“A castigo per tutti i peccati di quei tradizionalisti ”

Dal Blog Campari e de Maistre un articolo interessante .

Un anziano Prelato, ormai defunto, parlando del Clero della Diocesi di cui era stato Vescovo amava raccontare :  “  I miei preti per 15 anni  mi hanno sopportato e criticato … poi quando hanno compreso che dopo il mio Episcopato la Santa Sede avrebbe soppresso la Diocesi mi avrebbero imbalsamato !” 

Chissà se alcuni “benedettiani”, tardivamente spuntati dopo il 28 febbraio ( che avevano dimenticato di salire in metro, in treno o in pullman per partecipare al Pellegrinaggio “Una cum Papa nostro” del 3 novembre 2012) si riconoscono in questo articolo che, per motivi di spazio, riportiamo solo in parte. 

F.V.

« Affranto e sconsolato, io come molti miei compagni di tradizionalismo, assisto al tramonto (o all’eclisse?) della riforma liturgica nella Catholica. 

Sincopata dalle modifiche post-conciliari, la liturgia viva e imperitura della Chiesa semper reformanda (oggi invece – non so perché – si tende a ritenere che sia la liturgia a dover essere semper reformanda) ha tentato per qualche decennio la strada non proprio felice del miscuglio tra archeologia e innovazione, teologia e pastorale, ecumenismo e ragione. 

A miscuglio lievitato, ci è rimasta in mano una messa con più tribolazioni che turiboli. 

Ad onor dei novatori va pur riconosciuto che dopo due Guerre Mondiali, una Guerra Fredda, rivoluzioni culturali e tecnologiche, attentati, scandali, inchieste e simili, non pochi hanno avvertito il desiderio di cambiare un po’ le cose: quelle che danno il pane. 

E all’utilità di pizzo e merletto per la Pace universale non hanno punto creduto. 

Per questo, quando i loro severi parroci hanno iniziato a far la concorrenza a Odette Bedogni e socie, i nostri spossati genitori se ne son preoccupati poco o niente. 

Si è dovuto attendere un paio di scismi e quaranta anni buoni perché Benedetto XVI venisse a riordinare sistematicamente il rebelotto. 

Lo ha fatto ricordando cose importanti, ad esempio che la liturgia non è l’ultimo spazio del cristiano, che è essa è essenzialmente uno sguardo su Cristo prima che sui fratelli, che averla a cuore non significa fuggire il mondo e infine che il disprezzo attorno alle sagrestie è pur sempre segno di una qualche incoerenza negli ammodernati e secolarizzati predicatori di una carità quasi solo a sinistra. 

Non male, per essere stato un perito conciliare. 

Sempre devoti a questo paladino che ha agito in caritate non ficta (2 Cor), ma anche con un coraggio e una lucidità non ficti ! 

Mi inchino un po’ meno a quanti, sull’onda della riforma della riforma di Papa Benedetto XVI, ne hanno approfittato per riesumare dalle canoniche non solo vesti e pianete – precedentemente obliterate ad onta del diritto universale – ma anche almuzie, cappini, ferule, fibbie, flabelli, razionali, etc. 

Confermando così il pregiudizio – in un tempo già per sé inetto a giudicare serenamente su queste cose – dell’ispirazione museale di certi ambienti. 

E forse di certi Papi. 

Per questo è arrivato Francesco. 

Sentenzio: il nuovo Papa Francesco è stato inflitto da Dio a castigo per tutti i peccati di quei tradizionalisti che hanno abusato delle intelligenti aperture del suo insigne predecessore. 

A beneficio di tante altre cose, ma a castigo di cotali. 

D’altronde io stesso, mentre gioisco per la prospettiva di una riforma della Chiesa – contro gli sfarzi, i sussieghi e le conventicole clericali variamente goderecce -, resto un po’ basito per le iniziali goffaggini liturgiche del Pontefice felicemente regnante. 

Bene affermare il primato della carità. 

Ma per farlo è proprio necessario calpestare i riti, con quel loro deposito di valori anzitutto teologici e simbolici e solo indirettamente pratico-sociologici? 

Non c’è il rischio di tornare a una liturgia moralistica, fatta di azioni stilizzate con funzione parenetica (la quale giustifica ogni infrazione normativa, avendo come priorità la comunicazione all’uomo d’oggi, priorità evidentemente assente nel rubricale), oscurando la sua natura propria, che è appunto liturgica e religiosa? 

Mi scuso per queste pubbliche condivisioni. 

E attendo gli sviluppi del caso. …» 

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