Abolizione delle Sante Messe tradizionali a Parigi: i diseredati non si fermano davanti a nulla

Vi proponiamo – in nostra traduzione – la lettera numero 959 pubblicata da Paix Liturgique il 18 settembre 2023, in cui – in forma di intervista – si analizza la situazione delle celebrazioni della Santa Messa tradizionale nell’Arcidiocesi di Parigi, nella quale, almeno fino al mese di luglio 2022, ogni domenica partecipavano circa cinque-seimila persone, in un contesto di totale libertà e di integrazione con le parrocchie, con un numero di fedeli in continuo aumento.

Poi l’allora Arcivescovo mons. Michel Christian Alain Aupetit decise una applicazione «bellicosa» del motu proprio Traditionis custodes, portando alla soppressione di sei Sante Messe tradizionali feriali e tre festive e chiudendo sei luoghi di culto (record mondiale), con ulteriori insensate limitazioni solo parzialmente allentate dal nuovo Arcivescovo mons. Laurent Bernard Marie Ulrich.

Ma a Parigi i fedeli cattolici tradizionali non hanno intenzione di arrendersi e «sono determinati a recuperare ciò che hanno di più caro. Il diritto inalienabile di tutti i Cattolici ad avere accesso ai sacramenti, e all’Eucaristia in particolare, non è discutibile».

L.V.

Abolizione delle Sante Messe tradizionali a Parigi: i diseredati non si fermano davanti a nulla

Paix Liturgique: François de Montrouge, lei è un attento osservatore dell’Arcidiocesi di Parigi. A due anni dai divieti imposti da mons. Michel Christian Alain Aupetit [fino al 2 dicembre 2021 Arcivescovo metropolita di Parigi: N.d.T.] in applicazione del motu proprio Traditionis custodes, qual è la situazione dei fedeli legati alla liturgia tradizionale nella Capitale?

François de Montrouge: Ancora oggi, i fedeli di Parigi sono dolorosamente segnati dalla severità delle misure prese nel settembre 2021 dall’allora Arcivescovo, che ha applicato il motu proprio Traditionis custodes in tutto il suo rigore: ben sei Sante Messe tradizionali feriali e tre domenicali sono state annullate e sei luoghi di culto sono stati cancellati dalla mappa. Di conseguenza, l’Arcidiocesi di Parigi detiene il record mondiale per il numero di luoghi di culto rimossi sotto il motu proprio Traditionis custodes! Insomma, uno dei tanti punti positivi del notevole curriculum di mons. Michel Christian Alain Aupetit alla guida dell’Arcidiocesi di Parigi… se mi permettete un po’ di ironia.

Nel dettaglio, sono scomparse la Santa Messa tradizionale del lunedì nella Basilique Sainte-Clotilde-et-Sainte-Valère (VII arrondissement), la Santa Messa tradizionale del mercoledì per gli studenti nella Église Saint-François-Xavier (VII arrondissement) e la Santa Messa tradizionale mensile della domenica pomeriggio per le guide, guidata da un sacerdote della Fraternità sacerdotale San Pietro, la Santa Messa tradizionale del venerdì nella cappella del Monastère de la Visitation (XIV arrondissement), la Santa Messa tradizionale del mercoledì nella Église Notre-Dame-de-l’Assomption de Passy (XVI arrondissement), le Sante Messe tradizionali del mercoledì, del giovedì e della domenica mattina nella Église Saint-Georges de la Villette (XIX arrondissement) e Santa Messa tradizionale serale a Église Notre-Dame-du-Travail (XIV arrondissement).

Paix Liturgique: In effetti, l’impatto dei tagli è notevole. I Cattolici parigini si aspettavano un’applicazione così rigorosa del motu proprio Traditionis custodes?

François de Montrouge: La durezza delle misure annunciate l’8 settembre è stata una sorpresa per molti, perché molti fedeli e sacerdoti diocesani di diverse convinzioni pensavano che il successore del card. André Armand Vingt-Trois [fino al 7 dicembre 2017 Arcivescovo metropolita di Parigi: N.d.T.] avrebbe giocato la carta dell’acquiescenza e non avrebbe riacceso la guerra liturgica nella Capitale, tanto più che le cose si erano svolte in modo pacifico e tranquillo per molti anni. Inoltre, a Parigi (dove non ci sono Parrocchie personali), i ritualisti tradizionali sono pienamente integrati nella vita della loro Parrocchia biritualista e partecipano alle attività parrocchiali e diocesane.

