Coronavirus Diocesi di Fabriano-Matelica il sussidio "aiutare i nostri fedeli in questo tempo di emergenza" con la "critica" al Canto Gregoriano di Don Tonino Bello

E’ stato distribuito ai fedeli della diocesi di Fabriano-Matelica il sussidio, formato pdf, “Pregare in tempo di emergenza” per “aiutare i nostri fedeli ad affidarsi ancora di più al Signore in questo tempo di emergenza e sentirsi comunità nel senso più profondo oltre la distanza fisica, nell’unità che è dono di Dio”. 

Un bel dono destinato alle famiglie per elevare a Dio le  suppliche in questo periodo di trepidante sosta nelle loro case.

Nel sussidio troviamo i Salmi 28-40 e 103; le indicazioni di tutti i Misteri del Santo

Rosario; il Salve Regina; le Litanie Lauretane e l’Invocazione dei Santi per la salvaguardia della salute  -con il significativo inserimento delle Sante e dei Santi che vissero in quelle  terre benedette-; la benedizione della mensa prima e dopo il pasto; alcune preghiere per questo tempo di emergenza: la preghiera del Papa e quella di Mons.Delpini Arcivescovo di Milano ed infine la preghiera nel tempo della fragilità, a cura dell’Ufficio Nazionale per la pastorale della salute della CEI.

Ci hanno colpito tuttavia i testi utilizzati per la Via Crucis: le “meditazioni di don Tonino Bello, Vescovo”. 

Nella “meditazione” della Prima Stazione leggiamo: “Gesù è condannato a morte” A voi che non contate nulla agli occhi degli uomini, ma che davanti agli occhi di Dio siete grandi, coraggio! Dio non fa graduatorie. Non sempre si lascia incantare da chi sa parlare meglio. Non sempre, rispetto ai sospiri dignitosi del povero, dà la precedenza al canto gregoriano che risuona nelle chiese. Non sempre si fa sedurre dal profumo dell’incenso, più di quanto non si accorga del tanfo che sale dai sotterranei della storia." 

La retorica di don Tonino Bello, che a volte è di difficile comprensione, è datata specificatamente al periodo della“rivoluzione” post conciliare ed alle aspettative che, anche in buona fede, quel processo "innovativo" ha prodotto nella mente di tanti ecclesiastici che furono eccitati dalla “voglia di cambiamento”. 
Eppure don Tonino, anagraficamente prossimo al Concilio Vaticano II, avrebbe dovuto sapere che la Costituzione sulla Sacra Liturgia Sacrosantum Concilium al numero 116 recita: "La Chiesa riconosce il canto gregoriano come canto proprio della liturgia romana: perciò, nelle azioni liturgiche, a parità di condizioni, gli sia riservato il posto principale." 

Gli anni di don Tonino Bello furono quelli del temuto o agognato, a seconda delle partigianerie, “sorpasso” in Italia e nel mondo del comunismo che  secondo l'utopia ideologica dei marxisti,  avrebbe dovuto “liberare” i poveri dalla schiacciante oppressione del capitalismo. 

Ecco perché il linguaggio delle meditazioni della Via Crucis è anche critico nei confronti della devozione dei padri: “La croce l’abbiamo inquadrata nella cornice della sapienza umana, e nel telaio della sublimità di parola. L’abbiamo attaccata con riverenza alle pareti di casa nostra, ma non ce la siamo piantata nel cuore. Pende dal nostro collo, ma non pende sulle nostre scelte. Le rivolgiamo inchini e incensazioni in chiesa, ma ci manteniamo agli antipodi della sua logica. …” ( Meditazione della Seconda Stazione) 

Il livello più alto dell’incomprensibilità testuale della retorica di Don Tonino è, come prevedibile, nella meditazione della Quarta Stazione “ Gesù incontra sua Madre” : si tratta di un linguaggio astratto che non produce alcun sentimento tanto meno quello affettivo- devozionale “Nessun linguaggio umano deve essere stato così pregnante come quello di Maria. Fatto di monosillabi, veloci come un sì. O di sussurri, brevi come un fiat. O di abbandoni, totali come un amen. O di riverberi biblici, ricuciti dal filo di una sapienza antica, alimentata da fecondi silenzi. Maria, immagine dell’antiretorica, non posa per nessuno. Neppure per il suo Dio.” 
L'afflato devozionale della Pia Pratica della Via Crucis è mirabilmente riassunto nella giaculatoria che in diverse regioni  italiane solitamente si canta fra una stazione e l'altra " Santa Madre, deh, voi fate Che le piaghe del Signore Siano impresse nel mio cuore": la condivisione mistica dei dolori di Gesù e di Maria!

