Per il Washington Post la Messa in latino è tra le cose 'IN' del nuovo anno.

Un segnale significativo che il clima cambia. Bugninisti, fatevene una ragione!

Dalla lista redatta dal Washington Post (segnalata da Father Z.)

What's out: Latin fusion (musica latino-americana)

What's in: Latin Mass (Messa in latino).

Questa inattesa inclusione della Messa straordinaria tra gli 'in' rispecchia gli articoli estremamente significativi degli ultimi mesi su un altro dei maggiori quotidiani americani, il New York Times (che è tutt'altro che un giornale filocattolico, anzi): quello sull'appeal della Messa in latino ed un altro sul fatto che i nuovi preti e religiosi scelgono la Tradizione

La constatazione che certe idee compaiano su giornali generalisti, di larghissima tiratura, e in una nazione che di solito è più avanti di 10 anni su di noi, è più significativo di mille convegni volti a magnificare stancamente (e ormai un po' funebremente) il "grande rinnovamento liturgico del Vaticanosecondo". Come supponiamo sia stato il convegno per seminaristi appena conclusosi su "L'omelia tra celebrazione e ministerialità", di cui riferisce il correlatore P. Augé nel suo blog: speriamo di essere smentiti, ma quello è quanto si può arguire - oltre che dal titolo del convegno! - dai nomi dei relatori (Manlio Sodi, Felice Di Molfetta, Luca Brandolini, Aldo Maria Valli: tutti noti detrattori del motu proprio) e dal desolante logo del convegno così ingenuamente Seventies... eccovelo qui:

Di quel convegno apprezzeremo in ogni caso queste dirette parole di mons. Crociata, Segretario Generale della C.E.I., nell'omelia della Messa che ha celebrato per i convegnisti come riportata dall'Osservatore romano del 31 dicembre 2009:

"Spesso le nostre parole e la nostra pastorale tutta - ha detto il presule - risultano una poltiglia melensa e insignificante, come una pietanza immangiabile o, comunque, ben poco nutriente. È questione di atteggiamento e di vita, non solo di parole, anche se pure le nostre parole e le nostre stesse omelie dovrebbero prendere a modello questa sorta di criterio regolativo che ci viene dalle parole del vecchio Simeone: nello stesso tempo annunciare la salvezza e mettere di fronte alla decisione". In questo senso - prosegue Crociata - "sarebbe oltremodo deplorevole far diventare le omelie occasioni per scagliare accuse e contumelie, rimproveri e giudizi di condanna; ma anche [noi diremmo: soprattutto, e molto, molto più spesso] il contrario risulta insulso, quando le nostre parole si riducono a poveri raccatti di generiche esortazioni al buonismo universale". Insomma, l'obiettivo è quello di riuscire a coniugare, sia nella vita spirituale che nell'azione pastorale, "consolazione e monito, speranza e serietà d'impegno, fiducia gioiosa e necessaria severità, annuncio della salvezza e invito, direi sfida, alla decisione".