Continuiamo le analisi per il prossimo Conclave.
"L'elevato numero di elettori e di paesi ha rotto le dinamiche tradizionali e i cardinali stanno ultimando le trattative in un clima di disorientamento".
Monday Vatican-Andrea Gagliarducci: Dopo Papa Francesco, una Chiesa da ricostruire?: "L'unica certezza dei giorni successivi alla morte di Papa Francesco è l'incertezza. Con la sua Chiesa come ospedale da campo e il suo modus gubernandi personale, in senso politico, Francesco ha lasciato molte cose poco chiare, confuse e soggette a discussione. In una parola: il modo “francescano” di fare le cose ha creato divisione.(…) Questa è l'eredità di Papa Francesco, che incombe sui cardinali che stanno per riunirsi in conclave per eleggere il suo successore. (...) Parolin entra con un pachetto di voti sostanziale, ma non è scontato che diventerà Papa. E poi ci sono i soliti outsider. I cardinali, nel frattempo, esprimono opinioni critiche sul Papa defunto. Uno di loro sarebbe arrivato addirittura a dire che la sinodalità è una sorta di dittatura del popolo che di fatto taglia fuori il consiglio dei vescovi.Un altro, il cardinale Beniamino Stella, ha criticato la decisione di Papa Francesco di separare il potere ecclesiastico dagli ordini sacri, legandolo tutto alla persona del Papa. (...) Anche le finanze sono oggetto di discussione, ma molti cardinali aspettano di parlare seriamente di fede e di come aiutare la Chiesa cattolica. Il campo, insomma, è aperto. Si fanno molti nomi: Grech come portabandiera dei progressisti, Erdo per i conservatori, Pizzaballa e Cristobal Lopez per i centristi, e Arborelius come seconda scelta a sorpresa dei conservatori. Ma chi avrà la forza di entrare nella Curia e smantellare l'ospedale da campo per poter costruire qualcosa di permanente al suo posto? Chi avrà il coraggio di tagliare i rami secchi del potere che si perpetuano sotto il pontificato? Questo Conclave sembra essere un conclave di mediazione piuttosto che di profezia, ma dovrebbe essere un conclave di coraggio".
InfoVaticana – Conclave imprevedibile in dirittura di arrivo: “C'è un nome che è stato ripetuto più spesso in questi giorni negli incontri tenuti con diverse figure di spicco della Chiesa: quello del cardinale Pietro Parolin”.
QUI gli altri nostri post sulla Sede Vacante e sul Conclave 2025.
QUI gli altri nostri post sulla morte del Santo Padre Francesco e sui commenti al suo pontificato.
Luigi C.
El País (Madrid, 4/5) Iñigo López: Un conclave immerso nella confusione e aperto a sorprese: nessuna fazione ha un candidato chiaro.
L'elevato numero di elettori e di paesi ha rotto le dinamiche tradizionali e i cardinali stanno ultimando le trattative in un clima di disorientamento
Roma . C'è qualcosa di anomalo in questo conclave che inizierà mercoledì, rispetto agli ultimi, quando si cerca di decifrarlo. Le categorie tradizionali che delineano due fazioni, conservatori e progressisti, non sembrano funzionare per raccogliere consensi intorno a un candidato. “Non si capisce dove sta andando il conclave”, hanno confessato diversi cardinali. Nel 2005 era o con Ratzinger o contro Ratzinger, nel 2013 o con Bergoglio o contro Bergoglio. In entrambi i casi il dilemma è stato chiarito rapidamente: in appena 24 ore (quattro e cinque votazioni rispettivamente). Questa volta potrebbe non essere così facile.
