Ancora sul grottesco rito maya.
Questa volta, purtroppo, da parte del card. Arizmendi.
"È qui che coglie l'occasione per attaccare i tradizionalisti perché “vorrebbero che non si cambiasse nulla nella Messa e che si conservasse il rito romano come era in uso prima del Concilio Vaticano II; ma né Gesù né gli apostoli hanno celebrato con questo Messale tridentino; è solo del XVI secolo”".
Mons. Héctor Aguer, arcivescovo emérito di La Plata (Argentina): Il rito maya e il progressismo papale: “La Liturgia rappresenta la vita intima della Chiesa, la sua essenza: l'adorazione del Dio Trino, in cui si compie il Primo Comandamento; la riproduzione del Mistero Pasquale di Gesù Cristo; la comunicazione della Grazia dello Spirito Santo, nella celebrazione dei Sacramenti. La liturgia si svolge secondo diversi riti orientali e occidentali. Il Rito Romano comprende l'Ordo della Messa Latina, che ha avuto origine intorno al VI secolo e non è mai stato abrogato. Nel 1970, Papa Paolo VI ha sancito un nuovo Ordo Missae, che viene esercitato con alterazioni qua e là, e che manca di solennità e bellezza. Per questo motivo, molti giovani aderiscono alla Tradizione della "Messa tradizionale", dove non è arbitrariamente vietata. Le parole di questa Messa tradizionale hanno la precisione del latino ecclesiastico. I riti orientali rimangono immutati nel tempo; al massimo adottano, almeno in parte, la lingua del luogo in cui vengono celebrati. L'attuale Ordo Missae, invece, si caratterizza per la sua variabilità e comprende numerosi abusi. Un'area di particolare sperimentazione è la musica, dove è stato abbandonato il canto gregoriano e introdotto l'uso di strumenti popolari. È notevole il fatto che anche dove c'è un organo a canne, questo rimane silenzioso. Il malcontento causato da questi cambiamenti spiega perché molti giovani aderiscono alla "Messa di sempre". Noto una cosa curiosa. Si potrebbe pensare che l'attuale pontificato adotti i vizi popolari argentini nel suo orientamento liturgico. Ora è stato fatto un altro passo falso: l'approvazione del "rito maya", concesso al Messico. Si tratta di una "incorporazione" nel rito della Messa di elementi pagani, abbondanti incensazioni, partecipazione di donne che intervengono come se fossero sacerdotesse, musica popolare estranea alla sfera religiosa, applausi e danze. Cosa è rimasto dell'Eucaristia cristiana? La formulazione di questa istanza costituisce un punto di arrivo nella trasformazione della Liturgia cattolica, ormai fatta a pezzi nell'abolizione del Culto Divino. A quale dio si rivolge il "rito Maya"? La situazione creata da questa montatura è estremamente grave; altera il rapporto spontaneo tra la Liturgia e il Cielo. Non si può fare riferimento al Concilio. Il primo documento del Vaticano II fu la costituzione Sacrosanctum Concilium, votata quasi all'unanimità. In questo testo si affermava "che nessuno, neppure un sacerdote, deve osare togliere, aggiungere o cambiare qualcosa nella Liturgia di propria iniziativa". Si applica al caso che ho analizzato: il Sommo Pontefice, di sua iniziativa, e contro la Tradizione e il senso liturgico, promulga un rito inventato per una particolare nazione, contro l'estensione della Liturgia a tutta la Chiesa. Il "rito Maya", quindi, contraddice il Concilio. La responsabilità pontificia in questo caso suggerisce un peggioramento del suo progressismo. Motus in fine velocior: il movimento sta accelerando verso la fine. E un'altra prova di ciò è il recente cambiamento del rituale dei funerali papali; con l'evidente scopo di desacralizzare. Sinodalmente", sembra che dove c'è "sfarzo" - come viene chiamato, in modo peggiorativo - non c'è spazio per il "pauperismo". Dobbiamo pregare molto per il Papa. Che i santi veggenti di Fatima, Francesco, Giacinta e Lucia, intercedano per la Chiesa.(27 novembre 2024)
