NB: QUI l'elenco dei presuli, delle conferenze episcopali, ecc.,
che si oppongono a Fiducia supplicans
IL PAPA E IL BUCO NERO
di Dan Hitchens
In una sequenza ormai familiare di eventi, lunedì il Vaticano ha rilasciato un documento che ha creato immediatamente confusione. "Il Papa dice che i sacerdoti cattolici possono benedire le coppie dello stesso sesso", annunciavano i titoli dei giornali. Gli apologeti cattolici ottimisti hanno detto che i media avevano frainteso il documento, che non permetteva nulla del genere. Gli apologeti cattolici pessimisti hanno detto che i titoli erano, ahimè, corretti e che il Papa aveva sbagliato. Gli ultramontanisti a tempo parziale hanno detto che il documento poteva essere letto solo in modo conservatore e che era un insulto oltraggioso al Papa pensare il contrario. Gli ultramontanisti a tempo pieno dissero che il documento poteva essere letto solo come uno "sviluppo della dottrina" e che era un insulto oltraggioso al Papa pensare il contrario. I liberali si rallegrarono, con un leggero sottofondo di impazienza. Il mondo si interessò brevemente, concluse che la Chiesa stava almeno facendo qualche lento progresso, poi sbadigliò un po' e passò al titolo successivo.
Ho passato anni a spulciare questi documenti vaticani tanto discussi, a controllare l'esatta traduzione delle parole italiane, a chiedere commenti a dotti canonisti e teologi, a confrontare una frase con l'altra. E ad essere sincero, sto pensando di ritirarmi dal gioco. Perché nell'era di Papa Francesco, queste dichiarazioni "controverse" sono generalmente piuttosto che dichiarazioni, dei buchi neri.
Un buco nero, secondo la NASA, è "una grande quantità di materia impacchettata in un'area molto piccola - pensate a una stella dieci volte più massiccia del Sole schiacciata in una sfera del diametro di New York City". Questo esagera un po' la densità del testo di cinquemila parole di Fiducia Supplicans, ma il punto è il risultato, che, come spiega la NASA, "è un campo gravitazionale così forte che nulla, nemmeno la luce, può sfuggire".
Così è per la Fiducia Supplicans. Di solito si può fare luce su un documento chiedendo cosa ha detto la Chiesa in precedenza. In questo caso, il documento stesso cita l'ultima dichiarazione vaticana sull'argomento, emessa nel 2021. Quel testo decretava, con l'approvazione firmata di Papa Francesco, che "non è lecito impartire la benedizione a relazioni, o unioni, anche stabili, che comportino attività sessuale al di fuori del matrimonio... come nel caso delle unioni tra persone dello stesso sesso. La presenza in tali relazioni di elementi positivi ... non può giustificare queste relazioni e renderle oggetto legittimo di una benedizione ecclesiale".
Ma poche migliaia di parole dopo aver invocato il documento precedente, questo nuovo documento annuncia improvvisamente che "Nell'orizzonte qui delineato appare la possibilità di benedizioni per le coppie in situazioni irregolari e per le coppie dello stesso sesso". Naturalmente si cerca nel testo dove si spiega perché il documento precedente era sbagliato. Non trovate nulla. Siete stati risucchiati nel buco nero, dove la luce della ragione non può penetrare.
Quindi, in uno spirito di generosità, si cerca di prendere il documento alle sue condizioni. A quanto pare, in precedenza tutti avevano una comprensione inadeguata delle benedizioni. Questo nuovo testo offre "un contributo specifico e innovativo al significato pastorale delle benedizioni". (in corsivo nell’originale). Seguono 2.800 parole di riflessioni sulle benedizioni: le benedizioni nella Bibbia, il motivo per cui le persone che chiedono la benedizione mostrano una "sincera apertura alla trascendenza", l'osservazione che a volte i sacerdoti benedicono i pellegrinaggi così come "gruppi e associazioni di volontariato". Nulla di tutto ciò è sensibilmente innovativo o specifico. Ancora una volta, avanziamo nell'oscurità totale verso una conclusione fiduciosa: "Nell'orizzonte qui delineato appare la possibilità di benedizioni per coppie in situazioni irregolari", ecc. Quale sarebbe questo orizzonte? Troppo tardi ci si rende conto: È l'orizzonte degli eventi. Siete di nuovo nel buco nero.
Ebbene, se il documento sembra incoerente con l'insegnamento cattolico e persino con sé stesso, forse si dovrebbe considerare se il problema non sia da ricercare nei propri presupposti. Il documento, dopo tutto, corregge severamente quello che apparentemente è un malinteso frequente. "A coloro che cercano una benedizione", ci informa, "non dovrebbe essere richiesto di avere una precedente perfezione morale". Allora chi ha diffuso questa falsità? Chi ha sostenuto che solo le persone moralmente perfette possono essere benedette e, a pensarci bene, cosa c'entra con la questione in oggetto? Ma già si comincia a perdere il filo del discorso e ci si sente trascinare, impotenti, verso il baratro...
Dato che ora ci sono due insegnamenti papali contraddittori - il documento del 2021 e quello del 2023 - è chiaramente impossibile, dal punto di vista logico, negare che i papi, quando non parlano ex cathedra, possano talvolta sbagliare. E naturalmente questo era già noto a tutti, a partire dai casi imbarazzanti dei papi Giovanni XXII e Liberio e, in modo più spettacolare, di papa Onorio, condannato da tre concili ecumenici - "A Onorio, l'eretico, anatema!" - e da un pontefice successivo, San Leone II, come "Onorio, che non cercò di santificare questa Chiesa apostolica con l'insegnamento della tradizione apostolica, ma con profano tradimento permise che la sua purezza fosse inquinata".
San John Henry Newman sosteneva che tali incidenti non dovrebbero farci abbandonare la Chiesa come inaffidabile o corrotta. Un cattivo papa, diceva Newman, è come un incidente ferroviario: un evento davvero spettacolare, destinato a inorridire e assorbire la mente. Ma è una reazione eccessiva quando la gente conclude "che il viaggio a vapore è pericoloso e suicida, e che non viaggerà mai se non in carrozza". Statisticamente, il viaggio in treno è ancora più sicuro rispetto alle alternative; e non dovrebbe certo scandalizzarci, ha sottolineato Newman, il fatto che "in una lunga serie di circa duecento o trecento papi, tra martiri, confessori, dottori, saggi governanti e padri amorevoli del loro popolo, se ne trovino uno, o due, o tre che soddisfano la descrizione del servo malvagio fatta dal Signore".
La mia analogia astronomica potrebbe essere estesa in modo simile. Un buco nero è ancora una stella - così come Papa Francesco è ancora il Vicario di Cristo - anche se sembra essere collassato su sé stesso. Uno spettacolo del genere è ipnotico, misterioso e spaventoso. Ma non significa che dobbiamo rinunciare al papato in generale, tanto meno ai santi, ai sacramenti, alla dottrina tradizionale della Chiesa. Queste rimangono le stelle da seguire, le stelle che ci guideranno verso il presepe di Natale.
Dan Hitchens è redattore senior di First Things
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