Qual è il protocollo del Sacred Heart Seminary per il licenziamento dei professori?
Il seminario ha seguito il protocollo stabilito nel suo manuale?
Life Site News – Antonino Cambria: L’arcivescovo di Detroit licenzia il terzo professore del Seminario di orientamento conservatore. Si tratta di tre noti docenti che hanno criticato gli indirizzi teologici e pastorali di Papa Francesco
National Catholic Reporter – Michael Sean Winters: Il nuovo arcivescovo affronta a Detroit il problema n°1: il seminario: “…I tre uomini licenziati sono Ralph Martin, Eduardo Echeverria ed Edward Peters. Tutti e tre avevano diffamato Papa Francesco, mettendo persino in discussione la sua ortodossia. Non hanno limitato le loro critiche ad articoli accademici su riviste teologiche, ma le hanno espresse anche su blog e in interviste a riviste. Che lo volessero o meno, ed è difficile credere che non lo volessero, le loro critiche hanno contribuito a diffondere un clima di ostilità nei confronti di Francesco in alcuni settori influenti della Chiesa cattolica negli Stati Uniti….”
Commento di Edward Feser su “X”: “È importante ricordare che la persecuzione dei professori Edward Peters, Ralph Martin ed Eduardo Echeverria è stata preceduta dalle persecuzioni, da parte di altre autorità della Chiesa, degli eminenti accademici Aidan Nichols e John Rist. Tutti questi uomini sono ben noti sia per il loro lungo servizio alla Chiesa, la fedeltà al Magistero, la sobrietà e la conoscenza teologica. Tutti hanno una profonda conoscenza delle specifiche questioni teologiche che sono diventate oggetto di controversia durante il pontificato di Francesco. Nessuno di loro aveva precedenti come “rad trad” o come polemista intemperante o simili. Né erano critici nei confronti di Francesco fin dall'inizio, ma solo dopo che si sono accumulate le sue dichiarazioni e azioni problematiche. Si può non essere d'accordo con alcune delle affermazioni e delle argomentazioni avanzate da alcuni di questi pensatori (come nel mio caso), pur riconoscendo che le loro argomentazioni sono serie, presentate in buona fede e meritevoli di un confronto rispettoso. Va anche notato che questi uomini sono solo una manciata di un gruppo molto più ampio di studiosi noti per la loro fedeltà di lunga data alla Chiesa e al suo Magistero, profondamente turbati da alcuni aspetti del pontificato di Papa Francesco: Germain Grisez, John Finnis, Josef Seifert, padre Thomas Weinandy, monsignor Nicola Bux, il cardinale Gerhard Müller, il cardinale George Pell e molti altri ancora. Anche se ci limitassimo solo agli accademici e agli altri pensatori cattolici e uomini di Chiesa che hanno pubblicamente criticato con rispetto Papa Francesco, l'elenco sarebbe molto lungo. Se aggiungessimo coloro che per vari motivi hanno scelto di mantenere private le loro preoccupazioni, sarebbe estremamente lungo. Il motivo non è che queste persone, da tempo note per la loro profonda fedeltà alla Chiesa e agli altri papi recenti, siano magicamente diventate tutte eretiche sotto Francesco. Il motivo è che Papa Francesco è semplicemente diverso da qualsiasi altro papa della storia per il numero delle sue dichiarazioni e azioni teologicamente problematiche. Nessuno dei papi precedenti noti per tali parole e azioni – né Liberio, né Onorio, né Giovanni XXII – si avvicina a lui. È impossibile per una persona teologicamente informata e intellettualmente onesta non vedere il problema e la sua gravità. Eppure, per la maggior parte, i difensori di Papa Francesco non hanno affrontato seriamente le critiche di questi pensatori, e nessuno dei difensori di Francesco è minimamente paragonabile, per competenza teologica e sobrietà, ai più eminenti critici del papa. Al contrario, Peters, Martin ed Echeverria, come Nichols e Rist prima di loro, sono stati oggetto di volgari insulti e disprezzo da parte dei loro inferiori morali e intellettuali, che hanno aggiunto l'insulto al grave danno di aver loro ingiustamente tolto i mezzi di sussistenza. L'istruzione Donum Veritatis, emanata durante il pontificato di Papa San Giovanni Paolo II, insegnava che possono esserci casi in cui i cattolici con la necessaria competenza teologica possono legittimamente sollevare critiche alle affermazioni errate delle autorità magisteriali della Chiesa. La Donum Veritatis riconosce addirittura che «una tale situazione può certamente rivelarsi una prova difficile. Può essere una chiamata a soffrire per la verità, in silenzio e nella preghiera, ma con la certezza che, se la verità è davvero in gioco, alla fine prevarrà». I professori in questione stanno ora effettivamente soffrendo per la verità. Ma la verità alla fine prevarrà, come è avvenuto nei casi di Liberio, Onorio e Giovanni XXII. Non sappiamo quanto tempo ci vorrà. Nel caso di Giovanni XXII, è successo molto rapidamente; nel caso di Onorio, ci sono voluti decenni. Ma possiamo nutrire una buona speranza che Papa Leone, che sembra essere un uomo gentile e generoso, che apprezza lo studio teologico e vuole unificare la Chiesa, affronterà queste controversie in modo meno divisivo e draconiano rispetto al suo predecessore.