Desde la Fé – Cardinale Felipe Arizmendi: "Cristo ha celebrato una liturgia inculturata. (Difesa del rito maya da parte del suo massimo promotore): “…Nell'Ultima Cena, Gesù ha celebrato la prima Messa, detta dello spezzare il pane, con vari riti di tipo ebraico; ha dato loro pienezza. È il miglior esempio di inculturazione, con segni rituali ebraici. Egli istituì l'Eucaristia non in latino, ma in aramaico, che era la lingua di coloro con cui viveva a quel tempo. (...) Il monito di Papa Francesco è serio: "Le Chiese particolari devono incoraggiare attivamente almeno le forme incipienti di inculturazione. Se permettiamo ai dubbi e alle paure di soffocare ogni audacia, è possibile che, invece di essere creativi, rimarremo semplicemente comodi e non porteremo alcun progresso e, in tal caso, non saremo partecipi dei processi storici con la nostra cooperazione, ma semplicemente spettatori di una stagnazione infruttuosa della Chiesa “ (EG 129).” (…) Ed è questo che Papa Francesco ci invita a fare nella Cara Amazzonia: “Riunire nella liturgia molti elementi propri dell'esperienza degli indigeni nel loro intimo contatto con la natura e stimolare le espressioni indigene in canti, danze, riti, gesti e simboli” (82)".
Luigi C.
redaccioninfovaticana, 28 novembre, 2024
La scorsa settimana ha fatto notizia a livello internazionale la decisione del Dicastero per il Culto divino di accettare adattamenti liturgici alla Messa per fare concessioni ai Maya di introdurre controverse modifiche alla liturgia che riflettono usanze popolari pagane e folcloristiche.
È stato il cardinale messicano Felipe Arizmendi a dare la notizia in un articolo pubblicato sulla stampa. La decisione del Vaticano ha suscitato grande scalpore e persino la Conferenza episcopale messicana ha dovuto emettere un comunicato stampa per chiarire alcuni concetti nel tentativo di ridurre la tensione.
Il cardinale Arizmendi è tornato sulla questione in un nuovo articolo pubblicato dal media “Desde la Fe” in cui difende che “Gesù Cristo ha celebrato l'Eucaristia inculturata”. Il porporato messicano ha ripreso alcuni titoli di vari media, mostrando il suo disaccordo con l'approccio adottato, indicando persino l'Agenzia di Notizie Cattoliche dell'Argentina e Zenit, che il cardinale considera un'agenzia prestigiosa e affidabile.
Nel suo recente articolo, il cardinale cerca di difendere che le reazioni critiche sono frutto di “ignoranza della liturgia e della cultura millenaria di questi gruppi etnici indigeni”. Per Arizmendi, “nulla negli adattamenti approvati è pagano o contrario alla fede cattolica”.
È qui che coglie l'occasione per attaccare i tradizionalisti perché “vorrebbero che non si cambiasse nulla nella Messa e che si conservasse il rito romano come era in uso prima del Concilio Vaticano II; ma né Gesù né gli apostoli hanno celebrato con questo Messale tridentino; è solo del XVI secolo”.
Il cardinale Felipe Arizmendi fa notare che “nell'Ultima Cena, Gesù celebrò la prima Messa, detta dello spezzare il pane, con vari riti in stile ebraico; diede loro pienezza. È il miglior esempio di inculturazione, con segni rituali ebraici. Istituì l'Eucaristia non in latino, ma in aramaico, che era la lingua di coloro con cui viveva a quel tempo”.