Paix Liturgique: Lei dice che non c’è questa compartimentazione tra i fedeli della forma ordinaria e i fedeli della forma straordinaria, come alcuni responsabili diocesani deplorano in altre Diocesi.

François de Montrouge: Esattamente. Gli stessi fedeli che, prima della lettera apostolica Ecclesia Dei in forma di motu proprio o del motu proprio Summorum pontificum, andavano alla Messa di San Paolo VI e si impegnavano nel catechismo, nel patronato, nelle opere di carità, nell’organizzazione della festa parrocchiale eccetera, una volta ottenuta la celebrazione del rito tradizionale nella loro Parrocchia, hanno naturalmente continuato a impegnarsi nelle varie attività che servono a tutti. Ci si conosce, si socializza, ci si aiuta prima e dopo le celebrazioni tradizionali.

Paix Liturgique: Poco dopo aver promulgato il motu proprio Traditionis custodes, papa Francesco è tornato sull’argomento, affermando che la sua decisione era stata presa per il timore che i fedeli legati all’usus antiquior diventassero un pericolo per l’unità della Chiesa. Se ho capito bene, non sembra che questo sia stato il caso di Parigi?

François de Montrouge: È chiaro che i fedeli parigini legati all’usus antiquior non minacciano in alcun modo l’unità della Chiesa di Parigi. Persino mons. Michel Christian Alain Aupetit, che non ha a cuore i fedeli legati alla liturgia tradizionale, lo ha in qualche modo riconosciuto nell’ottobre 2021. Alla domanda di alcuni fedeli sull’eventuale presenza di una «ideologia del ritorno indietro nel tempo», che secondo papa Francesco sarebbe diffusa in alcuni Paesi, mons. Aupetit ha risposto senza mezzi termini che a Parigi non c’era. Ne prendiamo atto.

Paix Liturgique: Perché allora mons. Michel Christian Alain Aupetit ha preso queste decisioni radicali visto che, come lei sottolinea, la celebrazione della forma straordinaria non era un problema nell’Arcidiocesi?

François de Montrouge: Solo lui potrebbe dare una risposta precisa alla sua domanda, ma non è più in carica. Quel che è certo è che le ragioni addotte ufficialmente dalla gerarchia diocesana non soddisfano i fedeli. Mi permetta di tornare sul modo in cui sono state annunciate le restrizioni per l’inizio dell’anno scolastico 2021. È un po’ vecchio, ma credo che quanto accaduto a Parigi sia abbastanza indicativo dell’atteggiamento di certi Vescovi e Vicari ostili al rito tradizionale in Francia.

Paix Liturgique: Per favore. Vada avanti!

François de Montrouge: Innanzitutto, il permesso di celebrare l’8 settembre è concesso solo in cinque chiese e cappelle: Église Saint-Roch (I arrondissement), Église Saint-Eugène-Sainte-Cécile (IX arrondissement), Chapelle Notre-Dame-du-Lys (XV arrondissement), Église Sainte-Jeanne-de-Chantal (XVI arrondissement), Église Sainte-Odile (XVII arrondissement) dall’Arcivescovo metropolita di Parigi esclusivamente ai sacerdoti biritualisti diocesani (a quelli appartenenti a istituti ex-Ecclesia Dei, come l’abbé Guilhem de Labarre FSSP, è ora vietato tenere celebrazioni, anche per sostituzioni occasionali).

Un nuovo colpo di scena è arrivato il 14 settembre, quando è stato pubblicato un video di mons. Patrick Chauvet, il Vicario episcopale incaricato delle celebrazioni secondo il Messale romano del 1962. Mons. Chauvet è stato rassicurante sul destino delle Parrocchie ora private delle celebrazioni: «I fedeli non devono preoccuparsi. Quando verrà istituita una celebrazione, ci saranno sacerdoti da Parigi che celebreranno secondo entrambi i Messali romani». Si pensava che fosse solo una sospensione del culto. Si trattava solo di una sospensione del culto. Se non fosse che la maggior parte delle Parrocchie interessate dai divieti erano già servite da sacerdoti biritualisti.

