I nomi che vengono indicati per la successione a Dino Boffo al momento sono quelli di Gianfranco Fabi, direttore di Radio24, Mimmo delle Foglie, ex vice di Boffo e organizzatore del Family day, a cui si aggiungono Massimo Franco, editorialista del Corriere della Sera, e altri nomi interni al quotidiano Cei e a Famiglia Cristiana.Ma quella per la successione ad Avvenire è solo una delle partite che sarà giocata tra Vaticano ed episcopato nei tempi prossimi.La presa di potere di Bertone, con mano salda anche sulla conduzione della politica verso il Palazzo romano, è passata attraverso la normalizzazione delle vecchie correnti post-wojtyliane, che dopo una iniziale azione di contrasto (culminata a febbraiomarzo in piena crisi da lefebvriani) si sono riallineate.I fedelissimi dell'ex segretario di Stato Angelo Sodano (decano del Sacro Collegio, ma ormai ultraottantenne), sono sempre più defilati: Renato Boccardo, ex segretario generale del Governatorato, è stato mandato vescovo a Spoleto. Inoltre bisognerà vedere se Piero Pioppo, ex segretario personale del cardinale, resterà al suo posto di Prelato dello Ior (nominato in zona cesarini da Sodano) quando Bertone - diventato guida della commissione cardinalizia- deciderà il cambio alla guida operativa della banca vaticana.L'arcivescovo di Palermo, Paolo Romeo, ex nunzio in Italia che pagò il trasferimento per aver mandato in giro tra i vescovi un questionario (su indicazione di Sodano) sulla nomina del successore di Ruini, attende la nomina a cardinale: ha saltato un giro ma al prossimo concistoro, che dovrebbe essere convocato entro un anno, al massimo 18 mesi, sarà certamente in lista.I fedelissimi del cardinale Achille Silvestrini, scuola diplomatica di derivazione Casaroli, dal governo centrale sono ormai spostati tutti in nunziature o diocesi: Caccia nunzio in Libano e Parolin in Venezuela, Guggerotti in Georgia, Fontana vescovo ad Arezzo, Montevecchi ad Ascoli, Menicheli ad Ancona, Brugnaro a Camerino. I "silvestriniani" - alla cui scuola viene annoverato anche l'abilissimo nunzio in Usa, Pietro Sambi - «sono uomini di governo », osserva un monsignore, lavorano con chi ha la guida, quindi Bertone e il sostituto Fernando Filoni, oltre al più defilato "ministro" degli esteri Dominique Mamberti, «non si può parlare di bertoniani di nuovo conio».Già perché bertoniani si nasce: lo è Giuseppe Bertello, nunzio in Italia (e possibile cardinale a Torino quando uscirà a fine proroga Severino Poletto).Poi lavorano sempre nell'ombra i pontieri, che qualche volta vengono annoverati nell'ala progressista: Dionigi Tettamanzi a Milano e Crescenzio Sepe a Napoli, entrambi impegnati in battaglie di popolo, dalla difesa degli immigrati alle famiglie in crisi fino alla lotta alla camorra. Una linea "pastorale" che piace al nuovo corso e che in ogni caso non entra direttamente nella politica, ormai filo che dà la scossa. E i seguaci del cardinale Ruini, che con lui hanno condiviso anni e anni di fine tessitura con il Transatlantico? Sono tutti i vescovi sparsi sul territorio: Giuliodori a Macerata, Mogavero a Mazara del Vallo, Parmeggiania Tivoli e Moretti è ancora vice-gerente a Roma. Tra tutti spicca l'abile Giuseppe Betori, arcivescovo di Firenze e futuro cardinale, che più di tutti ha espresso solidarietà convinta a Boffo, parlando di "spazzatura" riferita all'informativa.Abilità contrassegnata anche da piccoli accorgimenti: come quello di non andare nei giorni scorsi ad un convegno del tutto innocuo organizzato da un centro studi vicino al centro-destra: il rischio di strumentalizzazioni in piena campagna anti- Boffo era troppo alto, meglio stare alla larga.

Fonte: Il Sole 24 ore 5.9.09, via Papa Ratzinger blog