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domenica 25 febbraio 2024

Le diocesi della California si inginocchieranno dopo l'Agnus Dei

Piccole buone notizie dagli USA.
Ritornasse questo splendido uso nelle nostre parrocchie, che era ed è obbligatorio nella Messa Tradizionale 1962, prima della Riforma..
Ricordiamo che la stessa etimologia, in ebraico e arabo, della parola "benedizione" (baraka) deriva dal "ginocchio del cammello", che si inginocchia quando, per esempio, beve e mangia.
“S. Paolo dice: 'Nel nome di Gesù ogni ginocchio deve piegarsi'”, ha aggiunto il vescovo, lo seguiremo."
Luigi

The Pillar, 14 febbraio 2024

Due diocesi della California apporteranno un cambiamento questa settimana che vedrà i cattolici inginocchiarsi durante la messa dopo l’ Agnus Dei – il trittico “Agnello di Dio” pregato durante la liturgia eucaristica.
A partire dal Mercoledì delle Ceneri, il 14 febbraio, sia la diocesi di Stockton, in California, sia la diocesi di Oakland richiederanno che i cattolici si inginocchino dopo la recitazione dell’“Agnello di Dio”, come è prassi nella maggior parte degli Stati Uniti.

Secondo una lettera pubblicata dal vescovo di Stockton Myron Cotta, sia Stockton che Oakland normalizzeranno l'inginocchiamento il Mercoledì delle Ceneri, "il che significa che con il cambiamento avremo la stessa pratica della maggior parte delle nostre diocesi circostanti".

Le posture e le pratiche utilizzate durante la Messa sono regolate da un documento vaticano chiamato Istruzione generale del Messale Romano, che consente che alcune pratiche siano adattate o specificate dalle conferenze episcopali nazionali.

Gli adattamenti al testo della Conferenza episcopale statunitense del 2002 stabiliscono che “i fedeli si inginocchiano dopo l’ Agnus Dei , a meno che il vescovo diocesano non decida altrimenti”.

Nella sua lettera, Cotta ha spiegato che dall’inizio degli anni 2000, la diocesi di Stockton, “insieme a molte altre nel paese, è cambiata in modo che i fedeli stiano in piedi a questo punto della Messa”.

Stare in piedi dopo l' Agnus Dei “è in linea con la pratica generale del Rito Romano in tutto il mondo”, scrive il vescovo, aggiungendo che “entrambe le posture hanno il loro valore: stare insieme ci aiuta a riconoscere la nostra unità come Corpo di Cristo, mentre inginocchiarci è visto per meglio esprimere un atteggiamento di adorazione davanti a Nostro Signore nella Santa Eucaristia”.

Ma il vescovo ha osservato che, poiché inginocchiarsi dopo l’ Agnus Dei è più comune negli Stati Uniti, la pratica locale di stare in piedi “è spesso diventata un’opportunità di confusione, con diocesi nella stessa regione che hanno pratiche diverse”.

“Anche se entrambe sono legittime, non sembrano esserci ragioni sufficienti per avere una pratica diversa dalla grande maggioranza delle altre diocesi del nostro Paese”, ha scritto Cotta.

Nella diocesi di Oakland, la pratica di inginocchiarsi dopo l' Agnus Dei è già comune in molte parrocchie, hanno riferito fonti locali a The Pillar .

Ma le linee guida quaresimali pubblicate dalla diocesi indicano che inginocchiarsi dopo l’ Agnus Dei sarà “normativa in tutta la diocesi a partire dal Mercoledì delle Ceneri”, per tutte le parrocchie.

In un'istruzione sull'argomento condivisa con The Pillar , il vescovo di Oakland Michael Barber ha spiegato che “la politica stabilita nella nostra diocesi da un precedente vescovo era quella di rimanere in piedi seguendo l'Agnello di Dio. Tuttavia non vedo alcuna ragione valida per cui dobbiamo discostarci dalla pratica comune della Chiesa negli Stati Uniti”.

“Chiedo quindi che nella nostra diocesi ci uniamo al resto dei fedeli del nostro Paese nell’inginocchiarci davanti all’Agnello di Dio per prepararci con riverenza a ricevere la Santa Comunione”.

In un recente articolo sulla sua rivista diocesana, Barber ha scritto che “inginocchiarsi è un segno di riverenza, preghiera e fede nella presenza reale di Cristo nell’Eucaristia”.

“S. Paolo dice: 'Nel nome di Gesù ogni ginocchio deve piegarsi'”, ha aggiunto il vescovo.

"Lo seguiremo."

Inginocchiarsi in vari momenti della liturgia, soprattutto in Occidente, si è sviluppato nel corso dei secoli come consuetudine volta a dimostrare rispetto, onore e deferenza verso Dio, soprattutto nella sua presenza sacramentale nell'Eucaristia.

Secondo la conferenza episcopale statunitense , “Nella Chiesa primitiva, inginocchiarsi significava penitenza. L’inginocchiamento era così profondamente identificato con la penitenza che ai primi cristiani era proibito inginocchiarsi la domenica e durante il tempo pasquale, quando lo spirito prevalente della liturgia era quello della gioia e del ringraziamento”.

“Nel Medioevo inginocchiarsi venne a significare omaggio, e più recentemente questa postura è arrivata a significare adorazione, soprattutto davanti alla presenza di Cristo nell’Eucaristia”.

Le conferenze episcopali di tutto il mondo hanno adottato approcci diversi sulla frequenza dell'inginocchiamento nella liturgia, con alcuni che sottolineano lo stare in piedi come una postura tradizionale di preghiera pubblica, mentre altri chiedono un inginocchiamento più frequente.

Alcuni liturgisti negli ultimi decenni hanno sottovalutato l'importanza dell'inginocchiamento, suggerendo che i legami di una comunità nella preghiera pubblica potrebbero essere meglio espressi stando in piedi durante la liturgia, o che l'inginocchiamento della congregazione durante la liturgia potrebbe essere preso come un simbolo di clericalismo. .

Negli Stati Uniti, secondo quanto riferito, rimangono alcune diocesi che continuano a consentire la posizione in piedi dopo l' Agnus Dei, anche se alcune sono recentemente tornate alla pratica dell'inginocchiamento.

Nel 2018, l’arcidiocesi di Portland, nell’Oregon, è tornata alla pratica di inginocchiarsi davanti all’Agnus Dei , che secondo l’arcivescovo Alex Sample “favorisce una maggiore riverenza per nostro Signore”.

Nel novembre 2023, la diocesi di Gary, Indiana, è tornata a inginocchiarsi, con il vescovo Robert McClory che ha citato il risveglio eucaristico in corso come “un momento opportuno per riscoprire come la nostra postura corporea sia simbolica della nostra disposizione interiore”.



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