Intervista col Cardinale serbo Nemet Laszlo sul Conclave - #papaleonexiv

Notizie interessanti sul Conclave che ha eletto Leone XIV.

"– Papa Francesco aveva scelto di vivere a Casa Santa Marta per restare tra la gente.

– Sì, ma spesso pranzava da solo. Nessuno si sedeva spontaneamente al suo tavolo".

Luigi C.

Szemlelek.net - Intervista con Cardinale serbo Nemet Laszlo sul conclave- tradotto con AI dall’ungherese:

(…) Come è stato eletto così rapidamente?

– Perché il candidato eletto corrispondeva a ciò che cercavamo: esperienza missionaria, spirito pastorale, nessuna carriera da burocrate di Curia, conoscenza di più lingue, esperienza in almeno due continenti. Papa Leone XIV rispondeva a tutti questi criteri.

– Un tempo si evitava di eleggere un Papa americano. Questo tema è stato discusso?

– Quasi per nulla. È vero che potrebbe suscitare sospetti nei Paesi in via di sviluppo, ma il Cardinale Prevost ha servito come vescovo in Perù per quasi vent’anni. Inoltre, la Chiesa americana ha ormai maturità e può offrire un Papa. La sua elezione può dare slancio all’ecumenismo e aiutare la Chiesa statunitense a superare le sue divisioni interne.

– Come mai, allora, spesso trapelano i risultati delle votazioni, nonostante la scomunica automatica per chi rivela dettagli del conclave?

– Quei numeri non sono mai veri. Sono inventati. Ma i dati riportati nel libro del vaticanista Gerard O’Connellr sull’elezione di Francesco sono considerati attendibili. Quella fu un’eccezione. Probabilmente li riferì lo stesso Papa Francesco, che ha il potere di togliere il segreto.

– Quindi lei è contrario al segreto assoluto?

– Personalmente sì. Favorisce le dicerie. Come adesso.

– Quindi dice che l’articolo del New York Times, che afferma che il Cardinale Erdő fu vicino all’elezione, è falso?

– Sì, è lontanissimo dalla realtà. Tutti ipotizzano, ma le cosiddette informazioni non coincidono mai con i fatti. Sarebbe meglio poter parlare più liberamente dell’elezione.

– Dopo il fumo bianco, il nuovo Papa è apparso sul balcone in meno di un’ora. Come basta il tempo per ricevere le congratulazioni, cambiare abito, scegliere il nome, pregare e preparare un discorso?

– Già nel corso delle votazioni si capisce su chi si sta concentrando il consenso. Così il candidato può già pensare al nome e al discorso. Anche a me, prima di andare a Roma, avevano chiesto che nome avrei scelto. Cambiarsi richiede 15 minuti, e un discorso si può facilmente scrivere o dettare e poi stampare.

– Che cosa ha provato sul balcone con il nuovo Papa?

– È stato un momento esaltante e indimenticabile. Vedere quella moltitudine esultare è stato commovente. È segno di quanto la gente abbia sete di bene, di vangelo, di unità, di pace.

– Durante il conclave ha percepito l’azione dello Spirito Santo?

– Ho sentito soprattutto la gravità del compito. I cardinali sono una compagnia interessante: alcuni molto eccentrici, altri con un ego notevole. Se c’è stato un miracolo, è stato che un collegio così variegato abbia raggiunto un accordo in 24 ore.

– Come ha reagito Prevost quando ha sentito per l’89ª volta pronunciare il suo nome?

– Era visibilmente teso. Quando ha capito che i voti bastavano, si è coperto il volto con le mani. Dopo il voto decisivo, si è calmato e noi abbiamo applaudito. Il Cardinale Parolin gli ha poi chiesto se accettava e che nome avrebbe preso. Come ho già raccontato, durante la cena del giorno dopo ci ha detto che ha scelto Leone XIV perché si riconosce nell’impegno sociale di lui.

– È vero che lei e altri due cardinali gli siete andati incontro per non lasciarlo cenare da solo?

– Sì, ed è stato interessante notare come l’ambiente attorno a lui sia cambiato.

Non è cambiato lui, ma gli altri cardinali.È come se fosse stato elevato di due piani. La storia della Chiesa insegna che ancora oggi il Papa è visto con una reverenza da re. E questo lo isola inevitabilmente. Cambia il modo in cui gli parli. E si vede subito chi cerca di approfittarne.

– Papa Francesco aveva scelto di vivere a Casa Santa Marta per restare tra la gente.

– Sì, ma spesso pranzava da solo. Nessuno si sedeva spontaneamente al suo tavolo.

– Papa Leone XIV ha detto che porterà avanti l’eredità della sinodalità del suo predecessore. Lei ha partecipato al Sinodo vaticano e a una conferenza in Ungheria sul tema. Avrà accolto con gioia questa intenzione.

– Sì, ma va detto che da noi è difficile da attuare. I fedeli sono abituati che i sacerdoti facciano tutto. La mentalità feudale non è ancora del tutto superata. Si lavora per cambiarla. Resta da vedere se Papa Leone vorrà continuare esattamente come immaginato da Francesco.

– L’Abate Cirillo Hortobágyi ha detto che la sinodalità deve incarnarsi anche nel diritto canonico. È un bene che Leone XIV sia anche canonista.

– Già in passato si è criticato il fatto che Francesco non abbia dato una struttura giuridica alla sinodalità.Questo solleva domande sul primato papale, la collegialità episcopale e il ruolo dei laici. Il processo sinodale lanciato recentemente è il proseguimento del Concilio Vaticano II e riflette lo sviluppo della dottrina. La Chiesa non è un museo, ma una comunità viva e in evoluzione. Un esempio: la dottrina pro-vita è sempre stata presente, ma solo Papa Francesco ha modificato il Catechismo per affermare che la pena di morte è incompatibile con il Vangelo.

– C’è chi vede in Leone XIV il continuatore di Francesco, altri lo ritengono un Papa più tradizionale. Può essere un ponte tra progressisti e conservatori?

– È una sfida di lungo termine, ma i segnali sono incoraggianti. Il Papa deve recuperare il ruolo della Chiesa nel dibattito pubblico sulla religione. Non possiamo lasciare ai politici il diritto di stabilire chi è cristiano o no, anche se qualcuno si fa ritrarre come Papa in un’immagine creata con l’intelligenza artificiale. Negli USA la situazione è persino peggiore che in Europa. In questo senso è positivo che Prevost sia americano: conosce l’ambiente, ha autorità. E la sua capacità di mediazione non è una posa: è parte del suo carattere.

Non ne ha parlato solo da Papa, lo ha sempre vissuto. Ha anche un po’ di leggerezza americana – e per questo, tra gli Agostiniani, il suo soprannome era “lo yankee latino”.

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