Vi proponiamo – in nostra traduzione – la lettera numero 936 pubblicata da Paix Liturgique il 12 maggio 2023, in cui si ritorna nuovamente sulla inquietante figura del card. Arthur Roche (tra i tanti articoli, ne abbiamo scritto di recente QUI, QUI, QUI, QUI, QUI e QUI) che, da Prefetto del Dicastero per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti, sta guidando la guerra – con tratti molto personalistici – alla Santa Messa tradizionale, il quale in questo caso, però, si è fatto notare più per il suo improvviso forfait alle giornate parigine (10 e 11 maggio) dedicate alla lettera apostolica Desiderio desideravi sulla formazione liturgica del popolo di Dio, forse temendo l’accoglienza dei fedeli francesi.
Infatti, la sera di mercoledì 10 maggio, i fedeli della Santa Messa tradizionale – soprattutto giovani – si sono presentati per manifestare ai Vescovi, prelati e sacerdoti partecipanti il loro desiderio di autentica «pace liturgica», sinora negato dalle gerarchie.
«Ma a tutte queste domande pertinenti, i Vescovi e i leader della Chiesa non hanno voluto rispondere. Non hanno nemmeno voluto vedere – barricandosi in chiesa, lasciando la piazza ai manifestanti, davanti a una chiesa chiusa», scappando «ancora più velocemente quando si chiede loro una benedizione».
Il cammino verso la pace liturgica è ancora molto lungo.
L.V.
Mercoledì e giovedì prossimi, 10 e 11 maggio, il Servizio nazionale per la pastorale e la liturgia sacramentale – «la Pastorale liturgica e sacramentale non si può inventare», come sottolinea il portale Riposte Catholique – ha organizzato una serie di giornate dal tema Desiderio desideravi. Ma il card. Arthur Roche, Prefetto del Dicastero per il culto divino e la disciplina dei sacramenti, un tempo becchino della Diocesi di Leeds, di cui voleva chiudere e svendere le Parrocchie, temeva di essere preso in giro a Parigi e ha preferito mandare al suo posto il Segretario del Dicastero, mons. Vittorio Francesco Viola O.F.M., che non è molto mediatico.
Come i ministri di Emmanuel Macron, che sono perseguitati nelle province e stanno coraggiosamente annullando i loro viaggi. Inoltre, a Leeds, si è rifugiato dietro il suo ufficio, nel suo Vescovado, le cui costose opere sono all’origine del panico finanziario in cui ha messo la Diocesi – anche se significa essere cattivi, tanto vale riuscire a esserlo sotto tutti i punti di vista, e il suo addetto stampa che una volta ha dichiarato che «una parrocchia di duecento fedeli regolari non è redditizia». Dal 2014, il suo successore ha dimostrato con successo che mons. Arthur Roche si sbagliava.
Inoltre, la sera del 10 maggio, subito dopo la Messa nella Chiesa parrocchiale di Saint-Honoré d’Eylau – la cosiddetta nuova chiesa, che sotto la sua struttura di ferro ha ben più di un secolo – i fedeli della Santa Messa tradizionale di Parigi, ai quali mons. Michel Aupetit, quanto era Arcivescovo metropolita di Parigi, con la scusa dell’«avviamento», ha soppresso metà delle Sante Messe, che non sono ancora state ristabilite, si sono presentati con uno striscione e alcuni cartelli. Oh, non bellicosi – non tutti possono essere bretoni – ma sono venuti per parlare, non per disturbare.
La maggior parte dei fedeli era piuttosto giovane e li abbiamo intervistati. «Sono qui per la libertà della Messa tradizionale», ha detto uno di loro, reggendo il suo cartello. «Alcuni dei nostri Vescovi stanno facendo una caccia all’uomo agli ultimi fedeli, ai tradizionalisti. È completamente stupido», ha continuato l’uomo che «si rammarica che mons. Arthur Roche non sia venuto».
Un altro giovane: «Sono qui per contestare alcuni Vescovi che hanno mostrato la loro ostilità alla Santa Messa tradizionale e alla Tradizione in generale. Questa caccia all’ultimo fedele da parte di alcuni Vescovi e leader della Chiesa che sono una sorta di boomers lascia a dir poco stupiti, è completamente folle».
Una giovane donna: «Sono qui per rivendicare il diritto di continuare a praticare il rito tradizionale, che è il rito di sempre. Non c’è motivo di abrogarlo o di buttarlo via – vediamo i frutti della Nuova Messa e del Concilio Vaticano II, o meglio la loro assenza».