La sana e costruttiva devozione cattolica ha  frantumato nei secoli le distanze sociali ed intellettuali ed ha santamente uniformato la preghiera all’ atto cultuale di amore verso Dio, la Vergine Santissima Madre di Dio e i Santi e dissipando l'umana tentazione dell'orazione- bla-bla-bla per la quale Nostro Signore Gesù Cristo  nel Vangelo di Matteo dice: « Bene ha profetato di voi Isaia, dicendo: Questo popolo mi onora con le labbra ma il suo cuore è lontano da me.». 

Ci chiediamo: perchè nel bel libretto pdf “Pregare in tempo di emergenza” della diocesi di Fabriano-Matelica per la Via Crucis è stato usato il duro linguaggio ( a tratti pasoliniano) sociale, retorico e datato di Don Tonino Bello? 

Ci sembra anche una mancanza di rispetto, una gaffe, nei confronti della Comunità dei Monaci Silvestrini, gloria delle terre fabrianesi, che amando e praticando il Canto Gregoriano, il canto della Chiesa, onorano il loro Santo fondatore San Silvestro Abate "E noi, suoi monaci, ogni giorno, Lo preghiamo con un'antica melodia in canto gregoriano*: «O Amatissimo Padre, Silvestro Anacoreta, vieni in soccorso dei tuoi figli, moltiplica il loro numero, difendili dai nemici infernali, e fa che il loro grido, per i tuoi santi meriti, venga ascoltato dall'Altissimo». E oggi, all'inizio del terzo millennio, questo canto antico risuona nelle chiese monastiche silvestrine ..."  (v.sotto)
Ci auguriamo che grazie al salubre imperativo " io resto a casa" i componenti dell'Ufficio Liturgico della Diocesi di Fabriano-Matelica possano scoprire che esistono altri tipi di "meditazioni" della Via Crucis, onde poter condividere spiritualmente i dolori di Gesù e di Maria, meno cervellottici di quelli sessantottini di Don Tonino e soprattutto più adatti alle finalità  devozionali ed orazionali  che  quel Pio esercizio suscita nei nostri cuori  nel difficile momento che stiamo tutti vivendo!

AC 

Immagine: Claudio Ridolfi (Verona 1570 + Corinaldo 1644), allievo del Tiepolo: la Madonna che porge l’Eucarestia a S.Silvestro Abate "O figlio Silvestro, vuoi ricevere il Corpo del mio Figlio, il Signore Gesù Cristo, che Io Vergine concepii, Vergine diedi alla luce, rimanendo sempre Vergine dopo il mirabile parto?". Il Santo fu colto da immenso stupore e, con grande trepidazione, rispose: "Il mio cuore è pronto, o Signora, il mio cuore è pronto. Si compia la tua volontà in me, benché indegno". Allora Ella, con le verginali sue mani, gli diede la santissima Comunione"

"Papa Paolo V (Camillo Borghese) il 23 settembre 1617 con la bolla Sanctorum virorum ascrisse «Silvestro Guzzolini, nobile osimano, fondatore della Congregazione dei Silvestrini, nel numero dei santi monaci abati», dopo che il predecessore «Clemente VIII, di felice memoria» aveva ordinato nel 1598 che «fosse inserito nel Martirologio Romano». E «non c’è da meravigliarsi - prose-gue la bolla - se a questo santo uomo, insigne per le molte virtù e per i numerosi miracoli e dotato anche dello spirito di profezia, la Madre di Dio Maria con la sua stessa mano, con straordinario e inaudito ma indubitato privilegio, offrì il Figlio suo nascosto nell’augustissimo sacramento dell’eucaristia» 

* 
O amantissime Pater Anachorita Silvester, 
geniturae tuae succurre presidiis, 
germina eius multiplica, 
impietatem adversariorum dissolve; 
tuisque meritis apud aures Altissimi 
clamor exaudiatur ipsius.

L'Antifona in Canto Gregoriano

Da approfondire:

La Vita di San Silvestro Abate, Fondatore del nostro Ordine QUI

L'eremo di San Silvestro a Fabriano QUI

Chi desidera leggere tutta la Via Crucis con le meditazioni di Don Tonino Bello  QUI