I tradizionalisti e il Re Lear

J. Barry, Re Lear piangente la morte di Cordelia, 1786-87

In un nostro commento sull’affare Williamson (leggilo qui) ci siamo chiesti circa tre mesi orsono se la disgraziata vicenda non avesse prodotto almeno un risultato positivo, e non dei minori: avere radicalmente, e pensiamo permanentemente, mutato l’attitudine della Fraternità San Pio X nei riguardi del Papa. Vederlo ingiustamente attaccato da ogni parte e proprio per la colpa di un atto di benevolenza alla Fraternità, nonché per essere stato strumentalmente coinvolto in accuse di antisemitismo a causa di un vescovo di quella comunità, ha provocato la positiva reazione di rendere il popolo lefebvriano particolarmente ben disposto, e riconoscente, verso Papa Benedetto.

Ma l’incalzare degli attacchi contro il Papa, allargartisi a macchia d’olio e ad altri fronti (sui preservativi, sul caso della bambina brasiliana violentata) ha prodotto un altro effetto insperato: si è compattata la linea di coloro che hanno davvero a cuore la difesa del Papa e della romanità della Chiesa. E tra questi vi sono in prima linea (sorpresa!) tutti i tradizionalisti.

Non solo loro, per carità: è stato un balsamo leggere le parole del card. Bagnasco, per cui la miglior tradizione del cattolicesimo è essere col Papa "sempre e incondizionatamente" (vedi qui).

La violenza polemica e la disarmante sincerità del S. Padre nella sua lettera ai Vescovi sulla revoca delle scomuniche, nel dare atto di quegli attacchi, ha costretto anche episcopati e associazioni laicali finora silenti ad esprimere il loro sostegno, con maggiore o minore trasporto e sincerità. Se molti episcopati hanno accolto con evidente fastidio la revoca delle scomuniche e non hanno quindi difeso il Papa attaccato per quello, la baldanza della stampa laicista che ha esteso ad altri campi i tiri di artiglieria pesante, ha finalmente aperto gli occhi a molti cattolici su questa lapalissiana, ma dimenticata, verità: se si indebolisce il Papa, si indebolisce tutta la Chiesa. E alla fine si incrina tutto l’edificio: non c’è cattedra vescovile né conferenza episcopale né movimento ecclesiale che si rafforzi, o anche solo resti semplicemente indenne, se la testa è colpita.

La guerra mediatica dei primi mesi dell’anno ha almeno chiarito le linee del fronte. E il Papa, scrivendo di quanto l’abbiano addolorato gli attacchi e l’odio provenienti dall’interno della Chiesa, ha svelato al mondo il gioco di troppi prelati felloni, ed ha costretto a scelte di campo.

Ma torniamo ai tradizionalisti. Da sempre voce critica e fuori del coro nei confronti dei Papi e dei Vescovi. Spesso – riconosciamolo – con toni irrispettosi, saccenti, come scrive anche il Papa nella sua lettera ai vescovi. Talvolta con argomentazioni ingiuste o prive di carità. Ma ora, in un momento di reale bisogno, di attacchi di violenza che non ha precedenti nella storia contemporanea (salvo, forse, nella contestazione a Paolo VI per l’Humanae vitae nel ’68), chi ha offerto al Papa il proprio sostegno incondizionato (prima ancora che il card. Bagnasco usasse queste parole)? Quali i giornalisti, le voci, i siti che hanno cercato di smontare le assurde accuse e le mistificazioni contro il Papa?

Risposta: i fedeli di sensibilità più tradizionale, o almeno più ‘classici’. Gli stessi che in passato non hanno invece lesinato critiche per certe derive liturgiche ed ecumeniche.

Ed ecco allora confermata l’amara verità intuita da Shakespeare nel Re Lear: non dalle due figlie pronte a parole a protestare la massima devozione al sovrano genitore sarebbe arrivato i sostegno nel tempo difficile. Ma dalla terza figlia, colei che lealmente aveva espresso il suo pensiero al padre, e per quello aveva subito emarginazione e disdoro. Ma che, nel momento di reale difficoltà, unica accorse in soccorso del disgraziato Re Lear.

E tutto questo per riferirVi, stimati lettori, che nelle scorse settimane sono state consegnate al Papa oltre 120.000 firme di sostegno, raccolte principalmente attraverso internet (vedi qui).