Coglie anche l'occasione per sottolineare che “i cattolici ortodossi celebrano validamente la Messa in una forma culturale diversa dalla nostra, e la loro Eucaristia è perfettamente valida; non possiamo pretendere che celebrino come noi. I fondamenti non cambiano: c'è la Parola di Dio, la consacrazione del pane e del vino, l'assemblea e un ministro ordinato che presiede”.
Correzione al comunicato della Conferenza episcopale messicana
Nella sua rubrica, il cardinale Arizmendi condivide il comunicato della Conferenza episcopale del Messico, in cui si afferma che “tali adattamenti sono stati approvati esclusivamente per le comunità Tseltal, Tsotsil, Ch'ol, Tojolabal e Zoque e non per altre comunità di fedeli non appartenenti a questi popoli originari” e che “non costituiscono un nuovo rito o una modifica sostanziale della struttura della Messa del Messale Romano”.
L'episcopato messicano ribadisce nella sua nota che “non sono stati approvati ‘rito maya’, danze rituali durante la celebrazione, altare maya, preghiere ai punti cardinali, cessione della presidenza liturgica ai laici”.
A quest'ultima precisazione dei vescovi messicani, il cardinale Arizmendi ha sollevato un'obiezione. “Si insiste che non sono state approvate danze rituali; tuttavia, il rituale autorizzato da Roma dice, nella descrizione degli adattamenti, che dopo la Comunione: “Si può fare il ringraziamento con movimento corporeo” (426). “Tutti, stando in piedi, pregano in silenzio con un movimento ritmico pendolare” (427) La stessa frase è usata nel n. 138 del rituale approvato. Sebbene la parola danze non sia usata nel rituale, esse sono comunque conosciute come tali in Chiapas e in altri villaggi. Non sono danze popolari. E non c'è bisogno di essere reticenti nell'usare questa parola, dal momento che è usata dallo stesso Dicastero nella sua Istruzione La liturgia romana e l'inculturazione (Varietates legitimae) del 1994″.
Felipe Arizmendi conclude la sua rubrica incoraggiando “a continuare il processo di inculturazione della liturgia, sempre fedele alla Parola di Dio e al Magistero della Chiesa, affinché i nostri popoli possano vivere la loro fede nel Padre, nel Figlio e nello Spirito Santo anche nelle loro forme culturali, essendo figli fedeli della Chiesa cattolica”.
Mentre il Vaticano allenta e rompe l'unità del rito romano facendo concessioni ad alcuni popoli indigeni, perseguita i difensori e i devoti della Messa pre-Vaticano II.
Testo tratto da alcuni comentari all'articolo:
Questo stesso cardinale è apparso in un video mentre adorava il sole accanto alla pachamama a Panama con altri cardinali, vescovi e sciamani. Il peccato lo ha completamente falciato!
L'ignoranza sulla Santa Messa Apostolica Tradizionale è vergognosa, anche se da parte di questo apostata non sorprende. Si scaglia contro la Santa Messa Apostolica a causa del video venuto alla luce in un'intervista di Luis Roman ad alcuni fedeli di Panama che lo hanno denunciato con un video in cui questo fiammeggiante cardinale Arizmendi appare senza il suo abito adorando il sole e in altri video la pachamama viene adorata in sua presenza e con la sua approvazione, è un vile scagnozzo del male, non è un sacerdote che lavora per il Regno di Dio, ma piuttosto per ferire e disperdere le pecore.Capisco che la domanda da porre è la seguente:
Se i discendenti degli Aztechi e dei Maya per 400 anni non hanno avuto o presentato alcun problema relativo alla Messa tradizionale; non è che questa questione del rito Maya soddisfa piuttosto le aspettative di alcuni intellettuali europei, piuttosto che le esigenze dei discendenti dei Maya?
Ignoranza o malafede? I missionari spagnoli non avevano bisogno di adattare alcuna liturgia ai Maya, perché sapevano che la liturgia è sacra e di origine apostolica.
L'attuale gerarchia, senza fede, pensa che la liturgia sia qualcosa di umano che può essere modificato a piacimento.
