Manovre in Vaticano per strozzare il motu proprio Summorum Pontificum

Stanno a quanto pare per arrivare le famose e sempre attese istruzioni attuative del motu proprio, che hanno già affrontato un numero considerevole di revisioni e riscritture e che, pur essendo date ciclicamente per imminenti, attendono da tre anni e mezzo di vedere la luce.

Tuttavia si è diffusa nel web la notizia (cfr. ad es. Summorum Pontificum Observatus, che l'ha ripresa da Rorate caeli: ma anche le nostre proprie fonti, e più d'una, ce lo confermano per vie del tutto indipendenti) che l'ultima versione di questo decreto attuativo è un  inaspettato, clamoroso annacquamento, anzi annegamento, dei principi che avevano fondato il provvedimento del Papa del 7.7.2007.

L'elemento più significativo: la liturgia in forma straordinaria, che pur sarebbe stata nelle intenzioni del Papa (almeno in quelle nel 2007) uno strumento per fecondare anche il rito ordinario iniettandovi per emulazione elementi perduti della tradizione liturgica, tramite la diffusione parrocchiale di celebrazioni more antiquo, verrà degradata a mera concessione per i soli tradizionalisti, in riconoscimento di una loro particolare "sensibilità".

In altri termini: si ritorna nel ghetto. La Messa di Sempre, la Santa Messa bimillenaria della Tradizione, è un tesoro che va nascosto, consentito di soppiatto solo a chi lo conosce già e non può, poverino, farne a meno: i fedeli ordinari si accontentino invece della banalità ordinaria o dei flamenchi neocatecumenali del sabato sera.

In qualche modo, si torna ad un sistema paragonabile a quello dei famigerati indulti del 1984 e 1988. Certo, vengono date garanzie agli Istituti Ecclesia Dei, che in qualche modo rafforzano una sorta di monopolio sulla liturgia antica; ma evapora la concreta possibilità di diffusione parrocchiale, tra i religiosi o i sacerdoti diocesani "ordinari", specie giovani, che pur in percentuali non indifferenti hanno manifestato in questi anni un vivo interesse (e ancor più l'avrebbero fatto, se non avessero temuto il giudizio del vescovo e dei confratelli più anziani).

Ora, noi siamo fondatamente convinti che il futuro della Tradizione passa proprio attraverso questa "contaminazione" parrocchiale, che possa portare il rito antico alla portata di tutti, specie di chi non lo conosce nemmeno. Ricorderete il risultato eccezionale del sondaggio Doxa, che ha rivelato che due terzi dei praticanti italiani frequenterebbero volentieri la Messa tradizionale in latino almeno una volta al mese, se la trovassero nella loro parrocchia. Una diffusione "diocesana" è quanto di più proficuo per la Tradizione si possa immaginare, e quanto più temuto dai progressisti (curiosamente affiancati in ciò da certi relitti di un tradizionalismo stantio, rosi dal terrore nevrotico degli "abusi" che celebranti neofiti potrebbero commettere, magari nell'intento - che invece è lodevolissimo - di abituare gradualmente i loro parrocchiani alla Messa di Sempre).

Siamo anche convinti che non vi possa essere "concorrenza" tra istituti Ecclesia Dei, per così dire "specializzati" in liturgia antica, e la diffusione nelle parrocchie, perché è una regola economica ormai ben conosciuta (e vale anche in ambito religioso) che l'offerta crea la domanda: propagate Messe antiche, e creerete fedeli "tridentini" - pronti a partecipare alle celebrazioni degli istituti Ecclesia Dei o perfino ad entrare nei relativi seminari - dove prima non ci sarebbero mai stati.

Per queste ragioni l'indiscrezione ci accora e ci disgusta profondamente. Se sarà confermata (ossia, se non si riscriveranno di nuovo quelle istruzioni; che la loro formulazione al momento sia invece deludente, è assodato, fidatevi!), si tratterà di un'amara disillusione sulla possibilità, o capacità, di questo Papa a raddrizzare la barca di Pietro: sarebbe la sconfessione dell'atto senza dubbio più importante - e sofferto - di tutto questo pontificato.

Sappiamo anche i nomi dei colpevoli di questo inatteso annacquamento del motu proprio. Il principal foe è mons. Charles Scicluna, l'officiale maltese della Congregazione per la Dottrina della Fede, distintosi come promotore di giustizia nella lotta contro la pedofilia. Ora, a quanto pare, la sua lotta ha cambiato obbiettivo...

L'altro, spiace dirlo, è il card. Canizares. Il Prefetto della Congregazione per il Culto Divino, che nonostante le apparenze non ha mai avuto una profonda sensibilità liturgica tradizionale (non aveva mai celebrato in vetus ordo, prima di approdare a Roma...), ha acconsentito che quelle modifiche iugulatorie fossero inserite nel testo che dovrebbe ora essere sottoposto al S. Padre per l'approvazione definitiva.

Quod Deus avertat!

Enrico