Inoltre, da quanto trapela dagli interventi dei cardinali nelle congregazioni generali (le riunioni preparatorie del conclave) emerge che abbondano i discorsi pessimistici. La confusione è dovuta anche alle tensioni di questo pontificato, che hanno aperto una frattura tra i due fronti e qualsiasi candidato evidente della fazione opposta perde automaticamente ogni possibilità. Entrambi gli schieramenti sono costretti a cercare nomi di compromesso al di fuori di sé stessi, e qui regna la disorientamento. D'altra parte, sono entrati in gioco altri fattori che frammentano il quadro generale. Nel conclave più numeroso e internazionale della storia, il più evidente è quello geografico: molti cardinali sono sconosciuti e ci sono molte visioni nuove. La tempesta di riforme di Francesco ha anche sconvolto lo scacchiere dell'elezione del Pontefice, così come lo conoscevamo finora.
«Tutti i cardinali con cui parlo mi dicono la stessa cosa: siamo persi», racconta un prelato vaticano. «È una situazione molto complicata, è come entrare in una stanza piena di specchi», riassume Giovanni Maria Vian, storico ed ex direttore dell'Osservatore Romano. “È insolito che, due settimane dopo la morte del Papa, la sensazione che trasmettono i cardinali sia quella di non conoscersi e di non essersi ancora chiariti”, conferma Alberto Melloni, storico esperto di storia dei conclavi. Mancano ancora tre giorni, e lunedì le congregazioni generali si terranno domani e domani pomeriggio, ma c'è sicuramente ampio margine per sorprese.
Uno scenario inedito che complica le previsioni
Mercoledì prossimo, alle 16.30, entreranno nella Cappella Sistina 133 cardinali provenienti da 71 paesi, con un'età media di 72 anni. È la prima volta che viene superata la soglia massima di 120 elettori fissata dalle norme vaticane sin dai tempi di Paolo VI, cosa che ora è stata considerata una prerogativa papale. Tra i cardinali, alcuni mormorano che Francesco avrebbe potuto risparmiarsi l'ultima tornata di nomine, lo scorso dicembre, perché sarebbe stato un conclave come i precedenti. È, sottolineano, l'ultimo pasticcio che ha lasciato loro.
“È un conclave più imprevedibile e complicato perché è più difficile immaginare quali alleanze si possano creare. Gli stessi cardinali creati da Francesco sono molto diversi da un paese all'altro: è la Chiesa del terzo millennio, molto diversa da quella di Giovanni Paolo II o Benedetto XVI”, spiega Massimo Faggioli, professore al Dipartimento di Teologia e Scienze Religiose della Villanova University di Filadelfia (USA). I cardinali europei sono il 39%, mentre nel 2013, quando è stato eletto Francesco, erano il 52%. Tuttavia, il grande paradosso è che, con più candidati non occidentali sul tavolo, l'incertezza generale ha causato un ripiegamento: la maggior parte dei papabili sono occidentali.
Francesco ha rotto altre inerzie. Ha relegato grandi diocesi a cui finora spettava quasi di routine la porpora, per favorire altre dove c'era semplicemente un vescovo che gli piaceva, vicino alla gente, coinvolto nella comunità. Questo fa sì che nel conclave non ci sia un cardinale di Parigi, Milano, Venezia, Praga o Los Angeles. E invece sì da Tonga, Haiti, Paraguay o Svezia, alcuni dei 15 nuovi paesi sulla mappa del conclave.
La novità con un numero così elevato di votanti non è solo che gli accordi si complicano, ma che si pone un'asticella molto alta per la maggioranza richiesta dei due terzi: 89 voti. Questo è uno dei motivi per cui si ritiene che il conclave possa essere più lungo, perché la dinamica delle votazioni fa sì che i voti si spostino verso i nomi che emergono, ma in questa occasione tale trasferimento potrebbe essere più lento e laborioso. Non si percepiscono due o tre grandi fazioni come era tradizionale, ma piuttosto, non conoscendosi tra loro, si tratta piuttosto di aggregazioni di piccoli gruppi. Si andrà verso una sorta di grande centro. «Francesco voleva distruggere le alleanze del conclave. Ha scelto di creare un collegio in cui i cardinali non si conoscessero tra loro. Molti di loro, vestiti da sacerdoti, non distinguerebbero gli altri cardinali dai loro segretari. Questo renderà la formazione dei gruppi più improvvisata», sostiene Melloni.
