Piccole buone notizie.
Luigi C.
20 Ottobre 2025, Korazym.org, Andrea Gagliarducci
[Korazym.org/Blog dell’Editore, 20.10.2025 – Andrea Gagliarducci] – Papa Leone XIV ha visitato il 14 ottobre 2025 al Quirinale il Presidente della Repubblica italiana, Sergio Mattarella, facendo il massimo, in una visita che ha seguito l’intero rituale di una Visita di Stato, un segnale inequivocabile. Papa Francesco preferiva visite semplificate e rifiutò la scorta dei Corazzieri a cavallo nell’ultimo tratto del tragitto. Francesco evitò anche l’abito corale papale, che include la mozzetta e la stola, non – come spesso erroneamente si crede – simbolo del potere temporale del Papa, ma della mutata natura del potere politico sotto il segno del Vangelo.
L’abito corale papale è rosso perché trae ispirazione dalle insegne dell’Impero Romano, tramandate dall’Imperatore Costantino, che fece del Cattolicesimo la religione di Stato dell’impero. Simboleggia il passaggio dall’impero del potere all’impero dell’amore, persino al dono della vita. È giusto sottolineare che, quando Mattarella visitò Leone XIV il 6 giugno di quest’anno, la sua visita fu “privata”, con un rituale molto semplificato rispetto a una Visita di Stato, e una soluzione ragionevole date le circostanze. Sarebbe stato complicato, durante l’Anno Giubilare, sgomberare Piazza San Pietro per consentire al corteo presidenziale di entrare indisturbato attraverso l’Arco delle Campane e poi svolgere l’intero cerimoniale, che secondo il protocollo dovrebbe includere uno scambio di discorsi e persino un incontro tra il Presidente e il Corpo Diplomatico accreditato presso la Santa Sede.
Il pontificato di Papa Francesco portò ad una decostruzione dei simboli. Il Papa argentino aveva il desiderio e la visione di dimostrare un papato a misura d’uomo, vicino alla gente. In questo, la sua visione era esplicitamente radicata nel populismo argentino. Eppure il leader, spogliandosi dei suoi simboli e affermando di essere uguale agli altri, fa in realtà l’opposto: trasmette il messaggio di essere superiore e di abbassarsi al popolo. Papa Francesco non si è limitato a rifiutare la mozzetta, che non ha mai indossato in nessuna occasione. Nel 2020, ha disposto una controversa modifica all’Annuario Pontificio. La prima pagina è sempre dedicata al Papa e a tutti i suoi titoli. Papa Francesco ha scelto un approccio diverso: la prima pagina dell’Annuario Pontificio riportava il nome di Francesco e la sua biografia, mentre la pagina successiva includeva un elenco di quelli che venivano chiamati “Titoli Storici”. Il messaggio era chiaro: il Papa sottolineava il suo ruolo di pastore, mentre i titoli diventavano un retaggio del passato. Importanti, sì, ma storici.
Il primo dei titoli storici nell’Annuario Pontificio era quello di Vicario di Cristo, e anche questo creava potenziali problemi nel dialogo ecumenico. Perché se il Papa è Vicario di Cristo solo per titolo storico, allora non ha il primato, ma è semplicemente il primo nel corpo episcopale. Un primo tra pari, la cui decisione è riconosciuta per elezione, non dallo Spirito Santo. Tuttavia, anche il titolo di Primate d’Italia fu posto tra i titoli storici. E Francesco, infatti, aveva chiesto alla Conferenza Episcopale Italiana di eleggere il proprio Presidente. Ma i vescovi Italiani, proprio perché il Papa è Primate d’Italia, avevano deciso che fosse il Papa a scegliere il loro Presidente, e che al massimo avrebbero proposto una rosa di tre candidati. Del resto, Papa Francesco ha sempre scelto personalmente il Presidente dei vescovi Italiani, senza troppa sinodalità.
