Rodari su la Repubblica spara contro i tradizionalisti. Compreso Messainlatino.it. Replica di MiL

Due giorni fa, 6 agosto 2013, è uscito sulle colonne del quotidiano La Repubblica, un articolo a firma di Paolo Rodari che a nostro avviso è molto fazioso, polemico, e con inappropriate pretese di dossieraggio.(qui il testo dal sito dagospia, non avendo trovato on line la versione ufficiale,oppure qui)
Fazioso perchè trasuda ostilità verso una parte non esigua di cattolici. Inadatto a fare dossieraggio perchè raccoglie notizie non solo troppo eterogenne (conduce giudizi paritetici e improponibili parallelismi tra messainlatino.it e i blog dei sedevacantisti) ma limitandosi a citare quelli funzionali al proprio scopo.

Facciamo qualche esempio.
Rodari definisce i tradizionalisti come "sottobosco" e li ambienta in un "humus" in cui "prolificano" raffigurandoli così come esserucoli viscidi, allo stato monocellulari.
Inoltre li considera indegni di essere ospitati sui mass media tradizionali (che, Rodari tiene a sottolinearlo, non si degnano nemmeno di considerare). ["Gruppi di tradizionalisti, ultra-conservatori, perfino sedevacantisti,  che sul web - non così sui media tradizionali - trovano l'humus in cui  proliferare e di qui lanciare i propri strali contro Francesco"]. Obiettivamente questa presentazione non rende dignità a un gruppo di fedeli che, al pari di altri, vanno a Messa ed esprimono le loro idee nel web, così come Rodari le esprime su La Repubblica (ci pareva però che quando scriveva su Il Foglio i suoi giudizi sui medesimi ambienti fossero un pò diversi).

E' vero: i mass media "di regime" non ospitano mai le voci discordanti, nè danno spazio a idee e ideologie differenti da quelle assunte autonomamene per le uniche degne di diffusione. Vogliamo allora ringraziare il buon Rodari per averci portato, se pur in pessima luce, agli onori della cronaca? No di certo. Tanto valeva lasciarci nel nostro "sottobosco" (solo MiL ha più di 3000 visite al giorno) non avendo poi noi la possibilità di poter replicare sui "media tradizionali".

Un altro dileggio di Rodari nei confronti dei fedeli legati alla Tradizione è dire che essi hanno fatto parte della propria fortuna con le condanne (dottrinali)... e che ora si lamentano che il Papa non ne faccia più. Pessimo gusto.

Ma il problema è un altro. Identificare i tradizionalisti come sadici amanti delle condanne, o come fanatici della disciplina non rende giustizia a migliaia di fedeli.
Forse Rodari ignora che tra questi non ci sono solo i fanatici blogger più o meno "ultraconservatori" (è poi mai un peccato esserlo?), o i preti che lanciano anatemi, o frange estreme come i sedevacantisti (da cui MiL si è sempre tenuto lontano a distanze siderali), ma anche pii monaci (Benedettini di Norcia ad esempio), devote suore di clausura (Clarisse F.I. di Alassio ad esempio), famiglie normali con figli numerosi, anziani sacerdoti che non vogliono smettere di celebrare la S. Messa nella forma che hanno celebrato per decenni, giovani "Sentinelle del mattino" che i primi venerdì del mese o i sabato sera, invece di andare a impasticcarsi in disco o a fare stragi sulle strade, vanno a fare adorazione eucaristica o partecipano alle Messe in rito antico a Rio de Janeiro durante la GMG 2013.
Ecco, anche e soprattutto loro, fanno parte di quel bellissimo "gruppo" di c.d. tradizionalisti. Meno in vista perché non presenti nel web (ma ai quali MiL dà spazio e notizia sul proprio blog) ma più preziosi.
Vanno vituperati anche loro? E' umano dire che fanno parte di un "sottobosco"? Ma che colpe hanno? Perchè accanirsi verbalmente contro di loro per il solo fatto di prediligere  "i tesori della  liturgia celebrata nella forma extraordinaria del Rito Romano" (parole del Papa emerito)?

Fin qui le nostre repliche alle stereotipate critiche mosse contro i tradizionalisti. E chissà poi perchè, quando si parla di "cattolici tradizionalisti" si voglia sempre e comunque fare di tutta l'erba un fascio, e trattare tutti - tradizionalisti vero nomine, sedevacantisti, ultraconservatori, lefebvriani, etc.- allo stesso modo. A proposito: i negazionisti non c'entrano nulla con la religione!  Se un vescovo è negazionista, non vuol dire che tradizionalisti lo siano!