Crisis Magazine (anche QUI) - Anne Hendershott - Tristezza e perdita al Seminario Maggiore del Sacro Cuore (sui tre professori critici di Francesco che sono stati licenziati): “…Nel mio libro Renewal: How a New Generation of Faithful Priests and Bishops Is Revitalizing the Catholic Church (Rinnovamento: come una nuova generazione di sacerdoti e vescovi fedeli sta rivitalizzando la Chiesa cattolica), fornisco dati approfonditi che dimostrano che è l'ortodossia, e non l'eterodossia, a scrivere il futuro del cattolicesimo. I dati contenuti nel libro forniscono una solida difesa ortodossa della fede che conquista il cuore dei giovani e genera vocazioni. Il Seminario Maggiore del Sacro Cuore ha fornito questa solida difesa ortodossa grazie in gran parte all'impegno di questi tre professori. Dobbiamo pregare affinché la loro eredità possa continuare.”
Luigi C.
Michelle La Rosa, The Pillar, 02 agosto 2025
Il licenziamento, avvenuto la scorsa settimana, dei professori di teologia Ralph Martin ed Eduardo Echeverria e del professore di diritto canonico Ed Peters dal Sacred Heart Major Seminary di Detroit ha scatenato polemiche.
I tre professori insegnavano ciascuno nel seminario da decenni. La notizia del loro licenziamento ha suscitato polemiche, alimentando accuse di motivazioni politiche.
La controversia è stata esacerbata da diverse dichiarazioni dei professori che insinuano che non sia stata fornita loro una chiara motivazione per il licenziamento. I dettagli rimangono poco chiari, tra cui la durata effettiva residua del contratto di lavoro al momento della notifica del licenziamento.
Ma alcuni si sono chiesti se il caso avrebbe potuto seguire le regole del seminario per il licenziamento dei docenti.
Qual è il protocollo per il licenziamento dei professori del Seminario Maggiore del Sacro Cuore? Ed è stato rispettato?
Il manuale del seminario illustra la procedura ordinaria per licenziare i docenti durante il periodo in cui sono sotto contratto.
"Il rapporto di lavoro di un membro della facoltà può, dopo la dovuta procedura, essere risolto da SHMS in qualsiasi momento, se il seminario determina che il membro della facoltà è in sostanziale violazione del contratto e/o del Manuale della Facoltà", afferma il manuale.
Il procedimento di licenziamento viene attivato quando “viene consegnata al docente una notifica scritta di intenzione di licenziamento firmata dal Rettore/Presidente dello SHMS e che specifica i motivi del licenziamento”, afferma il manuale.
“La risoluzione deve essere pronunciata dal Rettore/Presidente, specificandone i motivi.”
Il licenziamento diventa effettivo cinque giorni dopo, a meno che il membro della facoltà non presenti ricorso.
In caso di ricorso, il caso viene esaminato da una commissione composta da tre membri. Un membro è scelto dal docente esonerato, un altro dal preside o dal rettore e un terzo da questi due membri eletti della commissione.
