Maria, Mater Pulchritudinis, ora pro nobis

Statua della B.V.M. venerata a Ceriana di San Remo
col titolo di Mater Pulchritudinis

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L’odierna ricorrenza della Memoria della Dedicazione della chiesa della Madonna della neve (Basilica Patriarcale di S. Maria Maggiore), e la ormai prossima ricorrenza della Solennità dell’Assunzione della B.M.V. al Cielo, ci danno modo di dare notizia di un’iniziativa di mons. A.M. Careggio, vescovo della diocesi di Ventimiglia-SanRemo che riteniamo degna di condivisione ed apprezzamento.

Di mons. Careggio è nota la devozione mariana, che trova riscontro non solo nel suo stemma (a destra sopra, con la M di Maria e il motto “sub Tuum praesidium”) ma anche in una serie di iniziative, pastorali e non, improntate al culto e alla venerazione della Madonna; tanto per citarne alcune: 1. la pubblicazione di un libro culto mariano (“Il culto mariano e ai Santi in Valle d'Aosta” -Tipografia Valdostana, 1995); 2. l’erezione a Santuari Mariani della chiesa di Favale nella Diocesi di Chiavari (di cui stato Vescovo, 03.06.2003) e della Basilica Collegiata di Taggia (13.06.2010, link, foto sotto); 3. la celebrazione del Giubileo Mariano Diocesano (2005-2006 per il 150° di incoronazione della statua miracolosa di Taggia, si veda qui in Rivita Diocesana n.1/2006pag. 66; e qui, Rivista Diocesana, n. 2/2006 pag. 142); 4. l'indizione di numerosi pellegrinaggi diocesani con mete mariane (Lourdes, Laghet, La Guardia, ecc) e così via.

Trattasi di lodevoli iniziative aventi per lo più respiro diocesano anche se alcune di queste, sono destinate a lasciare un segno, una connotazione duratura se non altro in ambito locale.

Ma l’iniziativa destinata ad avere un più ampio respiro, a livello di tutta la Cattolicità, è la richiesta, in forma di supplica, fatta in data 09.06.2009 dal Vescovo al S. S. il Santo Padre Benedetto XVI (e già anticipata al predecessore Giovanni Paolo II) di aggiungere alle Litanie Lauretane (link) una nuova invocazione: Mater Pulchritudinis.

Per il testo della Supplica al Santo Padre si veda qui, in Rivista Diocesana n. 9/ 2009 pag. 202, e per il riscontro della Segreteria di Stato, Rivista Diocesana n. 9/2009 pag. 203

Riguardo al rito antico, da noi ritenuto ontologicamente “sacro e teologico”, ben conosciamo l’opinione contraria di Mons. Careggio in merito al recupero del messale di S. Pio V; contrarietà e avversione che ha più volte ribadite sia in modo chiaro e palese durante le riunioni del clero diocesano, sia cogliendo ogni sede ed ogni occasione, anche le meno opportune, (come le omelie in occasioni di festeggiamenti patronali, piuttosto che conferenze su altro tema, o amministrazione di Cresime, o altre specifiche festività) per esporre quelli che, a suo giudizio inopportuno sulla decisione del Papa, egli considera gravi e incettabili disvalori di quanto disposto dal Motu Proprio "Summorum Pontificum". E quel che è peggio usando, con perizia, peraltro talvolta un po' grossolana e scorretta, stratagemmi oratori e dialettici non sempre limpidissimi.
Avversione, come si vede, che persegue con modo fermo e deciso a noi ben noto, nonostante tutti i formalistici e rituali attestati di stima e obbedienza al S. Padre.

Ciò detto, noi sappiamo riconoscere i meriti altrui e non ci esimiamo dal renderne merito.
Conosciamo infatti l’attenzione di Mons. Careggio alla liturgia (sia pure solo quella) del N.O: la sua cura al decoro dei paramenti (si veda foto a destra), alla proprietà ed esecuzione del canto anche gregoriano, alla presenza e uso dell’organo, alla composta partecipazione dei fedeli alle processioni, ecc.
Come ricorda il nostro carisma “Per il rinnovamento liturgico della Chiesa nel solco della Tradizione” il nostro scopo è quello non solo di recuperare, diffondere e difendere il mirabile rito antico, il rito di sempre, ma anche (e attraverso il Rito antico) il recupero della sacralità delle celebrazioni ordinarie, col rito moderno, per dare attuazione alla c.d. "Riforma della Riforma" tanto auspicata dal Papa quando afferma “Del resto le due forme dell’uso del Rito Romano possono arricchirsi a vicenda” (lettera di Benedetto XVI ai Vescovi, 07.07.2007).
Se pur distanti sul tema del rito antico, ma intellettualmente onesti, noi ci sentiamo in piena sintonia di intenti con Mons. Careggio in merito alle motivazioni e allo scopo della sua supplica. E il motivo è presto detto.
Noi siamo attenti non al rubricismo, alle pianete, alle trine e al latino fini a stessi, (come Sua Eccellenza stessa, ingiustificatamente, dice delle sue pecorelle legate al rito antico) ma abbiamo a cuore ben altro: non solo i testi e la sacralità delle preghiere ma anche il Bello liturgico –bellezza esteriore come veicolo di preghiera e adorazione di Colui che è il Più Bello dei Figli dell’Uomo- ; siamo, come lui, attenti al Bello del sacro, delle cose sacre che noi difendiamo in ogni forma espressiva: liturgica, architettonica, artistica ecc. come testimoniano questi nostri servizi: qui, qui e qui

Anche con e attraverso il Bello della liturgia si prega meglio e si rende migliore adorazione a Colui che è Bello, a Colui che ha creato la bellezza del Creato, a Colui che ha voluto la creazione più bella: l’uomo. Una bella liturgia è sicuramente la più degna per il culto a Dio. L'uomo ha bisogno di una bella liturgia.

