Chi è il vescovo di Evreux?

S.E. Rev.ma mons. Nourrichard, vescovo di Evreux, in abito (incontestabilmente) religioso

Christian Nourrichard è nato il 24 maggio 1948 (ha, dunque, 61 anni: giovane, per un vescovo); ordinato prete nel 1974, è stato nominato vescovo coadiutore (ossia con diritto di successione) di Evreux il 22 ottobre 2005. Benedetto XVI già felicemente regnante, quindi. La sua ordinazione è avvenuta il 18 dicembre 2005 a Evreux di cui, appena un mese dopo, è divenuto vescovo per le dimissioni del suo predecessore David.

Il suo insediamento come nuovo vescovo titolare è avvenuto infatti il 29 gennaio 2006, nell’ambito di una così denominata “Festa del Popolo di Dio” nella sala polisportiva di Evreux (nella foto a destra). Una Messa (se tale si può definire) nel corso della quale, alla processione offertoriale, furono portati all’altare, tra gli altri ammennicoli incongrui, un gran pezzo di tessuto verde con la rappresentazione delle moschee di Medina e della Mecca e il testo della Shahada, la professione di fede islamica: “Io credo che non c’è altro Dio se non Allah e che Maometto è il suo Messaggero” (nella foto più in basso a destra, i "doni offertoriali").

Erano anche presenti i rappresentanti della diocesi anglicana di Salisbury, poiché la diocesi di Evreux effettua curiosi gemellaggi con congregazioni protestanti.

Il 12 agosto sempre del 2006 mons. Nourrichard ha parecipato all’inaugurazione della moschee di Vernon.

Mons. Nourrichard si è distinto per essere stato tra i primi in Europa, il 26 ottobre scorso, ad emanare un provvedimento con il quale, col pretesto della diffusione dell’influenza suina, ha vietato in tutta la diocesi la comunione sulla lingua, imponendola in mano.

Questa la ‘comunione’ che il vescovo di Evreux esprime con il Papa di Roma. Non parliamo di ‘filiale obbedienza’, pur dovuta, perché l’espressione certo non rientrerebbe tra quelle che mons. Nourrichard accetterebbe, siccome contraria all’idea di collegialità (ossia di autocrazia) ch’egli ha in testa.

Però l'ubbidienza a se stesso, come vescovo-signore della sua diocesi, quella se la aspetta perinde ac cadaver. Anche se gli ordini che dà son quelli di 'piantarla lì' con l'applicazione delle idee retrograde del Papa. Ma quando trova un abbé Michel che non è disposto a sacrificare la divina liturgia alle idee tardosessantottarde di un vescovo antiromano, l’effetto è quello che è sotto gli occhi di tutti.

La amara domanda che chiunque si pone è però questa: perché nominare vescovo un simile tanghero sconclusionato, allorché in quella stessa diocesi poteva esser prescelto per l'ufficio l'abbé Michel, che già allora reggeva la parrocchia più viva e fiorente della disastrata diocesi? Con quale criterio sono dunque scelti i vescovi?

Grazie, cardinale Re: un altro fiore all'occhiello della tua oculata gestione della Congregazione dei Vescovi!