Importante intervista del card. Ambongo sui suoi colloqui con Francesco e il card. Fernández.
Il cardinale Ambongo spiega l'incontro con il Papa in cui gli ha parlato del rifiuto radicale della Chiesa in Africa nei confronti di Fiducia supplicans.
Il cardinale Ambongo, presidente del Simposio delle Conferenze episcopali dell'Africa e del Madagascar (SECAM) e membro del gruppo di cardinali (G9) che consiglia il Papa, ha spiegato in un'intervista come è nata la lettera dei vescovi africani contro la benedizione delle unioni omosessuali. Egli critica anche la depravazione dell'Occidente.
"Non possiamo essere promotori di devianze sessuali. Che lo facciano nelle loro case, ma non nelle nostre". Perché l'omosessualità è condannata dalla Bibbia e dal magistero della Chiesa".
L'Africa nella "santa resistenza".
QUI la Lettera delle Conferenze Episcopali Africane (SECAM).
Ad oggi molti vescovi hanno già dichiarato che non applicheranno il documento vaticano, lo vietano ai loro sacerdoti e rifiutano di impartire le benedizioni indicate dalla Fiducia Supplicans:
Luigi C.
"NON POSSIAMO ESSERE PROMOTORI DI DEVIANZE SESSUALI".
19/01/24, InfoCatolica
(InfoCatólica) Le Salon Beige propone un vibrante intervento del cardinale Ambongo, arcivescovo di Kinshasa e presidente del SECAM, sulla famiglia in Africa e nel quale, logicamente, ha citato il tema della Fiducia supplicans.
Il cardinale ha denunciato che "l'Occidente, poiché non ama i bambini, vuole attaccare la cellula fondamentale dell'umanità, che è la famiglia. Se si distrugge la famiglia, si distrugge la società".
Il cardinale osserva che la perdita dei valori cristiani in Occidente ha delle conseguenze:
"Non amano i bambini, ma anche per rilanciare la loro economia sono costretti a cercare persone all'estero. A poco a poco, spariranno. Scompariranno. Auguriamo loro una buona fine".
E avverte che ciò che l'Africa rifiuta:
"Che vogliono imporci le loro pratiche, che il presidente Putin chiama "costumi decadenti dell'Occidente". È una cultura decadente. È la decadenza culturale e morale di una società. Una società decadente. Ma loro vogliono imporci questo.
Il prelato denuncia le azioni criminali dell'ONU:
Oggi il sistema delle Nazioni Unite sta cercando di promuovere l'ideologia LGBT che, attraverso gli organismi dell'ONU, in particolare l'UNICEF, l'OMS e altre strutture dell'ONU, ci impone la sua cultura attraverso i finanziamenti. E se non accettiamo, ci tagliano i fondi.
Tuttavia, la nostra cultura in Africa non è così. Sì, abbiamo molti difetti, ma non possiamo essere accusati di omosessualità. Possiamo trovare casi isolati, come in Uganda. I martiri dell'Uganda conoscono la loro storia. L'omosessualità era praticata dalla nobiltà in Uganda. Era una pratica piuttosto mistica. Come in alcune culture, ti fanno credere che per avere potere devi avere rapporti con i parenti stretti. È una concezione mistica. Non è così che funziona la società. Questa pratica non esiste da noi.
E, in questo contesto, spiega la reazione della Chiesa in Africa (*) a Fiducia supplicans:
"Ecco perché quando, il 18 dicembre, abbiamo ricevuto il documento Fiducia supplicans, firmato dal Prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede e co-firmato da Sua Santità Papa Francesco, c'è stato un tumulto in Africa. Non capivamo cosa stesse succedendo nella Chiesa. Anche altre chiese che ci hanno chiamato hanno detto che contiamo sulla Chiesa cattolica per opporsi a questa ideologia:
"Ora, siete i primi ad autorizzare la benedizione delle coppie omosessuali. Tutti voi, tutti voi, avete sofferto per questo. Molto. Avete sofferto tutti per questo.
Sono iniziate le reazioni. E con tutta la responsabilità, ho scritto a tutte le conferenze episcopali dell'Africa e del Madagascar.
Il cardinale spiega poi le sue azioni:
"Ho scritto a tutte le conferenze episcopali dell'Africa perché mi inviassero le loro reazioni a questi documenti. Le conferenze episcopali hanno scritto. Ho stampato tutte le reazioni di tutte le conferenze episcopali. Ho fatto la sintesi: un documento intitolato "Sintesi delle reazioni delle Conferenze episcopali dell'Africa". E ho scritto personalmente una lettera di 7 pagine a Sua Santità Papa Francesco.
L'ho scritta non solo come presidente del Secam, ma anche come suo consigliere, membro del consiglio dei nove cardinali che accompagnano il Papa nella riforma della Chiesa.
