Il sito della diocesi di Milano e la Messa preconciliare.

Proprio nel giorno anniversario della promulgazione del motu proprio, ecco quanto ha pubblicato il sito ufficiale della diocesi di Milano. Sotto il pretesto del ditirambo all'uscente arcivescovo Tettamanzi (a dire dell'articolista, il "più affabile e premuroso" di circa 600 seminaristi: caspita!), leggete con quanto disgusto questo vecchio chierichetto descrive quella vecchia messa che gli capitava di dover servire. Il sito diocesano, deliziato, pubblica.

Enrico

All’epoca in cui svolgevo il servizio di chierichetto, la parrocchia di San Pietro Martire in Seveso, già canonicamente esistente, era ancora priva della chiesa e della casa parrocchiale: poteva tuttavia contare sull’ospitalità del Seminario arcivescovile e le funzioni liturgiche erano celebrate nell’attiguo Santuario, sorto sul luogo del martirio del domenicano Pietro da Verona (che ha dato il nome all’attuale Comunità pastorale cittadina), il cui 750° anniversario è ricorso proprio nell’anno di insediamento del cardinale Dionigi Tettamanzi sulla Cattedra di Ambrogio (2001).

Si era a cavallo degli anni Cinquanta e Sessanta e l’enorme edificio - o meglio, un’articolata struttura tutta racchiusa in un’imponente cinta muraria che ne precludeva ogni sguardo all’interno - accoglieva centinaia di ragazzini aspiranti al sacerdozio (anche fino a 600 allievi, negli anni più fecondi) che vi frequentavano la scuola media e la IV e V ginnasio (era infatti un Seminario “minore”).

Gli studenti seminariali hanno i loro insegnanti e prefetti: moltissimi tra questi hanno percorso le tappe più significative della gerarchia ecclesiastica, assumendo incarichi di prestigio e di responsabilità. Anche il cardinale Tettamanzi è stato tra quanti sono “transitati da San Pietro”, affiancando all’attività precipua del magistero quella di solerte collaboratore dell’infaticabile, ma ormai anziano parroco padre Luigi Garzoni. Padre Luigi combatté a lungo per avere una parrocchia autonoma, vincendo lo scetticismo di chi riteneva superflua una nuova chiesa a poche decine di metri dal Santuario che i sampietrini si erano abituati a considerare come la propria casa.

Chi scrive era un chierichetto e svolgeva un servizio che in quegli anni pre-conciliari era strutturato in rigidi formalismi, riflesso di una Chiesa non ancora rivitalizzata dal benefico soffio del Vaticano II: il celebrante volgeva ancora le spalle ai fedeli, le donne portavano il velo, maschi e femmine si disponevano “naturalmente” in settori distinti della chiesa e il chierichetto doveva imparare a memoria astruse formule in latino per assicurare una parvenza di dialogo a due con il sacerdote officiante, mentre la totalità dei fedeli restava in ascolto passivo... E mentre il Seminario rendeva disponibili gli ambienti per le sacre liturgie, la parrocchia “prestava” i propri chierichetti per le Messe, che si susseguivano senza sosta ai tre altari della chiesa, dovendo ogni prete celebrare una messa al giorno. Capitava così che, entrando in chiesa, vi fossero contemporaneamente più celebrazioni eucaristiche e il fedele non sapesse cosa scegliere!

Il più affabile e premuroso

Dopo il servizio parrocchiale, i chierichetti venivano “dirottati” nella austera sacrestia del Seminario, dove preti giovani e meno giovani, tutti comunque indaffarati ad accaparrarsi il primo altare libero, venivano aiutati nella vestizione, che assumeva le caratteristiche di un vero e proprio cerimoniale.

Il giovane don Dionigi era tra lo stuolo di quelle tonache nere che cercavano il proprio turno, il proprio altare e il proprio... chierichetto. E il sottoscritto finiva spesso per fare tandem con lui. Celebrava all’altare della Vergine del Rosario, ma più spesso presso quello di San Domenico, al quale si accede direttamente dalla sacrestia attraverso un angusto corridoio. Per il ministero di confessore, la sua “postazione” era invece il confessionale collocato sotto il pulpito ligneo e, manco a dirlo, risultava essere sempre il più affollato!

Per la comunità del seminaristi e per quella parrocchiale di San Pietro Martire don Dionigi ha rappresentato una guida e un aiuto preziosi, un prete impegnato e affabile, una persona che ha sapientemente coniugato cultura e comunicazione. Negli ultimi nove anni è stato punto di riferimento per gli oltre quattro milioni di ambrosiani distribuiti nelle mille e più parrocchie della Diocesi, ma per noi di San Pietro resterà sempre il don Dionigi che trascorreva interminabili pomeriggi del sabato a confessare, che accostava le persone col suo sorriso bonario e un po’ sornione, che per tutti aveva una parola di conforto o di incitamento, che comunicava il suo sapere con semplicità e umanità.

Lo ringraziamo ancora per quanto ha operato in mezzo a noi, nella nostra piccola, ma vivace comunità, e in quella ben più estesa che vide le cure dei suoi illustri predecessori Ambrogio e Carlo. Gli assicuriamo la nostra preghiera unitamente a un augurio: possa questo figlio della Brianza e di S. Ambrogio, dopo aver rinsaldato nella fede la Chiesa milanese, guidata con coraggio, zelo e autorevolezza per quasi un decennio, continuare la sua apprezzata e instancabile

Fonte: Chiesadimilano