"I tre pari sono indipendenti e non rappresentano in alcun modo il docente o il Rettore/Presidente", afferma il manuale.
Il comitato di revisione paritaria deve quindi prendere in considerazione le informazioni presentate dal docente e dal rettore o presidente, presentando la propria raccomandazione per iscritto entro 10 giorni.
A quel punto, il docente avrà altri tre giorni per inviare ulteriori informazioni al presidente o al rettore, che potrà quindi decidere di procedere con il licenziamento del docente o di revocare l'intenzione di farlo.
Il manuale aggiunge che "al termine di questo processo, sia l'SHMS che il membro della facoltà mantengono il diritto di perseguire rimedi canonici e/o civili".
Non è chiaro se questi protocolli siano stati rispettati nel licenziamento di Martin, Echeverria e Peters la scorsa settimana.
Ma le dichiarazioni dei tre suggeriscono che potrebbe non essere stata fornita loro una base chiara per il licenziamento e che l'arcivescovo di Detroit Edward Weisenburger, piuttosto che il rettore del seminario, potrebbe aver provveduto direttamente al licenziamento, apparentemente al di fuori della normale procedura prescritta.
Il diritto canonico stabilisce che, in circostanze ordinarie, le decisioni quotidiane circa il governo di un seminario spettano al suo rettore: «Nella gestione di tutti gli affari, il rettore del seminario lo rappresenta».
La legge consente all'"autorità competente" di "stabilire diversamente per determinate questioni". E il diritto canonico consente specificamente al vescovo diocesano di rimuovere un membro della facoltà del seminario che sia "gravemente carente" nell'adempimento dei suoi doveri.
Ma i commentatori canonici specificano che il vescovo che desidera tale rimozione è tenuto a seguire le politiche specifiche della sua istituzione e indicano che se un vescovo agisce unilateralmente senza osservare le politiche prescritte, un membro della facoltà rimosso avrebbe probabilmente un caso da presentare in Vaticano.
Da parte sua, Martin ha rilasciato una dichiarazione in merito al suo licenziamento il 25 luglio tramite Renewal, il ministero carismatico cattolico da lui guidato. Ha affermato che la notizia del suo licenziamento dopo oltre 20 anni in seminario è stata uno shock.
"Ieri, l'arcivescovo Weisenburger mi ha comunicato che avrebbe posto fine al mio incarico in seminario con effetto immediato", ha detto Martin. "Quando gli ho chiesto spiegazioni, ha detto che non riteneva utile fornire dettagli specifici, ma ha accennato a qualche preoccupazione riguardo alle mie prospettive teologiche".
Il giorno dopo, Peters pubblicò su twitter.com che anche il suo contratto di insegnamento presso il seminario era stato rescisso da Weisenburger.
Echeverria ha dichiarato al National Catholic Register che non gli è stata fornita alcuna motivazione per il suo licenziamento, ma ha rifiutato di fornire ulteriori informazioni a causa di un accordo di non divulgazione.
I tre professori licenziati si sono rifiutati di rispondere alle domande di The Pillar . Non è chiaro se qualcuno di loro abbia presentato ricorso contro il licenziamento, sebbene Peters abbia dichiarato su twitter.com di aver assunto un avvocato.
Il Sacred Heart Major Seminary non ha risposto alle domande di The Pillar in merito al rispetto dei protocolli stabiliti nel manuale del seminario nel licenziamento dei professori.
Un responsabile delle comunicazioni dell'arcidiocesi di Detroit ha dichiarato al The Pillar che l'arcidiocesi "non rilascia dichiarazioni su questioni riguardanti il personale dell'arcidiocesi o del seminario".
Weisenburger è stato insediato come arcivescovo di Detroit nel marzo di quest'anno. I primi mesi del suo mandato sono già stati oggetto di polemiche.
L'arcivescovo ha suscitato notevoli proteste quando ha annunciato nuove restrizioni liturgiche nell'arcidiocesi, entrate in vigore il mese scorso. Le restrizioni includono la limitazione della celebrazione della Messa tradizionale in latino a quattro luoghi regionali designati e a una parrocchia personale, nonché il divieto di celebrare la Messa ad orientem nella forma ordinaria.