Leone XIV si dichiarò Primate d’Italia nel suo discorso al Quirinale davanti al Presidente della Repubblica italiana. Accettò il cerimoniale di Stato, che includeva l’accoglienza del pontefice al confine italiano, in Piazza San Pietro. Indossò la mozzetta e la stola un tempo indossate da Papa San Giovanni Paolo II, che reca tra i simboli la tiara papale, che Papa San Paolo VI aveva abbandonato e venduto, simbolicamente devolvendone il ricavato a persone in povertà.
Leone XIV riporta così in primo piano i simboli del papato, che Papa Francesco aveva messo da parte. Con Francesco, la persona del Papa è diventata centrale. Leone XIV, invece, accetta tutti i simboli, si veste con particolare attenzione alla liturgia e desidera essere presente.
Questo ritorno dei simboli è evidente anche nei piccoli dettagli. Dal fatto che i cardinali indossino loro abito corale quando lo incontrano – Papa Francesco ha richiesto il clergyman a vescovi e cardinali durante le sessioni del Sinodo – al fatto che il Papa indossa con cura la stola con il suo abito corale quando incontra i Capi di Stato Cattolici e non la indossa quando non sono Cattolici, fino all’auto che usa per spostarsi.
Ma è evidente anche nell’appello del processo vaticano sulla gestione dei fondi della Segreteria di Stato, perché il Tribunale ha finalmente tracciato una linea di demarcazione tra la legislazione vaticana e quella italiana, arrivando a definirla in una sentenza come “la vicina Repubblica”.
In definitiva, esiste un concetto di dignità papale che trascende la persona o l’immagine che si desidera dare, ma è invece informato dalla sostanza della storia. Incredibilmente, a riportare in primo piano gli antichi simboli del papato è un Papa americano, un Papa del Nuovo Mondo, da cui ci si sarebbe potuto ragionevolmente aspettare che non portasse il peso culturale di una tradizione bimillenaria. Eppure, è il rappresentante di una Repubblica che celebrerà l’anno prossimo solo il suo quarto di millennio.
Leone XIV sta ancora imparando a essere Papa, e diverse situazioni lo testimoniano. Le interviste improvvisate che rilascia ogni volta che lascia Castel Gandolfo sono solo una di queste. Hanno suscitato notevoli discussioni. (Ricordate la storia del premio assegnato al Senatore Durbin?) La sua decisione di pubblicare un’Esortazione apostolica, Dilexi te, che era di Francesco, è un’altra illustrazione almeno della presenza del passato nel suo evidente desiderio di rimanere sempre al di sopra della mischia.
Abbiamo a che fare con un Papa, tuttavia, che comprende le istituzioni, la loro storia e la loro importanza duratura. Almeno, Leone non le disprezza. Questo non è un pontificato che cerca di rompere con il passato, come è evidente dai numerosi riferimenti a Papa Francesco nei suoi discorsi. È piuttosto un pontificato che mira a collegare il passato, anche il più remoto, con il presente.
Nel frattempo, passo dopo passo, Leone XIV sta iniziando a mettere le mani sulle questioni più delicate. I cinque giudici del caso Rupnik sono stati finalmente nominati. La gestione dei fondi della Santa Sede non è più di esclusiva competenza dell’Istituto per le Opere di Religione e al Dicastero per i Vescovi è stato nominato un nuovo Prefetto.
La transizione importante nell’episcopato statunitense dovrà attendere, forse anche fino alla fine del prossimo anno, dopo il probabile primo viaggio di ritorno di Leone XIV negli Stati Uniti.
Nel frattempo, il Cardinale Blaise Cupich, Arcivescovo metropolita di Chicago, è stato nominato membro della Commissione dello Stato della Città del Vaticano. L’attuale Arciprete della Basilica Vaticana, il Cardinale Mauro Gambetti, OFM Conv, è stato rimosso dalla stessa Commissione. Da un lato, la decisione del Papa indirizza Gambetti verso l’uscita. D’altra parte, il Papa ha affidato a Cupich un incarico che segna il suo addio a Chicago, ma di cui potenzialmente non sa nulla. È un modo per indicare la via d’uscita? È un incarico che sostituirà quello di Arcivescovo di Chicago? Solo il tempo lo dirà.
Questo articolo nella nostra traduzione italiana è stato pubblicato dall’autore in inglese sul suo blog Monday Vatican.
