Entia non sunt multiplicanda sine necessitate

E' un antico motto, o brocardo, latino. Gli organismi inutili sono un fardello per ogni tipo di amministrazione. Ed un certo cardinale Ratzinger (citiamo a memoria) diceva che la prima preoccupazione di ogni ente è quello di giustificare la propria esistenza e così perpetuarsi; per farlo, organizzerà convegni e paperworks... ossia, parole e parole, orali e scritte.

In Vaticano ne sanno ben qualcosa. C'è da chiedersi, ad esempio, quali contributi diano i Pontifici Consigli (che tra l'altro sembrano avere competenze in parte sovrapposte) per la Famiglia, per i Laici (forse quest'ultimo si occupa solo dei singles?), Cor Unum, Migranti, Giustizia e Pace, e via continuando. Non è una critica: non sappiamo davvero che cosa facciano. Però già il fatto di non averne idea è indizio significativo che il loro apporto a sostenere la fede dei cattolici non sia, diciamo così, capitale.

A volte, pur di battere un colpo, quegli organismi scodellano qualcosa di innovativo, e al tempo stesso surreale: chi si ricorda del documento sulla Pastorale della Strada, contenente il decalogo dell'automobilista cattolico? A quando un documento sulla conduzione di sciovie e funivie?Centosessantacinque lunghi, illeggibili paragrafi per spiegare con tante parole e con molta meno precisione (e vincolatività) quanto già dice il codice della strada. Questo ce lo studiamo, altrimenti non ci dan la patente o perdiamo i punti, quello... l'avran letto 50 persone?

Ora, il Papa, anziché ridurre il numero degli enti di curia come pur lungamente atteso, ha annunziato la creazione di un Dicastero per la nuova evangelizzazione. Una specie di congregazione de repropaganda perdita fide nei paesi che furono culla della Cristianità e che oggi, dopo quarant'anni di nuove pentecosti e primavere conciliari, sono ripiombati nel paganesimo e son terra di missione.

E' una scelta felice? A naso, siamo scettici. Che cosa dovrà fare esattamente il nuovo ente? Quali competenze rischierà di usurpare ad altri dicasteri (pensiamo alla Congregazione per i Vescovi, o al Pontificio Consiglio per la Cultura)? E soprattutto: come potrà concretamente porre un argine alla travolgente scristianizzazione del primo mondo? I maligni arrivano perfino ad insinuare che si tratta di un bell'ufficio nuovo di zecca, la cui sola utilità sarà quella di allogarvi mons. Fisichella, che ha perso la corsa per Torino o Milano e non può più restare all'Accademia per la vita per via delle polemiche sul caso della bambina di Recife.

Ma al tempo stesso, vogliamo avere fiducia nella scelta del Papa e sperare che in qualche modo il nuovo organismo serva e non sia il solito ente divoratore di foreste di carta. Se non altro, ha già un effetto annunzio, di riconoscimento della gravità della situazione: è pur qualcosa, di fronte al beota compiacimento degli ultimi decenni, secondo cui la crisi non c'era, anzi, s'era guadagnato in qualità quanto si fosse perduto in quantità; meno messe e più Messa; e via sloganeggiando.

Come diceva un vescovo qualche anno fa, ci vogliono meno chiacchiere e più processioni. Forse, con un programma di buon senso (diffondere - anzi imporre anche ad episcopati riluttanti - missioni popolari, processioni, quaresimali, devozioni e Madonne pellegrine: ossia tutto il vecchio e glorioso armamentario da sempre utilizzato per ravvivare la Fede) qualcosa si può fare. Se invece la ricetta sarà snobbata perché troppo 'preconciliare' in favore di qualcosa 'più adatto alle donne e agli uomini del nostro tempo', allora... povera Europa e povere foreste!