Seminari che chiudono uno dopo l’altro (Lille, Metz, Bordeaux in pochi anni), chiese che risuonano vuote… e la cattedrale della Resurrezione ad Évry-Courcouronnes. Fiammeggiante. Ah sì, mons. Arthur Roche. No, nemmeno, visto che non è venuto.
Un manifestante parigino un po’ più anziano ha detto: «Quello che dovete sapere è che anche oggi nella Chiesa latina ci sono diversi riti. Perché il rito tradizionale dovrebbe essere l’unico a non avere il diritto di esistere?» Sì, soprattutto quando le stesse persone hanno istituito il rito zairese, e hanno lasciato che elementi pagani invadessero le liturgie del Sud e del Centro America con il pretesto dell’acculturazione, prima di far uscire presto un nuovo rito amazzonico.
«Perché una Santa Messa che esiste da secoli, che è stata sacra per secoli, non dovrebbe più essere valida da un giorno all’altro? Non ha senso».
Ma a tutte queste domande pertinenti, i Vescovi e i leader della Chiesa non hanno voluto rispondere. Non hanno nemmeno voluto vedere – barricandosi in chiesa, lasciando la piazza ai manifestanti, davanti a una chiesa chiusa.
Poi sono usciti dal retro, in rue Boissière. Interrogati dai fedeli, due Vescovi sono quasi usciti di corsa – e si sono anche affrettati quando alcuni fedeli hanno chiesto una benedizione. Altri sono fuggiti a pecoroni attraverso il cancello accanto alla piazza, schermati dai dipendenti della parrocchia. Un sacerdote parigino è scappato stringendo il suo telefono.
E due sacerdoti in abiti civili hanno gridato ai fedeli, una volta che erano al sicuro dall’altra parte di rue Boissière: «Lasciateci in pace!» È proprio questo che chiedono i fedeli della Santa Messa tradizionale: di essere lasciati santificare secondo il rito tradizionale e di essere lasciati in pace. Insomma, poco Fratelli tutti e poco pastorale.
In metropolitana, i partecipanti delle province si sono lasciati andare a discussioni. «La nostra Diocesi non era molto propensa, ma siccome siamo [laici] responsabili, ci siamo mandati da soli». Tanto più che i 110 euro a testa e l’alloggio sono pagati dal negazionista della Chiesa. «Ma è meglio che i nostri diocesani non lo sappiano». Ci sono molte fantasie intorno a mons. Arthur Roche, Desiderio desideravi.
Mentre c’era – horresco referens per la generazione del Concilio Vaticano II – il canto gregoriano e i calici dorati a Messa. Se non fosse stato per gli albi bianchi e informi, si sarebbe potuto pensare di essere nelle mani dei fedeli tradizionali…
Lasciamo la parola a un fedele che era presente alla messa, alla manifestazione e alla fuga strategica dei partecipanti alle giornate di Desiderio desideravi per concludere:
«Riassumendo, abbiamo alcuni Vescovi, vari sacerdoti, un prelato romano e dei laici che si ritrovano insieme in una cantina – è la Grande Cripta, ma è una cantina lo stesso, chiusa a doppia mandata, con un cartellino del prezzo esorbitante e scritte vietate alla gente comune –. È molto meglio e più dialogante parlare di liturgia senza i primi interessati, no?
Tutto questo nell’arrondissement più chic e costoso di Parigi, perché chiamare a predicare nelle periferie fa bene agli altri, non si invita un cardinale romano a Stains o a Val Fourré, no?
Poi, quando c’è un piccolo gruppo che arriva con qualche cartello e uno striscione, invece di andare da loro e discutere – o di designare uno che si dedica – si chiudono in chiesa e poi scappano dal retro come topi. Per chi non pratica, questo è vividamente simbolico.
Alcuni Vicari generali e Vescovi che si prendono il tempo di riflettere si chiedono come ripristinare la fiducia tra i fedeli e il clero, tra l’alto e il basso clero, tra i frequentatori della chiesa e il resto della popolazione.
Come ci si può fidare di persone, per quanto Vescovi o chierici siano, che scappano dai fedeli e che scappano ancora più velocemente quando si chiede loro una benedizione?»
Non è così, mons. Guy André Marie de Kérimel Comm. l’Emm., Arcivescovo metropolita di Tolosa?
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