Ora veniamo a noi di Messainlatino.it. 

Il dott. Rodari ci attribuisce una critica al Papa che mai abbiamo mosso. Egli riporta per intero la frase di Papa Bergoglio (sulla sua impotenza di giudizio nei confronti di una persona gay di buona volontà che cerchi Dio) a cui fa seguire la nostra accusa di "crisi d'identità del papa".  In realtà il nostro articolo  riportava solo la frase ad effetto, quella che, ahinoi!, è stata riportata surrettiziamente da tutti "i media tradizionali" (cit. Rodari) nel tentativo di sdoganare il tabù gay  nella Chiesa: "Chi sono io per giudicare....". Solo a questa porzione di frase abbiamo fatto seguire il nostro commento: "In realtà, tutti si affannano, Papa Francesco voleva soltanto intendere  che nessuno, neppure il S. Padre, può giudicare l'animo degli uomini.  Egli non esprimeva giudizi sul peccato di sodomia ma solo si è astenuto  dal giudicare il cuore dell'errante."
Ovviamente la frase del Papa, integrale e inserita nel suo contesto, è corretta, cattolica (lo stesso concetto viene espresso anche nel Catechismo della Chiesa Cattolica)  affettuosa e paterna. Ma..., e qui sta il nostro quesito, era opportuna nel modo e nel tempo? Era completa? O andava corredata con precisazioni e raccomandazioni, magari citando integralmente il Catechismo della Chiesa Cattolica?
La prova della bontà delle nostre osservazioni è il fatto che essa sia tagliata dai media e travisata ad usum Delphini, per fare dire al Papa quello che non aveva detto sulle persone omossesuali. E' stato usato lo stesso metodo, ma con intenti opposti, con cui venne tagliata e travisata la frase di Benedetto XVI sull'uso dei profilattici, o il discorso di Ratisbona.
Con Messainlatino.it è stato fatto lo stesso: si è preso il testo del nostro articolo e, con abile rimaneggimento di copia e incolla, si è manipolato il senso del nostro dire, facendoci "criticare" una frase del Papa, quando il nostro intento era un altro.

Per concludere: messainlatino.it è alcune volte perplesso nei confronti di certe prassi del Papa. Si sa. Non lo nascondiamo. Sin dal suo primo affacciarsi dalla loggia di San Pietro: il rifiuto di alcuni segni visibili e distintivi del suo nuovo incarico (non interessa se di ermellino o no), l'omettere molto spesso di definirsi Papa (e di firmarsi come tale, nei documenti ufficiali),  il rifiutare l'abitazione papale (che Bergoglio, pur ammettendo essere sobria e per niente sfarzosa, ha rifiutato perchè... essendo grande lo avrebbe fatto sentire solo) etc., ci hanno fatto presagire quello che purtroppo si sta verificando: il rischio della dissacrazione e dello svilimento - almeno mediatico - del papato come istituzione (di origine divina, lo ricordiamo) e guida della Chiesa Universale (poco importa poi se il papa si porti la valigia da solo o se usi una croce di ferro. Non sono questi i veri problemi, anche se però  rischiano di contribuire a "svilire" la figura del Sommo Pontefice).
Abbiamo pubblicato anche un articolo di un sacerdote che ricordò come molti santi, tra cui S. Caterina da Siena, ebbero a fare osservazioni dure e gravi ai Papi. Senza la pretesa di essere circonfusi di santità , muoviamo quindi le nostre rispettose critiche a gesti, a comportamenti e a decisioni del  Santo Padre che continuano in questa - a nostro modo di vedere - pericolosa direzione e stigmatizziamo abusi liturgici e dottrinali (questo è il nostro specifico) che vengono compiuti anche in sua presenza (e di cui, vogliamo sperare, egli non sia a conoscenza).
E, pur concordando con altri blog che lanciano l'allarme che lo stile "Bergoglio" rischi di dissacrare il ruolo e il fine del papato, non possiamo che ricordare che Messainlatino.it è e non puó che essere e restare fedele a Papa Bergoglio, e che raccoglie quei cattolici che - tradizionalisti - sono sub Petro e cum Petro.

La Redazione di Messainlatino.it

Ps: Noi il Vangelo lo vogliamo come lo volle Gesù, che comprende anche l'episodio della consegna delle chiavi a Pietro e della cena di Betania, con la libbra di nardo compresa. Ce ne infischiamo del Vangelo secondo Enzo Bianchi.