Il vescovo di Amiens 'interpreta' la lettera del Papa pro domo sua

Come ricorderete, mons. Bouilleret, vescovo di Amiens (nella foto, tratta da qualche sua messa, è quello che sembra il gemello di Bobo, personaggio dei fumetti di Staino, e di Umberto Eco; il quale peraltro, se fosse prete, rifiuterebbe di certo di mettersi addosso una stola come quella), è divenuto internazionalmente famoso perché rifiuta di imprestare o affittare alla comunità di fedeli della Fraternità San Pio X, sfrattati dal locale che utilizzavano fino a due anni orsono, una delle decine di chiese chiuse e non utilizzate della sua diocesi, costringendo quei fedeli ad assistere alla Messa all’addiaccio, anche nel rigido clima invernale. Naturalmente, questo non esclude che altre comunità religiose non in comunione con Roma (gli ortodossi rumeni e varie confessioni protestanti) abbiano invece ottenuto quanto ai lefebvriani è negato. Della questione ci siamo già occupati in questo post di gennaio (allorché i fedeli, non potendo celebrare sul sagrato che era diventato uno lastra di ghiaccio, entrarono nella cattedrale, aperta ma non utilizzata d’inverno, per celebrare a un altare laterale) e in quest’altro, successivo alla revoca delle scomuniche, per dare notizia che nulla è cambiato nonostante il decreto del Papa. Anzi: ecco quel che il vescovo di Amiens pretende di leggere nella lettera del Papa ai vescovi in merito alla revoca delle scomuniche: un’arma per sé per perseverare nella sua politica di esclusione e rifiuto.

Il Papa ha voluto spiegare la sua mossa e la chiave ne è in primo luogo spirituale: lo esprime citando la Bibbia e la necessità di riconciliarsi con “il fratello che ha qualcosa contro di te”. Ma ha scelto di indirizzarsi a noi come fratello vescovo e non più come capo, il che è del tutto inabituale, e pieno di calore per noi. In questa lettera si esprimono ad un tempo il cuore e la ragione. Sono stato particolarmente contento di riceverla perché nella nostra diocesi, noi siamo di fronte a una posizione molto forte dei membri della fraternità S. Pio X. A metà gennaio, essi hanno invaso la cattedrale per celebrare l’eucarestia: rifiutano l’argomento che io oppongo loro, secondo cui non hanno alcuna legittimità sacramentale. Che il papa abbia scritto nero su bianco che la Fraternità non ha statuto canonico e che i suoi ministri non hanno alcuna legittimità per i sacramenti è dunque un punto importante per noi sul campo. D’altronde ha ripetuto anche con forza, e con tutta la sua autorità pontificale, che il magistero della Chiesa non si ferma al 1962 ma include il concilio Vaticano II, e dunque che non c’è scarto tra il papa e il concilio, mentre tutto il gioco della Fraternità è precisamente di giocare “il papa contro il concilio”: come se si potesse riconoscere il magistero del primo senza riconoscere quello del secondo. Il papa ricorda anche che dopo aver regolato la questione disciplinare, si è entrati nella fase dottrinale, e non dà anticipazioni sul suo esito. Perché l’unità ha anche le sue condizioni: non si può fare senza articolarsi con la verità. Egli aspetta dalla Fraternità che entri nella piena comunione e, per lei, è la sua ultima possibilità per farlo”.

Jean Luc Bouilleret, vescovo d’Amiens

Fonte: La Vie - E' significativo che dei 29 commenti lasciati a questo pezzo su La Vie, periodico cattoprogressista, uno solo è favorevole al presule, 27 molto critici ed uno, perplesso, si chiede se per caso questa dichiarazione "settaria" non sia un falso montato dai lefebvriani per screditare il vescovo, domandandosi però allora perché La Vie si sia prestata a questa manovra contro Bouilleret...