"Ad regias Agni": cantare la Pasqua cattolica.

Proponiamo qui la traduzione di un bellissimo inno pasquale, curata da don Alfredo Morselli, nostro competente lettore (che ringraziamo).

Si può dire che in ogni verso sia mirabilmente espresso un preciso concetto teologico e che tutti insieme formino uno straordinario sunto in canto della dottrina cattolica sul mistero della Passione, Morte e gloriosa Resurrezione di Nostro Signore Gesù Cristo.

Che nostalgia per questi bei canti, densi di significati e di contenuti cristologici, che nulla hanno di che spartire con le insulse canzonette di adesso, di gusto vagamento new age, e dai contenuti banalmente sensistici o, ancor peggio, panteistico-animistici.

Gustiamoci il seguente inno che ci fa riflettere sulla missione salvifica di Nostro Signore, sul suo ruolo di Sommo Sacerdote e insieme di Immacolata Vittima, e sulla sua trionfale Resurrezione.

Ad regias Agni dapes (1),
Stolis amicti candidis,
Post transitum maris Rubri,
Christo canamus Principi.
Divina cuius caritas
Sacrum propinat sanguinem,
Almique membra corporis
Amor sacerdos (2) immolat.
Sparsum cruorem(3) postibus
Vastator horret Angelus:
Fugitque divisum mare,
Merguntur hostes fluctibus.
Iam Pascha nostrum Christus est,
Paschalis idem victima:
Et pura puris mentibus
Sinceritatis azyma.
O vera caeli victima,
Subiecta cui (4) sunt tartara,
Soluta mortis vincula,
Recepta vitæ praemia.
Victor subactis inferis,
Trophaea Christus explicat,
Caeloque aperto, subditum
Regem tenebrarum trahit.
Ut sis perenne mentibus
Paschale Iesu gaudium,
A morte dira criminum
Vitæ renatos libera.
Deo Patri sit gloria,
Et Filio, qui a mortuis
Surrexit, ac Paraclito,
In sempiterna saecula. Amen.

***

Al regale banchetto dell'Agnello,
rivestiti di candide stole,
dopo il passaggio del mar Rosso,
intoniamo un cantico (5) a Cristo Re.
La Sua divina carità
porge a bere il sacro Sangue;
le membra del santo Corpo
l’Amore Sacerdote immola.
Il sangue sparso sulle porte
fugge l'angelo devastatore;
si ritira il mare diviso,
i nemici sono sommersi dalle onde.
Ormai, il nostro Agnello Pasquale è Cristo:
insieme è Vittima pasquale
e puro e sincero pane azzimo
per le anime pure.
O vera celeste vittima,
per cui l'inferno è stato sottomesso,
per cui sono stati sciolti i lacci della morte,
per cui è stato riconquistato il premio della vita.
Vincitore, sottomesso l'inferno,
i trofei Cristo dispiega;
e, aperto il cielo,
trascina il re delle tenebre (6)
Perché Tu sia, alle anime, perenne
- o Gesù - pasquale gaudio,
dalla orrenda morte del peccato
libera i rinati alla vita.
Sia gloria a Dio Padre,
e al Figlio, che dai morti
risuscitò e al Paraclito
per i secoli eterni. Amen

NOTE

(1) Daps, dapis, f. usato qui al plurale: banchetto sacrificale e munifico.
(2) Amor Sacerdos è intraducibile: Gesù è l’Amore stesso fattosi Sacerdote, Amore realissimo e presentissimo ad ogni Santa Messa. Tutto l’inno presenta sincronicamente le antiche figure, il Sacrificio di Cristo e la Santa Messa
(3) Cruor: sangue versato in modo cruento, figura del Preziosissimo Sangue di Cristo.
(4) Dativo d’agente, tipico della poesia latina: si può tradurre da cui o per cui.
(5) “Allora Mosè e gli Israeliti cantarono questo canto al Signore e dissero: - Voglio cantare in onore del Signore: perché ha mirabilmente trionfato...” (Es 15,1): Il cantico di Mosè è figura degli inni pasquali della Chiesa, che celebra, nella Pasqua di Cristo. il vero passaggio del mar Rosso.
(6) “Con lui Dio ha dato vita anche a voi, che eravate morti per i vostri peccati... avendo privato della loro forza i Principati e le Potestà ne ha fatto pubblico spettacolo dietro al corteo trionfale di Cristo” (Ef 2, 13. 15).

FOTO: Fratelli Van Eyck, Adorazione dell'agnello mistico, 1462, Polittico, chiesa di San Bavone, Gand.