Paix Liturgique: Pensa che il video di mons. Patrick Chauvet sia una tattica dilatoria dell’Arcidiocesi di Parigi per guadagnare tempo e addormentare i fedeli?

François de Montrouge: Penso che questa ipotesi sia del tutto credibile. Tanto più che, allo stesso tempo, abbiamo avuto conferma dai sacerdoti parigini colpiti da questi divieti che le decisioni erano definitive e senza appello.

Paix Liturgique: Eppure la Santa Messa tradizionale del mercoledì per gli studenti, che era stata sospesa per un po’, ora è stata ripresa…

François de Montrouge: Ha ragione a parlare di questo evento. È grazie, o meglio, grazie a una mobilitazione esemplare. Ricordiamo che da duecento a trecento giovani hanno deciso di occupare la Église Saint-François-Xavier ogni mercoledì, al momento della celebrazione ora vietata, per recitare il Rosario. Di fronte alla mobilitazione, sostenuta da video spettacolari postati sui social network, l’Arcidiocesi di Parigi è stata costretta a fare marcia indietro e a ripristinare la Santa Messa tradizionale studentesca, che è stata comunque spostata nella Chapelle Notre-Dame-du-Lys, nel XV arrondissement. Una resa dei conti che ci fa chiedere se i nostri uomini di Chiesa ascoltano solo gli equilibri di potere

Paix Liturgique: Torniamo alle sue osservazioni iniziali.

François de Montrouge: Un nuovo colpo di scena, il 10 ottobre 2021. Mentre si recava a presiedere le celebrazioni del centenario della Parrocchia di Saint-Dominique, mons. Michel Christian Alain Aupetit è stato interrogato all’uscita dalla Messa da una famiglia del XIV arrondissement. L’Arcivescovo metropolita di Parigi ha negato l’evidenza: «Non ho cancellato nessuna Messa. Ho incontrato il Papa quindici giorni fa e gli ho chiesto: possiamo continuare a celebrare la Santa Messa tradizionale nelle chiese in cui abbiamo entrambe le forme? Il Papa mi ha risposto: Non c’è nessun problema! Quindi ho continuato ad autorizzare le Sante Messe tradizionali nelle chiese dove ci sono entrambe le forme».

Paix Liturgique: È incredibile! Chiunque può vedere che ciò che dice non corrisponde alla realtà della situazione.

François de Montrouge: E c’è dell’altro. Il 19 ottobre 2021, mons. Michel Christian Alain Aupetit ha fatto un’altra variazione, questa volta citando la mancanza di personale. Approfittando della Santa Messa annuale per i leader politici, alcuni parrocchiani di Sainte-Clotilde-et-Sainte-Valère vennero a interrogarlo. L’Arcivescovo ha citato una carenza di sacerdoti che celebrano secondo il Messale romano del 1962 nell’Arcidiocesi, rendendo impossibile mantenere la Santa Messa tradizionale del lunedì nella Parrocchia. Alcuni fedeli si sono offerti di trovare i sacerdoti disponibili. Mons. Aupetit accettò. A questa condizione, il Messale romano del 1962 poteva essere utilizzato di nuovo. I fedeli di Sainte-Clotilde-et-Sainte-Valère non ebbero difficoltà a trovare sacerdoti disponibili, ma le dimissioni di mons. Aupetit il mese successivo interruppero il processo.

Infine, il 1º marzo 2023, mons. Patrick Chauvet¹ fu interrogato dai membri del collettivo di Sainte-Geneviève sulla mancata ripresa delle celebrazioni. In modo piuttosto scomodo, mons. Chauvet affermò che mons. Michel Christian Alain Aupetit aveva «invocato lo Spirito Santo» (sic) poco prima della fine del suo mandato e che ora considerava queste comunità «così piccole» che le Sante Messe tradizionali non meritavano di essere riprese. Torneremo più avanti sull’inanità di questa argomentazione, se me lo consentite. Finalmente, dopo più di un anno e mezzo, un funzionario riconosce ciò che tutti avevano capito fin dall’inizio delle ostilità.

Paix Liturgique: È questo che intende con l’eliminazione di gruppi stabili di fedeli di media grandezza nella speranza che questo passi senza fare troppe ondate?