Non possiamo quindi che condividere con partecipato entusiasmo questa iniziativa e ci sembrano sicuramente sottoscrivibili le considerazioni di mons. Careggio quando così si esprime, nella sua supplica al Santo Padre:
“Non mi permetto di andare oltre nelle motivazioni, conoscendo Vostra Santità tutta la ricchezza che il Bello porta in sé, alla luce del pensiero classico, della filosofia e della tradizione cristiana.”

Parimenti ci sentiamo di condividere la ragioni sulle quali mons. Careggio fonda le sua, e nostra, speranza di un accoglimento della sua supplica da parte del Santo Padre. Egli infatti così prosegue:
“Sono certo di trovare in Lei un cuore aperto alla suggestione, sapendo quanto Ella desideri che la Bellezza sia celebrata in ogni aspetto della vita e, in modo eminente, nella Liturgia della Chiesa.
La Mater Pulchritudinis aiuterebbe a ritrovare il senso delle bellezze perdute”.
Per noi che paghiamo isolamento e discriminazioni, che veniamo dallo stesso vescovo tacciati di “essere fuori della comunità ecclesiale” perché stigmatizziamo, anche attraverso la predilezione del rito tridentino, lo squallore, la sciatteria, la bruttezza cui è giunta la Liturgia “creativa”, per noi queste affermazioni e la Supplica di Mons. Careggio sono come un balsamo su ferite doloranti. E non possiamo che condividerle appieno!

Scriveva ancora Mons. Careggio nella sua richiesta:
"In un momento in cui si parla da più parti di emergenza educativa e, soprattutto nelle giovani generazioni, il senso del Bello è scaduto insieme a tanti altri valori, mi parrebbe opportuno che la Chiesa potesse celebrare le lodi della Tota Pulchra invocandoLa anche come "Madre della Bellezza", tale non solo per essere l'Immacolata, ma per aver generato l' "Uomo Nuovo", il Più bello tra i figli dell'uomo", come canta il Salmo 45".

La Supplica di Mons. Careggio per l’inserimento dell’invocazione Mater Pulchritudinis è affiancata da molte altre sue iniziative (omelie, conferenze, citazioni, eventi) che hanno per riferimento il tema della bellezza.
Ricordiamo in particolare: la collocazione e benedizione in un centro di spiritualità della detto la statua della Madonna della Bellezza presso l’Oasi Raggio di Sole di Ceriana di San Remo (12.06.2010, link); la composizione di una preghiera dedicata alla Vergine delle Grazie; e la riflessione sul tema della bellezza tenuta il 21.05.2009 da mons. Carlo Chenis, Vescovo di Civitavecchia-Tarquinia, membro della Pontificia Commissione di Archeologia Sacra e della Fondazione per i Beni e Attività Artistiche della Chiesa, chiamato da mons. Careggio per parlare appunto sul tema: "Maria, Mater Pulchritudinis".

Ecco in sintesi, tratte dal sito di cronaca diocesana (link, per il video dell'intervento si veda il link) alcuni concetti espressi da mons. Chenis, tutti estremamente interessanti e impregnati di verità:
“-Nella nostra epoca manca lo stupore profondo del sacro..
-La Chiesa ha adottato l'arte per poter esternare la bellezza interiore dello spirito. Quando si entra in una Chiesa, non bisogna guardare un singolo quadro, ma la Chiesa nel suo insieme, in particolare quando avviene la celebrazione religiosa.
-L'elemento catechetico ha bisogno anche della bellezza.
-Questa e' l'unica modalità per comunicare l'ineffabile, creando così lo stupore del divino.
-Anche il culto deve essere bello e per questo bisogna fare in modo che tutti i fedeli partecipino all'opera artistica.
-Una Messa detta male può anche massacrare la Cattedrale di Chartres che pure è piena di capolavori di arte.
-La Chiesa è tutta bella, solo se è tutta pura. Già nella civiltà contadina c'era l'idea che il vestito bello venisse usato solo per andare in Chiesa, perchè si era consapevoli dell'idea del bello.
-Una liturgia ben fatta è oltretutto una grande catechesi:
-Anche il cimitero cristiano deve avere un suo decoro, seguendo l'idea del bello.
-La Chiesa deve essere il posto più bello di cui dispone la comunià.
-Occorre tornare a trovare lo stupore di fronte alla presenza di Dio.”

