Promesse non mantenute

Un Grazie di cuore al nostro giovane lettore che ci ha voluto donare queste sue considerazioni personali, che son spunto di riflessione per ognuno di noi.

Mi ero promesso (e a qualcuno avevo promesso, a mia volta) di prendere appunti una volta giunto a Madrid in occasione della JMJ. Quegli appunti li ho presi, magari non sono precisi, magari non mi saranno affatto utili: infatti ho deciso quasi subito di accantonarli, almeno per ora. Onestamente pensavo di farlo già mentre li prendevo, ma dovevo ancora capire se ciò che mi passava per la testa meritava di scalzarli.
Fatto sta che mi ero preparato (o pensavo di esserlo): sapevo che ciò che avrei visto in quei giorni avrebbe potuto lasciato il segno, ma nutrivo la speranza di essere smentito. Chissà, forse un gesto, una parola all’ultimo momento avrebbe di colpo rivoltato le mie conclusioni, o meglio le mie constatazioni.
Tutte questo per dire cosa? Con buona probabilità niente, assolutamente niente di nuovo sotto il sole ma, come ho detto confidavo di scorgere almeno un piccolo raggio che mantenesse vive le mie speranze. Beh, non è successo.

A Madrid ci sono andato con la mia diocesi, accompagnato da cinque sacerdoti, uno dei quali è tutt’ora il mio vice parroco, gli altri, un padre canossiano, un filippino, l’incaricato della Pastorale Giovanile Diocesana (PGD, viva gli acronimi!) e un altro giovane prete che ricopre non so bene quale incarico nel seminario diocesano (o meglio, lo so, ma francamente non capisco in cosa consista). Insieme a loro, oltre a noi “semplici” partecipanti (o pellegrini, che dir si voglia), c’erano tre seminaristi. In tutto eravamo 35, poca cosa rispetto al seguito di giovani relativamente buono che la PGD riesce ad avere nelle sua attività.
Della JMJ porto tutto sommato un bel ricordo, niente di sconvolgente, sia chiaro, ma per quello che ho potuto vedere la direzione che sta cercando di imprimere il Santo Padre è quella giusta. La strada è sicuramente ancora lunga, ma pian piano la spettacolarizzazione di wojtiliana memoria viene smontata pezzo per pezzo. Credo che le immagini dell’Adorazione Eucaristica della Veglia saranno difficili da dimenticare.

A questo punto (spero) sia chiaro che ciò che mi ha fatto ritornare con l’amaro in bocca (e mi ha anche fatto propendere per decisioni drastiche) non è stata Madrid, ma sono stati gli accompagnatori e più in generale coloro che dovevano guidarci (in tutti i sensi), coloro che dovevano aiutarci a gustare appieno il significato delle catechesi, della Via Crucis, dei gesti, delle parole e, perché no?, delle scelte di Benedetto XVI (perché non si può essere la “juventud del Papa” senza conoscerne e condividerne le idee e i propositi che stanno alla base dei suoi gesti, delle sue parole e delle sue scelte), coloro che alla fin fine dovevano dare l’esempio, così come sono chiamati a farlo nelle loro comunità, in qualità di pastori (o futuri tali), coloro che avrebbero probabilmente dovuto progettare il “soggiorno” con un taglio un po’ più spirituale e meno turistico, coloro che, altrettanto probabilmente, hanno forse dato prova della stessa mediocrità che dimostrano quotidianamente, solo amplificata dalle proporzioni “mondiali”.
Confesso che è stato difficile assistere a certe scene e ascoltare certe prolusioni senza essere pervasi dalla tentazione di sguainare la spada e colpire il malcapitato Malco di turno.