François de Montrouge: Ha ragione. Ma due anni dopo il divieto, il cadavere si muove ancora! L’eutanasia di gruppi stabili di fedeli prevista dal dott. Aupetit² è fallita. I fedeli restano mobilitati e determinati a ottenere un risarcimento.

Paix Liturgique: Lei punta il dito contro l’incoerenza del discorso episcopale. Quali insegnamenti può trarre da questa sequenza?

François de Montrouge: Le dichiarazioni delle figure più alte dell’Arcidiocesi di Parigi sono state incoerenti, contraddittorie e persino, osiamo dire, fuorvianti. Questi eventi dimostrano l’incapacità dell’Arcivescovo metropolita di Parigi e dei suoi Vicari di accettare pubblicamente le loro ingiuste decisioni. Perché non hanno il coraggio di parlare? Perché tante tergiversazioni e tattiche dilatorie? Hanno forse paura di dire ai fedeli la pura verità?

L’abolizione delle Sante Messe tradizionali, soprattutto la domenica, è stata considerata ingiusta e vessatoria. Centinaia di Cattolici hanno visto la loro vita spirituale stravolta. Né mons. Michel Christian Alain Aupetit né mons. Laurent Bernard Marie Ulrich, che gli è succeduto come Arcivescovo metropolita, né i loro Vicari hanno mostrato la minima benevolenza verso questi fedeli. Considerati Cattolici di seconda categoria nella Capitale, non ricevettero alcun segno di compassione, nessuna parola consolatoria che potesse alleviare il loro dolore.

Paix Liturgique: Si aspettava qualcosa dalle autorità diocesane parigine?

François de Montrouge: Pensate che tre giorni prima dell’ufficializzazione dei divieti, mons. Michel Christian Alain Aupetit ha pubblicato una lettera pastorale in cui chiedeva «fraternità» e «accoglienza incondizionata per tutti» nell’Arcidiocesi di Parigi. Non sto scherzando! Sto semplicemente notando che i Vescovi stanno moltiplicando le loro trovate pubblicitarie. Discorsi pieni di buoni sentimenti invocano una Chiesa più accogliente, più inclusiva, «para todos, todos, todos» come ha cantato papa Francesco alla XXXVII Giornata mondiale della gioventù a Lisbona. Ma nell’Arcidiocesi di Parigi, i fedeli legati alla liturgia tradizionale sono quelli che vengono presi in giro.

Paix Liturgique: Non siete un po’ ingenui? Le promesse non sono vincolanti solo per chi le ascolta?

François de Montrouge: Senza dubbio un po’, ma per i Vescovi non sembra una cosa molto seria. Non hanno forse il dovere di dare l’esempio? In queste cose, si comportano più da politici freddi e cinici che da degni successori degli Apostoli, o semplicemente da padri? Perché, non dimentichiamolo, sono i Padri delle donne e degli uomini delle loro Diocesi… Qualunque siano i Vescovi, non devono dimenticare che dovranno rispondere del loro comportamento scandaloso e delle decisioni ingiuste prese durante il loro ministero quando si presenteranno davanti al Creatore divino.

Paix Liturgique: Nella regione dell’Île-de-France e nelle regioni, i rapporti tra i fedeli del rito tradizionale e i responsabili diocesani non sono sempre improntati alla fiducia. Ritiene che il modo di procedere dei funzionari parigini sia tipico di quanto accade in altri luoghi?

François de Montrouge: Direi di sì. Le informazioni che l’associazione Paix Liturgique riporta sull’argomento sono edificanti. Penso in particolare a una Diocesi dell’ovest dell’Ile-de-France e a diverse altre Diocesi della Francia centrale e della metà orientale.

Paix Liturgique: E dopo la nomina di mons. Laurent Bernard Marie Ulrich alla sede episcopale nel maggio 2022, cosa è successo?

François de Montrouge: Innanzitutto, i gruppi stabili di fedeli colpiti dai divieti hanno continuato a recitare i loro Rosari settimanali, che erano in corso dal settembre 2021 nelle Parrocchie o fuori dalle mura, come nella Église Notre-Dame-du-Travail (XIV arrondissement), la domenica in piazza, o nella Église Saint-Georges de la Villette il mercoledì alle ore 17. Hanno scritto a mons. Laurent Bernard Marie Ulrich per informarlo della loro situazione e per chiedere che sia fatta giustizia. In quattordici mesi gli sono state inviate quasi dodici lettere cortesi e rispettose, tutte rimaste senza risposta.