Musica per le nostre orecchie! Che verità! Che secolare verità! Da sempre la Chiesa l'ha saputo. Ma è un bene che qualcuno lo ricordi con autorevolezza.

Molti Dottori della Chiesa e Santi già hanno raccontato e esaltato la Bellezza di Maria, colei che è Tota pulchra. Ma il predicato qui proposto è diverso: Maria, madre della Bellezza.
Ai nostri giorni questo particolare tema è molto attuale. E l’iniziativa ispirata di Mons. Careggio trova altri congrui precedenti, che ne rafforzano l’intensità e la bontà.
Sul tema della Bellezza, infatti, si ricorda, è stato addirittura tenuto nel 2008 un seminario di formazione organizzato dal Corso di Teologia presso l’Università Pontificia S. Tommaso d’Aquino, “Angelicum” a Roma: “Via pulchritudinis: teologia della bellezza”. (si veda la notizia riportata da Zenit.it)

E non è tutto.
Per dare soddisfazione a Mons. Careggio che dileggia e irride lo spirito “nostalgico” e “archeologistico” di noi poveri tradizionalisti incompresi, citeremo, a conforto della sua supplica al Santo Padre, un opera antica, risalente al 1600, in cui si trovano gli illustri prodromi del dolce titolo di Maria quale madre di Bellezza.
Tra le nostre letture infatti, avevamo già trovato da qualche parte l’invocazione rivolta alla Madonna, quale Mater Pulchritudinis.
Ed eccola, invero. Ritrovata grazie ai potenti mezzi del web.
Nel 1706, a Venezia, venne edita una raccolta di “Prediche morali e Panegiriche” del gesuita, p. Gio.P. Cagnoli (conservato presso la Biblioteca di Monaco). La raccolta contiene dotte dissertazioni, lunghe riflessioni, ispirate prediche, e pii spunti per ogni giorno dell’anno, privilegiando come tema la B. V. M. essendo dedicato ad un anno mariano.
Per la predica morale del 10 dicembre, a pagina 408-409:
“Non avremmo noi dunque motivo rapiti dalla meraviglia, di chiamarvi o Maria, con Gregorio Vescovo di Nicomedia: ‘o bellissima bellezza delle bellezze, ed ornamento sommo di tutte le cose belle! O pulcherrima pulchritudo pulchritudinum et pulchrorum omnium, summum ornamentum! O pure con Santo Anselmo Arcivescovo: ‘O bella, ed esser veduta! O ammirabile, da essere contemplata’! 'O pulchra ad videndum! O admirabilis ad amandum!’. E donde mai prenderemo noi paragoni per ispiegare la vostra bellezza? Dirò confuso con Ecberto Abbate: ‘O Maria, mentre in un certo modo siete il Paradiso terrestre di Dio medesimo cui te assimilabimus Mater pulchritudinis? Vere Paradisus Dei es!’.”
Come si vede il p. Cagnolo riporta un brano del Sermone panegirico sulla B. V. B. dell’Abate Ekbertus “Et cui te assimilabimus, Mater pulchritudinis? Vere paradisus Dei tu es quia lignum vitae mundo protulisti, de quo qui manducaverit, vivet in aeternum. Fons vitae qui ex ore Altissimi prodiit de medio ventris tui exsilivit, …”. citazione che faranno propria anche S. Bernardo da Chiaravalle e S. Alfonso Maria de Liguori nelle loro note panegiriche su B. V. M. Deipara.
Citazione, tra gli altri elementi, che conforta la Supplica di Mons. Alberto M. Careggio.

Fermiamoci qui e preghiamo affinchè il Santo Padre accolga la supplica del suo confratello, affinchè l’invocazione “Maria, Mater pulchritudinis” diventi quotidiana e condivisa invocazione di ogni cattolico, e affinché la Vergine Tota pulchra, la Panaghia (Tutta Santa), la Tutta Pura, la Tutta di Dio, diventi veramente e nuovamente modello di riferimento della vita del cristiano e della liturgia della Chiesa perché:
"La bellezza e' sempre l'evidenza del contenuto e per noi il contenuto è sempre Gesù Cristo" come ha detto Joseph Ratzinger prima di diventare Papa.

Fermiamoci qui e preghiamo con la preghiera composta da Mons. A. M. Careggio.

Sosta e santuario del pellegrinaggio dell’Uomo incontro a Dio
Sorreggimi i passi verso il tuo figlio Gesù
Tu sei guida sicura sulla mia strada
Conforto nella fatica, sostegno nelle cadute
Portami sulla vetta della Santa Montagna, Cristo,
Dove la sua presenza diventi contemplazione
La sua parol ascolta
La sua purezza sguardo sull’infinita purezza
Il mio cuore trasformato dall’incontro
Sappia amarti e con te portarti ai miei fratelli.

Dedicata alla Madonna delle grazie, Santuario in Airole.
(21.05.2009)

Madonna della Neve, prega per noi
Maria, Madre della Chiesa, prega per noi
Maria, Madre della Bellezza, prega per noi

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fonte: foto e articoli di riviera24.it
per la rivista diocesana della Diocesi di Ventimiglia-San Remo