Lasciando da parte le cerimonie di nomina dei cardinali, alle quali partecipano tutti, in 12 anni Francesco ha convocato un solo concistoro – assemblea dei cardinali – per discutere tra loro. È stato nel 2014, ha avuto uno scontro con l'assemblea e non li ha più convocati. Sono passati 11 anni. In questo clima si ritiene che i cardinali più giovani, i meno esperti, seguiranno il consiglio dei più anziani, ed è per questo che, in un primo momento, sono apparsi papabili i cardinali più noti a tutti.
L'usura di Parolin
In questo panorama così confuso è emerso un solo favorito solido, l'attuale segretario di Stato e numero due del Vaticano: Pietro Parolin. In linea di principio, rappresentava una via di mezzo che poteva accontentare tutti. La stampa italiana dà per scontato che abbia un buon pacchetto di voti, circa 40. Ma questo almeno gli dà potere negoziale, poiché può comporre una minoranza di blocco (un terzo dei voti, 45). In altre parole, Parolin potrebbe essere eletto stringendo accordi con altri gruppi, o almeno questo blocco imporrebbe un nome alternativo. Al momento non è chiaro quale sia il piano B, chi sarebbe quel cardinale. Secondo fonti vaticane, questa fazione ci sta lavorando. Anche per un altro motivo: nell'ultima settimana la candidatura di Parolin si è indebolita.
Parolin sta incontrando ostacoli. Non convince né il settore conservatore, che continua a vedere in lui un uomo di Bergoglio, né quello riformista, che non crede che lo sia davvero, perché negli ultimi anni c'era già freddezza tra loro. In questi giorni affiorano i rimproveri: si dice che non sia in buona salute - il Vaticano ha smentito giovedì che abbia avuto un malore -; è stato coinvolto nel caso Becciu (il cardinale a cui Francesco ha vietato l'ingresso al conclave); l'accordo segreto con la Cina, opera sua, è molto criticato. Anche la sua messa il giorno dopo il funerale non ha emozionato nessuno. Ma soprattutto ha allarmato i più vicini a Francesco un sorprendente intervento alla congregazione generale di Beniamino Stella, considerato uno dei padrini di Parolin. Stella, 81 anni, che non entra nel conclave, ha attaccato Bergoglio, accusandolo di aver portato il caos in Vaticano e di essersi allontanato dalla tradizione della Chiesa permettendo ai laici e alle donne di entrare nella Curia.
Ai conservatori manca il candidato...
Il paradosso del settore più conservatore è che ha molti leader e voci rispettate, come Müller, Dolan (il favorito di Trump), Burke, Sarah, ma non un candidato. Cioè, sanno che nessuno di loro può esserlo, perché sono divisivi, ma non riescono a trovare un nome carismatico in grado di attirare consensi. Quello che è stato fatto circolare in questi giorni è quello dell'ungherese Peter Erdo, già papabile nel 2013, che si stima abbia accumulato una ventina di consensi. Ma quando si descrivono le sue numerose qualità e la sua vasta bibliografia teologica, non si manca di aggiungere che trasmette poche emozioni. In altre parole, sarebbe uno di quei grandi elettori che possono indirizzare i propri voti verso un'altra opzione.
La carta vincente sarebbe un conservatore non occidentale, proveniente dall'Asia o dall'Africa, che abbia almeno un tratto di apertura e riesca a ottenere voti da altri continenti. In Africa abbondano i cardinali conservatori, e il più importante è il congolese Fridolin Ambongo, ma anche lui è considerato troppo tradizionale. Quando Francesco ha approvato la benedizione delle coppie omosessuali, ha preso un aereo dal Congo e si è recato a Roma per protestare di persona.