Paix Liturgique: È ottimista per il futuro?

François de Montrouge: Spesso mi viene chiesto cosa penso di un determinato sacerdote o Vescovo. Di norma, rispondo che ho poca fiducia nella reputazione. Giudico le persone dalle loro azioni.

Paix Liturgique: Precisamente, ci sono state alcune decisioni favorevoli nella prima parte dell’anno. La Fraternità sacerdotale San Pietro ha ricevuto una lettera di missione nell’Arcidiocesi di Parigi. Ci sono state delle Cresime secondo il rito tradizionale. Non sono segnali forti?

François de Montrouge: Assolutamente sì. Vorrei essere ottimista, nel senso che mons. Laurent Bernard Marie Ulrich è stato generoso nel permettere all’abbé Guilhem de Labarre FSSP di celebrare la Santa Messa tradizionale il mercoledì nella Chapelle Notre-Dame-du-Lys, cosa che non era permessa sotto mons. Michel Christian Alain Aupetit. Inoltre, il 12 marzo è stata eccezionalmente concessa una Santa Messa di ringraziamento in rito tradizionale in una Parrocchia di rito ordinario della Rive Gauche. Le Cresime amministrate sono state una piacevole sorpresa. Dopo la pubblicazione del rescriptum ex Audientia Ss.mi circa l’implementazione del motu proprio Traditionis custodes di papa Francesco del 20 febbraio che limitava il potere dei Vescovi, pochi se lo aspettavano.

Tuttavia, rimango pessimista, poiché assistiamo alla cancellazione di Sante Messe tradizionali, come nella Parrocchia di Sainte-Odile, dove il servizio del lunedì sera è stato ritirato dal Parroco, l’abbé Stéphane Biaggi, con lo specioso pretesto della mancanza di sacerdoti. Inoltre, la messa della domenica mattina nella Chapelle Notre-Dame-du-Lys è stata cancellata a luglio.

Paix Liturgique: La mancanza di sacerdoti disponibili è sicuramente un argomento facile e di moda a Parigi per giustificare cancellazioni intempestive.

François de Montrouge: Sì, è la ben nota tattica del salame.

Sono pessimista anche perché mons. Laurent Bernard Marie Ulrich non ha mostrato alcuna intenzione di reintegrare le Sante Messe tradizionali soppresse. In un’intervista rilasciata al quotidiano Le Figaro il 7 aprile 2023, ha detto al giornalista Jean-Marie Guénois: «Ci sono cinque luoghi a Parigi dove si può celebrare la liturgia dell’antico ordo. Non è una cosa da niente. Sono stati mantenuti e sono distribuiti in modo da essere facilmente raggiungibili».

Paix Liturgique: Condivide l’opinione dell’Arcivescovo metropolita di Parigi?

François de Montrouge: Assolutamente no. Questa è l’occasione per confutare ciò che ha detto mons. Patrick Chauvet il 1º marzo e ciò che ha detto mons. Laurent Bernard Marie Ulrich.

Prendo l’esempio della Église Notre-Dame-du-Travail sulla Rive Gauche, nel XIV arrondissement. Non c’era bisogno di abolire la Santa Messa tradizionale della domenica sera che veniva celebrata lì da dodici anni. Questa decisione ha profondamente squilibrato l’offerta liturgica tra la riva destra e la riva sinistra della Senna. Ci sono tre Sante Messe tradizionali diocesane la domenica sera sulla riva destra (Église Sainte-Odile, Église Saint-Roch ed Église Saint-Eugène-Sainte-Cécile), più quelle al Centre Saint-Paul (Istituto del Buon Pastore) e alla Chapelle Notre-Dame de Consolation (Fraternità sacerdotale San Pio X), ma nessuna sulla riva sinistra da quando la Église Notre-Dame-du-Travail è stata vietata. Oggi, l’unica soluzione è che i residenti del settore sud partecipino alla messa delle ore 18:30 nella Église Saint-Nicolas-du-Chardonnet (Fraternità sacerdotale San Pio X).

