Una barca in mezzo al mare. Racconto semiserio.

Un cortese lettore ci manda queste argute riflessioni:


Il mare in tempesta non è una novità, per fortuna il timoniere è saldo, ma il resto dell’equipaggio pare non remare sempre dalla stessa parte. Tra i flutti c’è tutto un armeggiare di barchette che tentano in vario modo di speronare la Nostra.

Poi ci sono i passeggeri riparati sottocoperta, qualcuno visto il gran fragore prende paura, teme che il timoniere stia sbagliando rotta, anzi trova anche chi gli sussurra che forse è proprio così.

C’è un manipolo di coraggiosi però che vuole aiutare, sono passeggeri, fanno parte della barca non sono ufficiali, ma possono giocare un ruolo importante, forse determinante.

Credo che gli avversari lo sappiano perché quando possono tentano di squalificarli denigrandoli: “Dilettanti allo sbaraglio!”, tuonano i Sapientoni con la patente da sapiente.

Così capita che uno bravo e preparato organizzi una riunione per parlar d’evoluzione e… zac partono i cannoni dei dogmatici: “Ignorante!”, “Infiltrato oscurantista!” gridano i nemici, ma non molto meglio fan gli amici, perché se osi discutere Teilhard de Chardin son subito pronti a salir sugli scudi anche esimi Monsignori che dell’Accademia son frequentatori. Strano che per battagliare usano bombe, così per star sicuri di far danno, ma si guardan ben dal scendere in singolar tenzone. Chissà perché?

Poi ci sono miti difensori della verità che osano esprimere una loro opinione discordante sull’incensato teologo post-conciliare e zac … eccoli i colleghi pronti a sorridere di tale ingenuità: “Ma come… attacar il “trascendentale”? così caro, così leale?” Peccato che ai semplici fedeli risulti chiaro S.Tommaso l’originale, un po’ meno colui che lo miscela con Kant.

Qualcuno parla chiaro, pane al pane e vino al vino, altri son tutti impegnati a intorbidir la minestra, scrivon libri “sull’anima e il suo destino” peccato che alla fine non si capisca più cosa ci stia a fare un’anima in un corpo e perchè questo benedetto corpo debba esser disprezzato.

Ma lor signori son sapienti con la patente da sapiente, ricchi di pubblicazioni, sovrabbondanti di convegni, impegnati in seminari, tra un università San Raffaele e la parrocchia sotto casa. Gli altri? Tutti dilettanti allo sbaraglio.

C’è anche il sindaco filosofo, di gran moda nella capitale della moda, sempre interessante, sempre pronto a ricordare al Cardinale di Bologna che "Fa male che ci siano uomini di Chiesa che non riescono a fare i conti con l’effettiva complessità della filosofia e della cultura contemporanea". Chissà forse il Cardinale avrà studiato per corrispondenza?

Poi c’è la tempesta determinata dall’ammutinamento di uomini dell’equipaggio irretiti dalle loro pulsioni al basso ventre: “scandalo!, scandalo!” è l’urlo sguaiato dei benpensanti, strana voce di una società intrisa di sesso fin nelle sue più profonde viscere. “La colpa è del celibato!”, ci insegna l’illuminato teologo svizzero “amico del timoniere”, sempre pronto lancia in resta a spiegar le sue ragioni di una nuova chiesa, tutta bella, tutta aperta al mondo. E’ tutto un batter di mani nelle “comunità di base” e forse anche in quelle di Bose dove l’ecumenismo trionfa e lo spirito vola.

Stranamente poi c’è un mondo di soldati e soldatini che impegnati sulla Nostra barca pare non diano retta al timoniere, impegnati in attività di pic-nic, gite e feste in oratorio, ma quando devono dire qualcosa di cattolico fanno riferimento a Rosy Bindi o a Mauro Pesce, noti defensor fidei del panorama attuale. Il convegno in parrocchia sui temi di attualità di solito vede impegnati conferenzieri del seminario diocesano o della scuola di teologia che non sempre si capisce quale idea abbiano del Magistero. Per molti di questi signori, che spesso sono anche pastori d’anime, encicliche come la Fides et Ratio, la Veritatis Splendor, la Caritas in Veritate, ma ancor peggio il discorso di Regensburg 2006 e quello alla Curia Romana del 2005, la nota della Congregazione della Fede Libertatis Nunzio, la Dominus Jesus, sono tutti documenti poco conosciuti. Intanto l’incontro di Assisi del 1986 o le scuse sul passato della Chiesa vanno via come il pane. E se non lo diffondono loro il Magistero nella sua integrità, quanti fedeli laici pensate che leggano i documenti? Infatti questi generalmente si cibano di quello che scrivono i giornali e di quello che racconta il parroco la domenica e i risultati si vedono.

Dagli a colui che ama la Tradizione che di solito è sempre brutto, sporco e cattivo, ma soprattutto ignorante e oscurantista, strano poi che chi accusa di integrismo sia così acceso che, se si parla di Radio Maria, diventa subito rubicondo in viso.

Ogni riferimento a fatti e persone (non) è puramente casuale.