Heil Kasper!

Il card. Kasper, bisogna riconoscere, dice quello che pensa. Forse, non sempre pensa a quello che dice.

Già aveva imbarazzato Bergoglio quando, reagendo stizzito alla pubblicazione di cinque suoi colleghi cardinali contro le sue tesi innovative, aveva affermato che chi si metteva contro di lui si metteva contro il papa.

Ora, invece, ha fatto di peggio, con frasi apertamente spregiative, al limite del razzismo,  nei confronti dei presuli africani. Ecco un passaggio di un'intervista apparsa su Zenit:

- E' stato detto che [il Papa] ha aggiunto cinque relatori speciali venerdì per aiutare il relatore generale, il cardinale Peter Erdo. È perché sta cercando di spingere le cose secondo i suoi desideri?
Non vedo questo nella testa del papa. Ma penso che la maggior parte di queste cinque persone siano persone aperte che vogliono andare avanti sul punto. Il problema, inoltre, è che ci sono diversi problemi di diversi continenti e culture differenti. L'Africa è totalmente diversa dall'Occidente. Anche i paesi asiatici e musulmani sono molto diversi, soprattutto sui gay. Non si può parlare di questo con gli africani e con persone di paesi musulmani. Non è possibile. E' un tabù. Per noi, diciamo che non si deve discriminare, che non vogliamo discriminare per certi aspetti.

-Ma i partecipanti africani vengono ascoltati sull'argomento?
No, per la maggior parte di loro.

-Non sono ascoltati?
In Africa, naturalmente, dove è un tabù.

- Cosa è cambiato secondo Lei, per quanto riguarda la metodologia di questo Sinodo?
Penso che alla fine ci deve essere una linea generale nella Chiesa, criteri generali, ma poi le questioni dell'Africa non possiamo risolverle. Ci deve essere spazio anche per le conferenze episcopali locali per risolvere i loro problemi, ma direi che con l'Africa è impossibile. E loro non ci dovrebbero dire troppo quello che dobbiamo fare.

- C'è un sacco di preoccupazione circa la vostra proposta.
Sì, sì, ce n'è un sacco.

-La gente dice che sta causando un sacco di confusione tra i fedeli, e ne è preoccupata. Che ne dice di questo?
Posso parlare solo della Germania, dove la grande maggioranza vuole un'apertura sul divorzio e il nuovo matrimonio. E' lo stesso in Gran Bretagna, è ovunque. Quando parlo di laici, anche le persone anziane che sono sposati da 50, 60 anni, non hanno mai pensato al divorzio, ma vedono un problema con la loro cultura, e così ogni famiglia ha un problema al giorno d'oggi. Il Papa mi ha detto che il problema c'è anche nella sua famiglia, e lui ha guardato i laici e visto che la grande maggioranza sono per una ragionevole, responsabile apertura.

-Ma le persone sentono che l'insegnamento della Chiesa sta per essere minato dalla vostra proposta se passa, che sta annullando 2000 anni di insegnamento della Chiesa. Qual è la sua opinione su questo?
Beh, nessuno sta mettendo in discussione l'indissolubilità del matrimonio. Penso che non sarebbe un aiuto per le persone, ma se si guarda alla parola di Gesù, ci sono diversi vangeli sinottici in luoghi diversi, in contesti diversi. E' diverso nel contesto giudaico-cristiana e nel contesto ellenistico. Marco e Matteo sono diversi. C'era già un problema in età apostolica. La Parola di Gesù è chiara, ma come applicarla in complesse situazioni diverse? E' un problema che ha a che fare con l'applicazione di tali parole.

-L'insegnamento non cambia?
L'insegnamento non cambia ma può essere reso più profondo, può essere differente. C'è anche una certa crescita nella comprensione del Vangelo e la dottrina, uno sviluppo. Il nostro famoso cardinale Newman aveva parlato sullo sviluppo della dottrina. Questo anche non è un cambiamento ma uno sviluppo della stessa linea. Naturalmente, il Papa lo vuole e il mondo ne ha bisogno. Viviamo in un mondo globalizzato e non si può governare tutto dalla Curia. Ci deve essere una fede comune, una disciplina comune, ma una diversa applicazione.

Queste parole dal sen fuggite hanno talmente messo in imbarazzo il card. Kasper e, su per li rami, il papa che predica tanto di periferie della terra e di attenzione ai poveri (e gli africani, a buon diritto, dovrebbero rientrare nelle categorie indicate più del pasciuto cardinale crucco), da portare il povero Kasper a commettere un nuovo errore: smentire il contenuto dell'intervista ed esigerne la rimozione dal sito di Zenit dove era apparsa. Troppo tardi, aveva già fatto il giro del mondo; inoltre, il giornalista ha pubblicato on line la registrazione della conversazione, come potete leggere su Rorate.

Risultato: Bergoglio per salvare la faccia dopo i pasticci di Kasper è dovuto correre ai ripari e, ai cinque relatori speciali nominati la settimana scorsa e quasi tutti della sua cricca (come riconosce anche Kasper nell'intervista qui sopra), ha dovuto aggiungere almeno un membro negro, ossia il coraggioso card. Napier che, sulla porcata della Relatio, non le aveva mandate a dire. Insieme ha nominato, giusto per salvare le apparenze, anche un altro relatore, l'australiano Hart.

Comunque, nemmeno oggi Bergoglio s'è fatto mancare l'esortazione quotidiana, con un tweet che ricorda la centralità della misericordia. Misericordia, insieme ad audacia e creatività, è ormai diventato il codeword per ribadire che non bisogna discriminare tra il bene o il male, ma accettare tutto senza giudicare.

Enrico