Il profilo così aggressivo di questo settore negli ultimi anni non li aiuta. “In realtà i tradizionalisti sono una minoranza, ma sono molto attivi e presenti sui social network”, osserva Giovanna Chirri, giornalista dell'agenzia italiana Ansa che, grazie alla sua conoscenza del latino, ha dato per prima la notizia delle dimissioni di Benedetto XVI. Per Marco Politi, altro veterano vaticanista, «la campagna di delegittimazione di Francesco in realtà mira a intimidire le forze riformiste». «Stanno dicendo: attenzione, non potete scegliere un altro Francesco. Stanno dicendo che bisogna cercare almeno uno di centro», sostiene....
e i progressisti ne hanno troppi
Il problema del settore più riformista e vicino a Francesco è l'opposto di quello conservatore. Sono emersi molti candidati, personalità interessanti, e questo frammenta i consensi, non sanno su quale carta giocare. Sono stati fatti molti nomi, ma sembrano rimanere in piedi solo pochi, e non è chiaro quanti consensi potrebbero raccogliere in una prima votazione: il filippino Luis Antonio Tagle, già papabile nel 2013; l'italiano Matteo Zuppi, presidente dei vescovi del suo Paese; il maltese Mario Grech, braccio destro di Francesco nel sinodo, iniziativa cruciale del pontificato; e il francese Jean-Marc Aveline, arcivescovo di Marsiglia. In questo momento Aveline è il più quotato. Il fronte progressista preferirebbe un Papa asiatico o africano, ma non lo ha ancora trovato. Inoltre, molti sono inorriditi all'idea di un altro pontefice che atterri a Roma come un marziano, come Bergoglio. In ogni caso, per molti è una strada irreversibile: «La Chiesa, crescendo, si è divisa in varianti regionali, non sono più romanizzati, fino a poco tempo fa era impensabile che un cardinale non sapesse l'italiano», sottolinea Politi.
Le piccole fazioni: gli italiani e il partito della Curia
Tra i gruppi che tradizionalmente hanno avuto un peso nei conclavi, e che il Papa probabilmente voleva ridimensionare, ci sono due classici: gli italiani e il cosiddetto partito della Curia, gli alti funzionari del Vaticano. I primi rimangono il gruppo nazionale più numeroso, anche se è andato diminuendo nel corso degli anni. Erano 28 nel 2013, ora sono 17, più due che si trovano all'estero, tra cui un favorito, Pierbattista Pizzaballa, patriarca di Gerusalemme. Tuttavia, accade loro qualcosa di altrettanto classico: sono divisi tra Parolin e Zuppi, poiché i loro seguaci si odiano fraternamente, con un terzo di riserva, Pizzaballa. D'altra parte, la vaticanista Giovanna Chirri mette in guardia contro la distorsione ottica che la stampa italiana ha abitualmente offerto negli ultimi conclavi, esagerando le possibilità dei cardinali di questo Paese.
Per quanto riguarda il partito della Curia, può contare su 27 voti, contro i 38 del 2013. Questo gruppo è il difensore dell'ordine e vuole invertire le riforme di Francesco, sosterrà chiunque dia loro garanzie e, soprattutto, punta malignamente su un prelato: «Non voteranno mai uno di loro, prima voteranno un altro».
Votazioni decisive il 7 e l'8 maggio
Tutte le manovre culmineranno e verranno alla luce al momento della rivelazione: la prima votazione nella Cappella Sistina, l'unica del mercoledì pomeriggio, sarà la prima fotografia affidabile della distribuzione dei voti. Ce ne saranno molti molto dispersi, perché è anche il momento dei piccoli omaggi tra cardinali, di regalare un voto affinché il nome di qualcuno di caro risuoni per una volta. Ma è il momento della verità. Perché, secondo gli esperti, si entra già con un'idea approssimativa del peso di ciascun favorito. Secondo le ricostruzioni del conclave del 2013, Angelo Scola ottenne 25 voti e Bergoglio 12, ma nel campo del papa argentino cantarono vittoria perché si pensava che il primo ne avesse il doppio. Da quel momento iniziò a perdere consensi.