Sono andato a Roma la scorsa settimana. Sono partito da qui lunedì per arrivare a Roma martedì alle 6 del mattino. Ho alloggiato a Casa Santa Marta, dove vive il Papa. È lì che alloggiamo quando veniamo per la riunione dei collegi cardinalizi. Quindi era proprio sopra di me.
Continua:
"Ho inviato la lettera - le tre lettere: tutte le reazioni delle conferenze episcopali. la sintesi che è stata fatta e la mia lettera personale - dicendo al suo segretario privato: porta i documenti al Papa, digli che sono arrivato, sono in casa, e sarò qui da solo fino a giovedì sera. E voglio incontrarlo prima di partire, perché sono venuto qui per questo.
Ha ricevuto la mia lettera, l'ha letta e in meno di due ore mi ha detto che mi avrebbe ricevuto alle 18.30 dello stesso giorno".
Quando il Papa ha ricevuto il cardinale:
"Abbiamo parlato di alcune cose che avevo scritto nella mia lettera. È una lettera personale al Papa. Non viene resa pubblica. Tuttavia, la sintesi delle reazioni dei vescovi africani era un documento destinato a essere reso pubblico. E il Papa era molto dispiaciuto. Devo dire che è stato il primo a soffrire di tutte le reazioni provenienti da tutto il mondo. Soffre perché è un essere umano. Non che questo lo renda felice.
In quel momento ho trovato un accordo con lui perché gli ho detto che la soluzione a questo problema non è più quella di inviarci documenti con definizioni teologiche e filosofiche delle benedizioni. La gente non è interessata a questo. Quello che interessa ora è una comunicazione che rassicuri la gente in Africa, che tranquillizzi gli animi dei fedeli. E lui, come pastore, è stato colpito da questa situazione.
Il cardinale Fernandez è intervenuto
"Il Papa mi disse: "La metto subito in contatto con il prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede, il cardinale Fernandez". La sera stessa, alle 19.30, eravamo seduti a tavola con lui. Gli chiese di venire. E ci siamo accordati per lavorare il giorno dopo. Il giorno dopo mi sono recato al Dicastero per la Dottrina della Fede, che è il dicastero più importante dal punto di vista della fede cattolica. Con il prefetto, io al computer, un segretario che scriveva, abbiamo preparato un documento. Lo abbiamo preparato in dialogo e in accordo con Papa Francesco, tanto che in ogni momento lo chiamavamo per fargli delle domande, per vedere se era d'accordo con quella formulazione, ecc.
Alla fine, ho firmato il documento come presidente del SECAM a nome di tutta la Chiesa cattolica in Africa. E il prefetto del dicastero lo ha co-firmato, non il documento che è stato reso pubblico, ma quello che abbiamo conservato negli archivi. Il documento si intitola "NO alla benedizione delle coppie omosessuali nelle Chiese cattoliche".
Il cardinale spiega che anche se il testo sembra essere stato firmato ad Accra, sede del SECAM, "io l'ho firmato a Roma":
"Questo per esprimere la nostra posizione oggi in Africa e lo facciamo in uno spirito di comunione, di sinodalità con Papa Francesco e con il prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede, che in Africa non c'è posto per la benedizione delle coppie omosessuali".
Non c'è posto. Dobbiamo rispettare le persone omosessuali perché sono esseri umani. Non dobbiamo guardarle dall'alto in basso, né trattarle con disprezzo. Sono creature di Dio. Se singolarmente un omosessuale chiede una benedizione, noi lo benediciamo. Possiamo benedirlo come persona. Perché anche un criminale, quando vado alla prigione di Makala, ci sono dei criminali. Persone che hanno massacrato, che hanno ucciso. Ma quando chiedono la benedizione, noi gliela diamo. Ma perché li benediciamo, nella speranza che la grazia della benedizione possa aiutarli a convertirsi. E se benediciamo un omosessuale, è anche per dirgli che il suo orientamento sessuale non è conforme alla volontà di Dio. E speriamo che la benedizione possa aiutarlo a cambiare. Perché l'omosessualità è condannata dalla Bibbia e dal magistero della Chiesa. Non possiamo essere promotori di devianze sessuali. Che lo facciano nelle loro case, ma non nelle nostre".
(*) È vero che alcuni vescovi del Nord Africa (Marocco e Algeria) si sono detti d'accordo con il testo del cardinale Fernández, ma se si sommano i fedeli delle loro diocesi, non sono nemmeno cinquantamila, la maggior parte dei quali stranieri che vivono in quei Paesi. Inoltre, l'omosessualità è punita con il carcere, quindi è impossibile effettuare benedizioni di coppie dello stesso sesso.
D'altra parte, questi vescovi nordafricani tendono a essere europei, con i loro pregiudizi ideologici. Alcuni di loro si sono vantati di non aver battezzato nessuno. Dall'altra parte ci sono le fiorenti chiese africane, martirizzate e a differenza di quelle nordafricane con la più alta percentuale al mondo di frequenza alle messe e di vita sacramentale.