Paix Liturgique: È forse questo che mons. Michel Christian Alain Aupetit sperava, visti gli sviluppi nella Église Notre-Dame-du-Travail?

François de Montrouge: In effetti, forse voleva deportare questi fedeli e rinchiuderli nel «ghetto lefebvrista»? Quel che è certo è che i divieti hanno rotto gli indugi. La partecipazione alla Messa delle ore 18:00 nella Église Notre-Dame-du-Travail era in forte aumento dall’anno 2019, grazie soprattutto all’arrivo di studenti e giovani coppie con o senza figli. Vi partecipavano tra le quaranta e le novanta persone, un’affluenza migliore di molte Messe serali celebrate in rito moderno a Parigi, e migliore della Église Sainte-Odile o della Église Saint-Eugène-Sainte-Cécile. Chiaramente, non c’era alcuna urgenza demografica di vietare il culto tradizionale, tranne forse un’urgenza ideologica. Père Philippe Perruchot, che si era impegnato molto per molti anni a favore di questa Santa Messa, era molto rattristato dalla decisione dell’Arcivescovo.

Paix Liturgique: Ma non è così anche negli arrondissement orientali di Parigi?

François de Montrouge: Sì, infatti. Non c’è alcun motivo «razionale» per cancellare le tre Sante Messe tradizionali settimanali nella Église Saint-Georges de la Villette, nel XIX arrondissement. Si crea un vuoto nel vetus ordo liturgico nel nord-est di Parigi. Eppure questi arrondissement sono densamente popolati e storicamente poco attrezzati in termini di trasporti pubblici. Come può mons. Laurent Bernard Marie Ulrich giustificare il sacrificio di una comunità di fedeli, lasciando un intero settore della Capitale senza una soluzione locale per partecipare alla Santa Messa tradizionale domenicale? Se i luoghi di culto «sono distribuiti in modo da essere facilmente raggiungibili», come ha detto mons. Ulrich al quotidiano Le Figaro, questo può essere il caso per alcuni ma non per tutti, soprattutto se si vive nel nord-est di Parigi.

Paix Liturgique: Tanto più che mi sembra che i fedeli di questa Parrocchia non fossero affatto borghesi e costituissero una comunità molto multiculturale?

François de Montrouge: Ha ragione. La Santa Messa delle ore 9:30, celebrata secondo il rito tradizionale, riuniva persone di diversa provenienza: francesi modesti, persone più borghesi, immigrati di prima o seconda generazione provenienti dalle comunità haitiane, indiane o del sud-est asiatico. E questo si è esteso anche al servizio all’altare, dove giovani di diversa provenienza sono stati seguiti da un Cattolico dall’accento britannico. Insomma, un esempio riuscito di convivenza che mons. Michel Christian Alain Aupetit voleva eliminare. Ancora oggi, posso dire che la pillola dei divieti non è ancora entrata in vigore e non lo sarà per i parrocchiani di Saint-Georges de la Villette.

Paix Liturgique: Come vede l’inizio del nuovo anno scolastico?

François de Montrouge: I Rosari continueranno nelle Parrocchie. In primo luogo, perché la preghiera è sempre un buon consigliere e, in secondo luogo, perché i fedeli sono determinati a recuperare ciò che hanno di più caro. Il diritto inalienabile di tutti i Cattolici ad avere accesso ai sacramenti, e all’Eucaristia in particolare, non è discutibile.

Paix Liturgique: Mons. Laurent Bernard Marie Ulrich è al corrente della situazione. Pensa che sia in grado di aprirsi?

François de Montrouge: Vedremo. In ogni caso, lo ha dimostrato in passato. Soddisfacendo le legittime richieste dei fedeli di Parigi che sono legati alla liturgia tradizionale, ha l’opportunità di ottenere un sostegno unanime per la sua posizione. In caso contrario, l’autunno potrebbe riservare qualche sorpresa.

¹ Mons. Patrick Chauvet è il delegato dell’Arcivescovo metropolita di Parigi per l’uso del Messale romano del 1962 almeno dall’anno 2008.

² Michel Christian Alain Aupetit ha esercitato la professione di medico generico a Colombes dal 1979 al 1990 prima di entrare nel Seminario di Parigi.