Se in questo momento c'è un candidato forte, come Ratzinger nel 2005 e Bergoglio nel 2013, anche uno fuori dal radar, il successo di questa operazione si vedrà nel voto di mercoledì. Un'ipotesi in questo momento è un'alleanza tra i blocchi di Parolin ed Erdo, che comunque devono trovare una trentina di voti. L'altro cardinale in lizza potrebbe essere il francese Aveline. E anche l'americano Robert Francis Prevost, considerato l'outsider in grado di raccogliere più consensi da tutte le parti, che potrebbe raggruppare un ampio centro e dare la sorpresa.
Il giorno dopo, dopo le due votazioni del mattino, il pranzo è un altro momento decisivo, perché c'è tempo per parlare. I due o tre candidati principali saranno avanzati ed è il momento di scambiarsi impressioni, negoziare in extremis o che uno di loro decida di ritirarsi e appoggiare un altro. È il momento chiave della resa o della resistenza. Alla fine ciò che conta sono quegli ultimi metri: quei piccoli gruppi di sei o otto voti, perché sono quelli che servono per raggiungere la maggioranza. Nel 1978, il cardinale Siri era a soli quattro voti dalla maggioranza, e non riuscì a ottenerli da nessuna parte. Tutto si bloccò, si tornò a negoziare e il terzo giorno uscì Giovanni Paolo II. «Vince chi è in grado di muovere i voti, non chi li ha», sottolinea un prelato.
Cioè, se giovedì 8 maggio, dopo il pranzo e le due votazioni pomeridiane, la fumata è nera, significa che il conclave si è bloccato. Bisogna ricominciare da capo. Il giorno dopo, concordano gli esperti, è quando può succedere di tutto. Si apre la possibilità della sorpresa.
Il possibile momento della sorpresa
Se i candidati principali, probabilmente quelli attualmente in lizza, si annullano a vicenda, tutto diventerà imprevedibile, alla ricerca del consenso. Si potrebbe ricorrere anche a qualcuno considerato giovane, come Pizzaballa, e a un candidato ora sconosciuto proveniente da un paese asiatico o africano. La grande domanda è se qualche nome sia riuscito a rimanere nascosto e fuori dai radar, con il risultato, certamente frequente, che tutte le previsioni risultano ridicole una volta che tutto è finito. Non sembrano esserci nomi nascosti, ma in questi giorni c'è un'attività frenetica di riunioni, cene e pranzi in residenze private, nei collegi nazionali dei cardinali, organizzati da cardinali prestigiosi che muovono i voti di ogni settore.
Un sintomo sorprendente della sensazione di stallo è che a Roma si parla addirittura di eleggere un cardinale che non è nella Cappella Sistina, di età superiore agli 81 anni, poiché in teoria qualsiasi credente adulto, uomo, può diventare Papa. Questi giorni favoriscono ogni tipo di elucubrazione, ma si indicano in particolare l'americano Sean O'Malley, il frate che ha condotto la crociata contro la pedofilia, e Christopher Schonborn, discepolo austriaco di Ratzinger, entrambi molto prestigiosi.
In questo clima, durante la terza messa di lutto per il papa defunto, il vicario di Roma, il cardinale Baldassare Reina, 54 anni, uno dei più giovani, ha ammonito nell'omelia: «Questo non può essere il tempo degli equilibri, delle tattiche, delle cautele, il tempo che si lascia trasportare dall'istinto di tornare indietro, o peggio ancora, dalle vendette e dalle alleanze di potere, ma è necessaria una disposizione radicale per entrare nel sogno di Dio affidato alle nostre povere mani». In qualche modo semplice o contorto, la Chiesa avrà un Papa. Sarà il numero 267 della sua storia. «È un gremio molto strano quello dei cardinali, anche se diciamo che il livello medio a volte non è molto alto, perché insieme sono stati capaci negli ultimi due secoli e mezzo di scegliere personalità notevoli, evidentemente tra luci e ombre», riassume Vian.
