I Foglietti di Credere...

Da qualche tempo la San Paolo ha iniziato a diffondere nelle parrocchie un raccoglitore contenente un certo numero di agili pagelline a soggetto religioso, le quali, nelle intenzioni degli autori, dovrebbero stimolare la “curiosità” dei lontani e coinvolgere i “vicini” in una bella riflessione su argomenti di fede. Per saperne di più si può consultare il sito www.ifogliettidicredere.it: si faccia tuttavia attenzione al fatto che ciò che è scritto nel Sito è diverso da ciò che è effettivamente contenuto nei Foglietti (il Sito cita ad esempio il Catechismo, cosa che non avviene nei Foglietti). Dal Sito prendiamo le seguenti notizie:

"Piccoli sussidi di otto facciate che sviluppano, in maniera divulgativa, alcuni temi fondamentali riguardanti la vita umana, cristianamente ispirata. Bibbia, spiritualità, vita di coppia, famiglia, sacramenti, liturgia: ogni Foglietto cerca di offrire al lettore occasionale una pista di riflessione, con un linguaggio semplice e accessibile per tutti, coniugato con un forte rigore teologico e un’ampia dimensione pastorale, anche in una prospettiva di primo annuncio".

"Sono redatti da giornalisti professionisti appartenenti al mondo cattolico; i loro contenuti sono valutati e approvati da esperti – teologi o biblisti – per garantirne l’ortodossia dottrinale, il rigore scientifico e la snellezza di esposizione".

Ci è capitato di avere tra le mani i Foglietti relativi alla Santa Messa, all’Eucaristia e alla Confessione e possiamo assicurare che essi tradiscono completamente siffatte promesse di rigore dottrinale e di ortodossia.

Senza dilungarci troppo notiamo come nel Foglietto relativo alla Santa Messa manchi totalmente la nozione di "Sacrificio"; grande insistenza sulla Cena del Signore e sulla Risurrezione, ma della Croce neppure l’ombra. “Comunità”, “condivisione”, “solidarietà” sono i termini più ricorrenti, a scapito di un seppur minimo riferimento all’azione principale di Cristo che opera attraverso il ministero del Sacerdote.

Il Foglietto relativo all’Eucaristia ignora non solo il termine, ma anche la nozione di “Presenza reale”. “Eucaristia” è solamente “ringraziamento” e “ricordo” della morte e risurrezione di Gesù; si celebra in comunità (e non da soli…forse in polemica con le missae sine populo?!); “si può in seguito adorarla, ma a certe condizioni di rispetto e di accompagnamento”…
Infine, il Foglietto relativo alla Confessione è a dir poco “maleodorante”. Tutta la “spiegazione” è incentra su un malcelato confronto tra la pressi “tridentina” e quella “riformata” del Sacramento. Un tempo

“Confessarsi faceva paura! Si doveva fare un elenco dei peccati, fare un «esame di coscienza», inginocchiarsi in un confessionale e confessare i propri sbagli senza dimenticarne neanche uno. Oggi il sacramento del perdono torna ad essere quello che non avrebbe mai dovuto cambiare: la possibilità di un dialogo pieno di fiducia e un incontro di preghiera con un sacerdote, un autentico mezzo per incontrare Dio personalmente e misteriosamente”.

Tutto ciò si commenta da solo. Ci piacerebbe però capire a quale “mitica età dell’oro” si riferisce l’ultima frase della citazione. Quando mai, nella storia della Chiesa, la Confessione ha avuto un carattere di dialogo gioioso? Forse nella Chiesa dei primi secoli? Ma tutti sanno che la Penitenza nella Chiesa dei primi secoli si svolgeva secondo norme di impressionante rigore! La prassi della confessione auricolare fu introdotta precisamente con lo scopo di mitigare l’antica severità: essa sostituiva i lunghi periodi di pubblica penitenza con l’umiliazione di confessare al Sacerdote i propri peccati.
Notiamo ancora che in tutto il Foglietto manca la nozione di peccato, che viene spesso confusa con quella di “sbaglio”, di “errore”, di “movimenti incontrollati dell’animo” (sic! Ma dove sta la piena avvertenza e il deliberato consenso in un “moto incontrollato”?).

Ci sia lecito domandare quale chiarezza e quale vantaggio può apportare una simile “catechesi”. All’errore è preferibile l’ignoranza!