"Varie ed eventuali" sul modo di ricevere la Comunione

Un lettore ci segnala queste disposizione di un solerte parroco, don Norberto, di Giussano, (chiesa dei Ss. Filippo e Giacomo, link).

Queste direttive (se pur contengono buone e insolite ammonizioni di riverenza verso l'Ostia consacrate, è vero) un po' ci stupiscono, lo ammetto perchè, quando ero giovane universitario, ho avuto modo di conoscere don Norberto, novello sacerdote, che era incardinato nella parrocchia della Basilica di S. Ambrogio a Milano (di cui ora è canonico minore), quale responsabile dei giovani.
Certamente non era un sacerdote tradizionalista, e a volte lo si capiva bene, e lo stare coi giovani lo portava ad esasperare un po' troppo le "esigenze" pastorali della riforma. Alcuni suoi spunti liturgici, e alcune sue "creazioni", se pur mosse da ottimi intenti, rischiavano di banalizarre le cose Sacre e, di riflesso, Dio (come, ahimè succede quando si esce dai comprovati insegnamenti della Tradizione).
Ciò nonostante avevo riscontrato in lui alcune convinzioni, alcuni modi di fare (usare ad esempio la talare e la cotta), alcune preghiere (prima e dopo la Messa) che mi facevano ben sperare.

Roberto

. COME RICEVERE LA COMUNIONE? A scelta del fedele che si comunica, due sono i modi ammessi di distribuire la Comunione: - quello di porre la particola sulla lingua che sporge dalla bocca; - quello di deporre la particola sulle mani protese entrambe verso il ministro. Mi piace pensare che questa scelta non viene solo da gusti personali o da abitudine. La scelta potrebbe essere il segno di una disposizione interiore. Ricevere la Comunione in bocca può significare l’atteggiamento del bimbo che deve essere nutrito da chi si prende cura di lui. Il tendere la mano, invece, è l’atteggiamento tipico di chi mendica: “Mi sento povero, Signore, davanti a te!”. Ricevere la santa Eucarestia sulla mano, per fare la Comunione al Corpo di Cristo, è stato il modo seguito da tutte le Chiese per circa mille anni. Possediamo bellissime testimonianze dei Padri, databili dalla fine del secolo II, che sottolineano la ricchezza di significato delle mani protese ad accogliere il Dono. Valga per tutti l’esortazione di San Giovanni Damasceno (VIII secolo): “Avviciniamoci con la coscienza pura e con grande fede… e poste le mani a forma di croce, riceviamo il Corpo del Crocifisso”. Chi riceve la Comunione sulla mano: - presenta al ministro entrambe le mani, pulite e senza indossare i guanti; - pone la mano destra sotto la mano sinistra: sulla mano sinistra riceve con fede il Corpo di Cristo e risponde: Amen; - rivolto all’altare, prende l’ostia consacrata con la mano destra e subito, prima di ritornare al proprio posto, si comunica davanti al ministro; - ciascuno faccia attenzione a non lasciar cadere nessun frammento. NON E’ CONSENTITO MANGIARE L’EUCARESTIA MENTRE SI TORNA AL POSTO. PER NESSUN MOTIVO. LA COMUNIONE DEVE ESSERE ASSUNTA DAVANTI AL MINISTRO CHE LA DISTRIBUISCE, O LEGGERMENTE A LATO. TUTTI I FEDELI, PRINCIPALMENTE I MINISTRI, SONO INVITATI A FARSI GARANTI E CUSTODI DI QUESTE NORMATIVE. La fede di un credente e di una Comunità si dimostra in molti modi, anche nellatteggiamento interiore ed esteriore, con cui si riceve il Santissimo Sacramento dell’Altare. [ma l'inginocchiarsi davanti a Domine Iddio, nostro Creatore, Signore del Cielo e della Terra, nostro Salvatore sulla Croce, Risorto e Asceso, nostro Padre e Fratello, non è proprio contemplato, vero?da don Norberto, no.] don Norberto