Echi tridentini (N. Gogol')

Card. Antonelli

Alcuni sprazzi di una Roma papalina di metà Ottocento, e comunque "pre-co nciliare" (nel bene e nel male), visti da un russo tanto amante e ammiratore della "Città veramente eterna" (le assegna, nella novella, addirittura la corona della vittoria nel confronto con Parigi) da apprezzarne e valorizzarne i difetti e i segni della decadente trascuretezza dell'epoca.
I brani sono da leggere con autoironia, un po' di autocritica e tanti buoni propositi. Se da un lato, come alcuni lettori osserveranno, si era maniacalmente attenti ai particolari (al colore delle calze e delle ruote delle carozze dei prelati), dall'altro si deve riconoscere che le vocazioni erano tante, i conventi ricolmi di frati "lerci" (perché dediti alla carità ai poveri ) e, per strada, le "suggestive schiere di monaci" palesavano i confortanti numeri di una Chiesa viva e feconda.
Al di là del giudizio, la Roma dell'epoca era anche queste cose. 

Roberto

 

abito ordinario

 Da "Roma - 1842", di N. Gogol', Palermo 2005.
"Il principe... trascorse la sua prima infanzia a Roma, dove venne educato così come era in uso tra i vecchi nobili romani. Il maestro, l'istitutore, il precettore e tutto il resto si riunivano per lui in un abbate di rigida ispirazione classica, ammiratore delle lettere di Pietro Bembo, delle opere di Giovanni della Casa, e di cinque o sei canti di Dante. ... Sapeva inguainare con grande destrezza i suoi pingui polpacci in calze nere di seta, dopo avervi infilato sotto quelle di lana. Regolarmente una volta al mese si purificava aggiungendo dell'olio di ricino ad una tazza di caffè o ogni giorno e ogni ora che passavano diventava sempre più tondo, come del resto accade a tutti gli abbati. Era naturale che il giovane principe non avesse imparato granché con un simili inizio. Imparò solamente che la lingua latina era la madre dell'italiana, che in monsignori potevano essere di tre tipi: taluni con le calze nere, altri con quelle lillà e i terzi erano quasi come i cardinali." (pagg. 27-28).
"[il principe] Gradiva di più il modesto silenzio di queste vie di Roma, la particolare espressione del popolo romano, lo spettro del diciottesimo secolo che ancora si aggirava per le strade, ora nei panni di un nero abbate con tricorno, calze e scarpe nere, ora sotto le sembianze di'antica carrozza cardinalizia color porpora con gli assi, le ruote, i fregi e gli stemmi dorati. Tutto in qualche modo concordava con l'importanza di Roma: il popolo vivace che, senza fretta, andava su e giù per le strade con la cappa gettata all'indietro o il farsetto buttato sulla spalla, senza quell'espressione tirata sulla faccia che tanto l'aveva colpito sui camiciotti blu e su tutta la popolazione di Parigi. Qui persino la miseria appariva in una luca più chiara e spensierata e ignara di tormenti e lacrime, tendeva la mano con fare pittoresco e noncurante; le suggestive schiere di monaci che attraversavano le strade con lunghe tonache bianche o nere, un lercio cappuccino, rosso di capelli, che di colpo avvampava al sole divenendo color cammello; ..." (pagg. 59-60).
"Così ragionava il principe, poi rimuginò a lungo prendendo in considerazione tutti i mezzi per raggiungere il suo scopo; infine sembrò soffermarsi su uno di essi poiché si direzze immediatamante, senza alcun indugio, in una di quelle remote vie che a Roma abbondano, dove non c'è neanche un palazzo cardinalizio con esposti gli stemmi dipinti su scudi ovali di legno, dove è visibile il numero sopra ogni finestra e porta di casette anguste, dove il selciato sporgente forma una gobba, dove tra gli stranieri vi fa una capatina solo l'onnipresente pittore tedesco col seggiolino portatile e i colori..." (pag. 85)