L'orrore dei progressisti per la diffusione del biritualismo

Alcuni giorni orsono abbiamo dato notizia della comunità monastica dei benedettini di Norcia che hanno deciso di passare alla celebrazione anche del rito tridentino, che si affianca così alla forma ordinaria; dando così luogo ad un "apostolato biritualista", con tanto di patente dell’Ecclesia Dei che affida tale "speciale apostolato". E’ molto divertente come questa notizia sia stata ripresa, e distorta, da un sito progressista francese come Golias. Che vi vede la tragica realizzazione delle oscure trame ‘restaurazioniste’ che quel sito va denunziando da tempo (e che, in realtà, sono semplicemente scritte nero su bianco nel motu proprio, quindi non si vede il perché di questa dietrologia complottista). Gustoso già il titolo "La ripresa in mano dei benedettini" (in realtà si tratta di una singola comunità monastica, ma si lascia pensare che tutto l’ordine sia colpito da queste manovre tradizionaliste: fosse vero!). Ecco dunque il testo, che traduciamo:

La notizia è potuta passare più o meno inosservata, ma a torto. Il papa Benedetto XVI ha appena domandato alla Comunità dei Benedettini di S. Benedetto di Norcia (sic!) in Italia, di celebrare la messa indifferentemente secondo le due forme ordinaria e straordinaria (ossia secondo la nuova e la vecchia liturgia), secondo i momenti e le occasioni.

Questa decisione conferma le nostre analisi di due anni fa sul vero senso del motu proprio, che non aveva nulla d’una semplice concessione di una "semplice parentesi misericordiosa" – per riprendere l’espressione di Mons. Pierre Raffin, vescovo di Metz – ma deriva proprio da una volontà di stabilire un biritualismo di fatto e di diritto in vista, a medio e lungo termine, di correggere la riforma liturgica in un senso più conforme alla tradizione [Golias, da ben due anni, ha scoperto... l’acqua calda. E se ne scandalizza, denunziando questa trama, che in realtà è già "svelata" nei libri del card. Ratzinger ed anche del tutto palese nel motu proprio. Come si fa infatti a parlare di parentesi misericordiosa per i nostalgici (in attesa che muoiano o scoprano le ricchezze della nuova liturgia), quando il motu proprio dice che la forma straordinaria non è mai stata abrogata e può essere utilizzata liberamente da qualsivoglia sacerdote?].

Senza dubbio, questa decisione dipende anche da una strategia a lungo elaborata di "strizzata d’occhio" a destinazione delle correnti più estreme, e i particolare dei lefebvriani, specialmente all’inizio di un’estate decisiva nel quadro della ripresa dei negoziati. A questo riguardo, ci si permetterà di citare l’espressione, che vale il suo peso d’oro, di P. Cassian Folsom, priore del monastero benedettino in discorso e prossimo di Joseph Ratzinger sulle questioni liturgiche, che parla di un "ecumenismo internazionale" a destinazione della corrente tradizionalista e se ne rallegra. In Francia, parecchi conventi benedettini, in effetti teologicamente e ecclesialmente molto marcati, celebrano regolarmente secondo l’antica liturgia: oltre l’abbazia Sainte Madeleine du Barroux (Vaucluse) che rifiuta categoricamente la "nuova messa" e la sua fondazione di La Garde (Lot-et-Garonne), bisogna citare le abbazie di Triors (Drôme), Randol (Puy-de-Dôme) e Fontgombault (Indre).

Alcuni vescovi francessi, le LL.EE. Dominique Rey (Fréjus-Toulon), Raymond Centène (Vannes), Marc Aillet (Bayonne) et Jean-Pierre Batut (ausiliario di Lione) non nascondono la loro convinzione della fondatezza e dell’opportunità di un tale biritualismo.