Da Bergamo il ringraziamento allo sciamano per il rito vudù e la guarigione dal coronavirus (firmato don Davide)

Ancora una volta giungono notizie inquietanti dalla Diocesi di Bergamo, ben nota ai nostri lettori per i libretti di «preghiere ecumeniche» in preparazione della Santa Pasqua, per le veglie di preghiera interconfessionali filo-sodomitiche, per gli esercizi spirituali affidati alla pastora battista, per le nudità femminili ed altre opere di dubbio gusto esposte nelle chiese.

Nella città che – sotto l’egida della Curia – organizza il festival Molte fedi sotto lo stesso cielo, il più diffuso quotidiano locale di proprietà della Diocesi continua ad offrire ai suoi lettori amari momenti di teologia fai-da-te, questa volta con accenti ancor più preoccupanti del solito.

Sulla prima pagina di domenica 10 maggio, dopo una assenza di alcune settimane dovuta all’epidemia (che a Bergamo ha causato la morte di quarantatré sacerdoti nell’arco di un mese e mezzo), torma la rubrica curata da don Davide Rota, Superiore del Patronato San Vincenzo, importante fondazione educativa diocesana, la cui «finalità essenziale – si legge sul sito internet – è aiutare ed educare nella misura del possibile, confidando nella Provvidenza divina».

Proprio richiamando la Provvidenza divina esordisce l’autore (da sempre allergico al titolo ecclesiastico di «don»), con un «incoraggiamento alla Chiesa chiamata ad alimentare la speranza»; ma ecco che subito il discorso vira sul racconto di un fatto personale: «quando sabato 29 febbraio sono stato portato d’urgenza in clinica, gli ospiti africani della casa di Bergamo, spaventati, hanno deciso di fare una colletta e inviare il denaro in Africa per un rito vudù a mio favore», per poi giungere alla conclusione: «A questo punto insieme al Padreterno, ai medici e infermieri della clinica, ai tanti che hanno pregato per me e per tutti i malati, un doveroso ringraziamento va anche all’ignoto sciamano africano… Non si sa mai: in certe occasioni è bene tenersi buoni tutti quanti».

Ironia? Una battuta di spirito? Al di là della premessa d’ufficio «proviamo a ricominciare con un sorriso», il contesto ed il tono dell’articolo appaiono tutt’altro che scherzosi e deploranti una pratica magica e demoniaca, sulla quale comunque nulla c’è da celiare.

Sull’argomento è sterminato il Magistero cattolico e chiara ed inflessibile la condanna; basti qui solo richiamare quanto afferma il Catechismo della Chiesa Cattolica, il quale afferma: «Tutte le pratiche di magia e di stregoneria con le quali si pretende di sottomettere le potenze occulte per porle al proprio servizio ed ottenere un potere soprannaturale sul prossimo – fosse anche per procurargli la salute – sono gravemente contrarie alla virtù della religione. Tali pratiche sono ancora più da condannare […] quando in esse si ricorre all’intervento dei demoni. Anche portare amuleti è biasimevole. Lo spiritismo spesso implica pratiche divinatorie o magiche. Pure da esso la Chiesa mette in guardia i fedeli. Il ricorso a pratiche mediche dette tradizionali non legittima né l’invocazione di potenze cattive, né lo sfruttamento della credulità altrui» (n. 2117).

Che, dunque, un sacerdote (pur allergico al «don»), Superiore di un’opera educativa diocesana, ringrazi l’«ignoto sciamano africano» per aver compiuto sulla sua persona – di uomo ordinato e consacrato a Dio – un rito demoniaco (tra l’altro propiziato dagli «ospiti» della sua comunità, ovvero anime affidate alla sua educazione) e concluda con un sincretistico (se non apostatico) «non si sa mai: in certe occasioni è bene tenersi buoni tutti quanti» è di gravità inaudita che impone una riparazione pubblica ed inequivocabile.

In conclusione non possiamo che rallegrarci per la guarigione di Don Davide, ma testardamente noi continueremo a professare la nostra fede cattolica, senza preoccuparci di «tenersi buoni tutti quanti», continueremo a reggere lo stendardo «di Gesù Cristo, il nostro buono e supremo comandante» contrapposto a quello «di Lucifero, l’acerrimo nemico dell’uomo» (come insegna Sant’Ignazio nella seconda settimana dei suoi esercizi) e, da lunedì 18 maggio, Deo volente, torneremo a confessarci ed a partecipare al Santo Sacrificio eucaristico nelle nostre chiese, perché «non si sa mai» che la Santissima Trinità sia davvero l’Unico Vero Dio.

LV