Avrei voluto dare di matto quando sentivo i nostri preti chiamarsi allegramente per nome con ostentata nonchalance, come se gli appellativi don e padre li avessero lasciati tra i muri delle loro sagrestie, come fossero una casula o una tunica.
Avrei voluto dare di matto quando li ho visti vestirsi con una sciatteria tale che nemmeno un adolescente al suo primo campo scuola (tanto che il card. Bagnasco, all’ultima catechesi delle tre previste, mi ha scambiato per un prete solo perché portavo il crocefisso della JMJ).
Avrei voluto dare di matto quando i seminaristi continuavano imperterriti e senza nessuna vergogna a stuzzicarsi, a dimenarsi e ad agitarsi come bambini della scuola materna.
Avrei voluto dare di matto quando, in corriera, dopo essersi menati per diversi minuti e non senza aver suscitato un minimo di stupore nei presenti, hanno tirato fuori il loro bel volumetto personale (e personalizzato) per la recita della Liturgia delle Ore e, memori delle recenti gesta, riuscivano a malapena a trattenere le risa mentre salmodiavano.
Avrei voluto dare di matto ogni qualvolta quegli stessi seminaristi si sono mostrati in atteggiamenti equivoci, effeminati, al punto da suscitare più di qualche sospetto (due di loro si sono pure teneramente addormentati abbracciati), dimenticando di essere lo specchio del seminario e di dover essere da esempio per tutti i giovani che discernono una Vocazione.
Avrei voluto dare di matto quando, in macchina con uno di loro, questi mi istruiva su come il sacerdote fosse solamente un primus inter pares, che il suo fosse solo un primato di servizio (manco fossimo negli anni ’70 in piena furia iconoclasta post conciliare) e che il Motu Proprio Summorum Pontificum era un “problema” che per fortuna (!) non toccava la nostra diocesi.
Avrei voluto dare di matto quando quel padre canossiano mi ha ripreso dopo essermi azzardato a manifestare apertamente il mio apprezzamento per la catechesi del card. Bagnasco, colpevole di aver ribadito la dottrina cattolica sul significato eminentemente sacrificale della Santa Messa e soprattutto colpevole di aver detto a chiare lettere che la partecipazione attiva che il Concilio Vaticano II voleva promuovere non è quel movimentismo sfrenato, quell’attivismo becero legato solo all’esteriorità che tanti laici professano e tanti preti impongono (peccato che queste parole siano state pronunciate dal cardinale “a braccio”, rispondendo alla domanda di un giovane che chiedeva come non scadere nella routine nell’accostarsi alla Santa Messa, e quindi non risultino nel testo della catechesi disponibile sul sito dell’Arcidiocesi di Genova).
Avrei voluto dare di matto quando lo stesso padre canossiano ha avuto l’ardire di sminuire l’invito a comunicarsi quanto prima presso una delle numerose chiese di Madrid, (non ci era stato possibile farlo a causa della bufera che aveva profanato le cappelline del Santissimo) perché anche la Comunione Spirituale “ha la sua importanza”, perlopiù mentre leggevo le pagine di Iota Unum in cui Romano Amerio parla della confusione tra Presenza Morale e Presenza Reale…
Avrei voluto dare di matto quando l’incaricato della PGD ha dichiarato che la liturgia è l’ultima delle sue preoccupazioni, considerate tutte le incombenze del suo particolare servizio che quindi la superano per importanza, ribadendo come la liturgia sia “culmine della vita e della missione della Chiesa”, ma omettendo volutamente come questa sia prima di tutto “fonte”.
Insomma, avrei voluto dare di matto più di una volta nel corso di quella settimana e probabilmente avrei dovuto. In alcune circostanze ho cercato di essere fermo, risoluto, e ho detto ciò che pensavo senza esimermi dal giusto servizio alla Verità, senza intenti polemici; in altre sono rimasto prudentemente (o colpevolmente) in silenzio.
Di fronte alla bassezza morale e alla pressoché totale assenza di virtù dei miei accompagnatori sono rimasto atterrito (salvo solo il mio vice parroco perché so non essere completamente sordo a certi temi e a certe critiche e so essere prodigo in pratiche come digiuni e Adorazioni Eucaristiche, anche se non gli perdono di rimanere troppo spesso in silenzio). Come già detto, avevo il sentore di ciò in cui mi sarei potuto imbattere ma non ne immaginavo la portata.

Custos, quid de nocte? Sentinella, quanto resta della notte? Ma a chi porre questa domanda se anche le sentinelle dormono o, anche se avvistano qualcosa, non danno l’allarme?
So che non ho scoperto niente di nuovo, so che la situazione cambierà ma certamente non in tempi brevi (il Cuore Immacolato di Maria alla fine trionferà), so anche che non sarà la prima volta in cui mi imbatterò in situazioni simili, ma a distanza di un mese la delusione è ancora molto forte. Leggo ogni giorni di vescovi e preti disubbidienti in giro per il mondo, ma toccare con mano la naturalezza con la quale persistono nella loro protervia riesce quasi a rendermi inerme. Appunto, quasi.

S.V.