Orrori architettonici… e dove trovarli #249 ad Urbino (PU)

Chiesa del Sacro Cuore di Gesù dell’arch. Watanabe Yasuo e dell’arch. Walter Valentini (anno 2021).

Dopo aver guardato con raccapriccio i risultati degli investimenti economici anche della Diocesi di Urbino - Urbania - Sant’Angelo in Vado, ribadiamo la domanda: se lo meritano l’otto per mille?

L.V.

Descrizione del progetto: L’edificio si insedia nel territorio campestre con l’intento progettuale di farne il protagonista. Tutto il versante collinare di Ca’ Stacciolo, salvo la direttrice stradale verso Montefabbri e isolati edifici residenziali, è privo di particolari riferimenti topografici e urbanistici; il paesaggio è abitato da prati aridi e cespugliati, colture selvatiche e distese boschive degradate di latifoglie. I progettisti ricercano così le coordinate insediative nel simbolismo dell’orientamento est-ovest, nelle geometrie della cinta urbica curvilinea di Urbino e nei parallelismi assiali tra la direzionalità della chiesa e la mediana che attraversa le logge dei due “torricini” del Palazzo Ducale e che converge a Roma. Nel concept è posto quindi il problema di interpretare lo spazio sacro in un disegno urbano – se così si può definire – non materialmente costituito, ma radicato su qualità spirituali e meccanismi plastici di natura deduttiva. Con questi espedienti il nuovo edificio chiesastico si incardina quindi nelle logiche formali dell’edificato storico del centro urbano (anche se fisicamente distante) e nelle convergenze ideali con Roma, centro della Chiesa Universale. L’aula liturgica già esternamente denuncia la sua missio: accogliere e orientare. Due infatti sono i segni che contraddistinguono il progetto ambientale: il campanile e la plasticità degli elevati. Il volume esterno – così come l’invaso interno – sembrano modellati su un tornio; le dinamiche rotanti generate dal disegno ovale della pianta sviluppano con coerenza le superfici e le masse di ogni spazio, comprese le coperture. Tutto è articolato in modo da produrre un manufatto capace di presentarsi come un luogo vivo, pensato non soltanto per essere visto, ma per ispirare in osmosi con il paesaggio campestre protezione e fiducia.

Se la geometria dell’insieme richiama una dimensione protettiva e avvolgente, le convessità del prospetto principale, la posizione planimetrica e l’altezza della torre campanaria depotenziano il carattere “introverso” dell’opera, spingendo verso un oltre, assimilabile sia con l’immanenza della natura sia con la trascendenza dello Spirito. L’ingresso all’aula è mediato da un sagrato conciso e mediato da un portale incorniciato in un passe partout traslucido che consente un primo “affaccio” incuriosito. Lo spazio interno, posto a una quota più bassa, si sviluppa lungo una direzionalità longitudinale scandita da due file curvilinee di pilastri circolari che demarcano due navate laterali. In prossimità dell’altare tutto l’invaso assembleare subisce una variazione: i pilastri convergono e la profilatura della copertura voltata subisce una sorta di flesso verso l’esterno, quasi a delineare una cupola. La mensa eucaristica polarizza anche la disposizione dell’assemblea, organizzata a ventaglio su banchi curvilinei. Il piano dello spazio celebrativo è concluso da un fondale semicircolare al centro del quale si dischiude una nicchia semiellittica (nella proposta originaria schermata da una parete convessa) nella quale è collocato il tabernacolo. Nel volume dell’aula è tracciato un percorso alternativo a quello proprio della Sacra Liturgia, di carattere devozionale. Un ballatoio che corre lungo le pareti est e sud della chiesa consente una deambulatio sopraelevata e in particolare la venerazione dell’immagine del Sacro Cuore (posta in alto e in asse alla custodia eucaristica). La sacrestia è invece posta a un livello inferiore (-3 metri) rispetto al piano dell’aula principale, a servizio anche della cappella feriale, ricavata nella cripta (- 6 metri). Quest’ultimo spazio si presenta in modo semplice, quasi scarno, occupato da sedie lignee disposte longitudinalmente e in asse all’altare, collocato sul fondo della parete orientale.

La struttura della chiesa è costituita da pareti ed elementi puntuali in calcestruzzo armato. La copertura è sostenuta da un articolato sistema metallico (acciaio) rivestito internamente con pannelli in cartongesso e esternamente con lastre di rame. I fronti hanno un doppio trattamento: un rivestimento di laterizi a vista (esterni, controfacciata, cappella battesimale e penitenzeria) oppure intonacati e tinteggiati di bianco (interni e soffitti). La pavimentazione è costituita da lastre di marmo bardiglio imperiale (aula, sacrestia e cripta) e marmo di carrara (pedane dei poli liturgici e soglie), listelli lignei (ballatoio), piastrelle di gres porcellanato (zone di servizio).

Descrizione tratta dalla pagina beweb.chiesacattolica.it.

Fotografie degli esterni:

Fotografie degli interni:

Altare

Ambone

Seggio del celebrante

Tabernacolo

Fonte battesimale