La Nota, che uscirà martedì prossimo 4 novembre, tratterà di “alcuni titoli mariani riferiti alla cooperazione di Maria all’opera della salvezza”: sparirà "Maria corredentrice" o similia? Speriamo di no.
Rimangono perciò dubbi su cosa scriverà il Cardinale Fernández, uscito (purtroppo) da un silenzio di alcuni mesi.
I teologi hanno sostenuto il termine per secoli, e anche i Papi lo hanno usato.
QUI : "La «Corredentrice» al tempo di Papa Giovanni Paolo II". Papa Giovanni Paolo II (beatificato da Papa Benedetto XVI nel 2011 e canonizzato da Papa Francesco nel 2014) nel suo lungo Pontificato ha chiamato Maria «Corredentrice» per ben 7 volte.
"In risposta a un dubbio circa il significato della festa dei Sette Dolori di Maria, la Congregazione dei Riti nel 1908 auspicò che "la devozione verso la Madre Addolorata possa aumentare e si intensifichino la pietà dei fedeli e la loro gratitudine verso la misericordiosa Corredentrice del genere umano". [...] Nel 1913 il Sant'Uffizio – l'attuale DDF – concesse un'indulgenza parziale a una preghiera di riparazione alla Madonna, che terminava con le parole: «Benedico il tuo santo Nome, lodo il tuo eccelso privilegio di essere veramente Madre di Dio, sempre Vergine, concepita senza macchia di peccato, Corredentrice del genere umano»".
QUI una bella sintesi della teologia della Corredenzione di Garrigou-Lagrange "La Madre del Salvatore" di Fede & Cultura.
E come mai un documento ufficiale viene presentato non in Sala Stampa ma alla Casa Generalizia dei gesuiti?
Vedremo...
Luigi C.
Michael Haynes, Per Mariam, 30 ottobre 2025
CITTÀ DEL VATICANO ( PerMariam ) — L'ufficio dottrinale del Vaticano pubblicherà prossimamente una Nota su alcuni titoli «riferiti alla cooperazione di Maria all'opera della salvezza».
Il 4 novembre la Congregazione per la Dottrina della Fede (CDF) pubblicherà una nota dottrinale riguardante, a quanto pare, il tema della Corredenzione mariana.
Martedì 4 novembre 2025: avrà luogo la presentazione del nuovo documento del Dicastero intitolato Mater Populi Fidelis. Nota dottrinale su alcuni titoli mariani che si riferiscono alla cooperazione di Maria all'opera della salvezza.
Il cardinale Fernández alla messa di apertura del conclave del 7 maggio. ©Michael Haynes
A presentare il testo saranno il Prefetto della CDF, il Cardinale Victor Manuel Fernández, e un consultore della CDF, Padre Maurizio Gronchi. Il segretario dottrinale della CDF, Padre Armando Matteo, modererà l'evento di lancio.
La Nota sta già suscitando grande attesa. Fernández aveva accennato all'inizio di quest'anno di stare preparando un testo che affrontasse alcuni temi mariani, ma non ha fornito ulteriori dettagli.
Finora, la proclamazione formale di Maria come Corredentrice non è stata raggiunta, nonostante la grande ricchezza di insegnamenti che la Chiesa ha maturato sull'argomento nel corso di molti secoli, come sostenuto da grandi papi e santi. Lo sviluppo del fondamento teologico del termine risale ai Padri della Chiesa, e in effetti l'uso del termine stesso è diventato molto più frequente dopo il Medioevo e grazie a molti papi. {Per una spiegazione sufficientemente esaustiva della Corredenzione mariana e per le risposte alle obiezioni più comuni, i lettori potrebbero trovare utile il mio libro .}
Il termine Corredentrice ha origine latina ed è composto dalle parole " Cum " e " Redimere ". " Cum " si traduce in "con" in italiano, indicando una persona che agisce accanto a un'altra. Consultando qualsiasi dizionario latino o altro testo, si può notare che in nessun punto la parola " Cum " significa "uguale a" o "intercambiabile", a differenza del termine "copilota" che si riferisce a qualcuno che è intercambiabile con il pilota. " Redimere " è il verbo che significa "ricomprare, liberare tramite pagamento".
Combinato con la desinenza femminile del verbo, si può ottenere il significato di “colei che riscatta con”: Corredentrice essendo una cooperazione all’azione salvifica di Cristo, con Maria non uguale a Cristo, ma collaboratrice di Lui.
Papa Giovanni Paolo II usò spesso questo termine, a dimostrazione della sua ben nota devozione mariana.
Anche gli uffici vaticani per la liturgia e la dottrina hanno approvato il titolo. In risposta a un dubbio circa il significato della festa dei Sette Dolori di Maria, la Congregazione dei Riti nel 1908 auspicò che "la devozione verso la Madre Addolorata possa aumentare e si intensifichino la pietà dei fedeli e la loro gratitudine verso la misericordiosa Corredentrice del genere umano".
Tale uso del titolo rappresentò all'epoca un grande passo avanti nella promulgazione della dottrina della Corredenzione. Poiché la risposta fu emanata dalla Congregazione e registrata nei suoi atti ufficiali, ciò conferisce al titolo un ulteriore peso. (La Congregazione dei Riti fu successivamente divisa in due attuali organismi della Curia Romana: il Dicastero per il Culto Divino e il Dicastero per le Cause dei Santi.)
Nel 1913 il Sant'Uffizio – l'attuale CDF – concesse un'indulgenza parziale a una preghiera di riparazione alla Madonna, che terminava con le parole: «Benedico il tuo santo Nome, lodo il tuo eccelso privilegio di essere veramente Madre di Dio, sempre Vergine, concepita senza macchia di peccato, Corredentrice del genere umano».
La ricchezza dell'insegnamento sull'argomento è così grande che all'inizio di quest'anno un teologo mariano ha esortato Leone XIV a proclamare formalmente ciò che la Chiesa conosce e pratica da secoli, vale a dire che Maria è la Corredentrice.
Tuttavia, Fernández ha un passato controverso come Prefetto della CDF per molte ragioni, tra cui i suoi precedenti scritti sessualmente espliciti, la sua opera Fiducia Supplicans e il suo documento altamente insoddisfacente sulla determinazione dell'autenticità delle apparizioni mariane pubblicato nella primavera del 2024.
Soprattutto perché il documento in questione si è rifiutato di pronunciarsi sulla legittimità delle presunte apparizioni, ma ha cercato invece di prendere le distanze dal pronunciarsi in modo autorevole, è del tutto plausibile che uno stile simile si possa trovare nella Nota di martedì.
