Riportare Gesù al centro. Sì, ma come?

Padre Scalese ha scritto un post interessante, come di consueto. Ne riportiamo un ampio estratto, che facciamo seguire da un nostro commento in corsivo.


[..] Inutile attendere riforme promosse dalla gerarchia; non è mai avvenuto nella storia della Chiesa. Le uniche riforme reali, durature, sono state quelle partite dal basso. Non attendiamo dalla gerarchia quel che essa non può dare; non carichiamola di pesi che non è in grado di portare. Accontentiamoci che essa ci indichi la strada da percorrere; il resto, poi, dobbiamo farlo noi.

È stata la grande illusione del Vaticano II: convocare un concilio che, con le sue riforme, rinnovasse la Chiesa. Sappiamo come è andata a finire. Ora attendiamo dal Papa che rimetta tutto a posto. Gli anni passano; ma, almeno per il momento, non si vede nulla: avrebbe dovuto riformare la curia, ma l’impressione che si ha è che essa funzioni sempre peggio; si attendava una “riforma della riforma” liturgica, ma, a parte qualche vecchio merletto tirato fuori dalla naftalina, non si direbbe che la liturgia abbia ricevuto un nuovo impulso nella Chiesa. Ma forse è sbagliato lamentarsi che gli anni passano e non si vede nulla; è sbagliato perché probabilmente sono quelle attese stesse a essere sbagliate. Se, invece di attendere che il Papa inizi a cambiare qualcosa (poveretto, non gli è riconosciuto neppure il diritto di proclamare il Santo Curato d’Ars patrono dei sacerdoti!), se incominciassi io a cambiare qualcosa in me stesso e intorno a me, allora forse la Chiesa inizierebbe a rinnovarsi.

[..]Se, invece di continuare a lamentarci di come ci è stata passata la palla, pensassimo a schiacciarla bene, la partita sarebbe già vinta.

Ma, direte voi, in che cosa consiste, nel nostro caso, “schiacciare bene la palla”? Qualcuno potrebbe pensare che, visto che le riforme conciliari non hanno ottenuto il loro effetto, la soluzione consista nel tornare sic et simpliciter alle forme precedenti al Concilio. Sarebbe ripetere lo stesso errore compiuto dagli ideologi del Vaticano II: pensare che il rinnovamento della Chiesa consista esclusivamente in un cambiamento delle sue forme esteriori. Mi pare che, anche a questo proposito, Ida Magli, riprendendo un’intuizione di don Giussani, abbia colto il nocciolo della questione: «La Chiesa ha cominciato ad abbandonare l’umanità perché ha dimenticato chi era Cristo...». Il problema è tutto qui: il problema non è né l’abolizione del celibato né la messa in latino (per quanto si tratti di problemi rispettabilissimi, di cui è legittimo discutere), ma rimettere al centro della nostra vita personale ed ecclesiale il Signore Gesú.

Fonte: Senza peli sulla lingua

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E' da condividere il nocciolo del messaggio: le riforme durature e produttive partono dal basso; sappiamo dove portano le 'rivoluzioni' condotte dal vertice, o peggio ancora da minoranze elitarie (la 'volontà generale' di J.J. Rousseau, via via incarnata da giacobini, bolscevichi, nazionalsocialisti, khmer rossi, teologi e liturgisti progressisti...). L'articolo di Padre Scalese, dunque, è una buona diagnosi ma, in fatto di prognosi, desinit in piscem. E' quasi inevitabile, il Padre è un religioso e - non s'offendano l'interessato e gli ecclesiastici - vien loro naturale concludere con vuoti fervorini (si salvano da questa tendenza solo i sacerdoti anglosassoni: ma è merito del salutare senso empirico di quel popolo). Dice Padre Scalese, in sostanza, che dobbiamo rimboccarci le maniche. Giusto fin qui. Ma come? Riportando al centro Gesù! Giusto pure ma... ecché significa? Detta così, è una frase che sottoscriverebbe magari anche Hans Kueng. Certo, era in fondo il motto di S. Pio X (instaurare omnia in Christo), ma lui non si era limitato agli slogan.

Gesù si riporta al centro proprio chiarendosi le idee sul celibato e sulla 'Messa in latino': non si tratta dunque di questioni secondarie ma centrali. Chiarire che cosa sia un prete, antropologicamente e teologicamente, e ancor più praticare una liturgia solida nell'impianto dottrinale e soprattutto capace di trasmettere la pienezza dell'ortodossia, sono la ricetta, il mezzo, lo strumento per ritornare a Cristo. La Messa della Tradizione della Chiesa, ininterrotta fino al '69, lungi dal rappresentare 'forme esteriori', è l'imprescindibile, obbligato cammino "per rimettere al centro della vita ecclesiale il Signore Gesù". L'esperienza fallimentare degli ultimi quarant'anni l'ha dimostrato in maniera sovrabbondante.