A chi può far paura la Messa antica?

Spesso, non a torto, scorrendo gli articoli e i commenti dei nostri blog, tende ad emergere la convinzione che le principali resistenze al diffondersi nella Chiesa dell'uso del Rito Gregoriano, vadano ricercate essenzialmente nei Vescovi e nel clero, specialmente quello che visse da protagonista il Concilio e il post-Concilio. Si tende invece a non sottolineare le possibili difficoltà che potrebbero emergere in futuro da una parte del mondo laico.

Certo sappiamo che la materia liturgica appartiene, più di ogni altro settore ecclesiale, ai consacrati o Chiesa docente. E' il clero che ha creato storicamente la Liturgia, sono i sacerdoti a celebrarla quotidianamente.

Ciò premesso tuttavia ritengo che, in prospettiva di un auspicabile avanzamento dell'uso V.O. ed allo scopo di mettere a punto una efficace strategia di penetrazione, non vadano sottovalutate le difficoltà e rigidità presenti fra i semplici "christifideles". Proverò, in queste poche righe, a delineare, sia pur sommariamente, alcuni spunti di riflessione in merito. Ecco infatti alcune categorie di laici che, secondo me, si opporranno decisamente al ritorno in grande stile della S. Messa Tradizionale.

1 - LE PIE DONNE. Si, proprio loro, le devote e senz'altro ammirevoli donne che, a vario titolo, ruotano attorno alle nostre parrocchie. E' indubbio che, a partire dal Concilio, questa "casta" di collaboratrici ecclesiali abbiano progressivamente assunto un ruolo e un "potere" sempre crescente nelle comunità. I parroci sono quasi sempre soli ed anzi, non di rado, costretti a dividersi fra due o tre parrocchie. Sono quasi scomparse le vecchie "perpetue" di manzoniana memoria. Ecco dunque che vi sono sempre persone, in genere donne, che tengono le chiavi della Chiesa, si occupano delle pulizie, aiutano nell'ufficio parrocchiale ecc. Costoro, per effetto poi della riforma liturgica, si sono "conquistate" un ruolo non trascurabile anche sul presbiterio: chierichette, proclamazione delle letture, preghiera dei fedeli, salmo responsoriale, Alleluja, introduzione dei canti, avvisi nel post-communio ecc. Sarà certamente assai dura convincere queste pie donne, lo ripeto senz'altro lodevoli e indispensabili per molte ragioni, a rientrare nei "ranghi". Scendere dal presbiterio per molte di loro può significare una incomprensibile "diminutio" di prestigio.

2 . I MOVIMENTI. Si parla spesso dei neo-catecumenali ma, come loro, anche molti altri cosiddetti movimenti ecclesiali si sono costruiti negli anni quasi delle liturgie "parallele" o personalizzate. Ciò si è reso possibile dall'uso della lingua parlata che, al di là di ogni altra considerazione, invita e trascina in un certo senso all'improvvisazione. Proprio perché il latino ben pochi lo conoscono, tale lingua non rende possibili variazioni disgreganti al rito. Prassi liturgiche molto particolari si sono pertanto affermate fra i carismatici "cattolici" del Rinnovamento dello Spirito, fra i Focolarini, la GIOC (Gioventù Operaia Cattolica), scout ecc. Tutti costoro resisteranno fieramente ad una auspicabile loro riconduzione disciplinare sul piano liturgico.

3 - I MINISTRI STRAORDINARI DELLA EUCARESTIA. Molto spesso si tratta di semplici laici, frequentemente donne, che, dopo aver frequentato un semplice corso e ricevuto un "mandato" episcopale, possono poi distribuire la S. Comunione affiancando o addirittura sostituendo il sacerdote. Anche qui si è ricavata una sorta di "nicchia" di potere potenzialmente difficile da sradicare. Ricordo con tristezza un assessore comunale che sosteneva che, per il fatto che lui distribuiva l'Eucarestia in Chiesa, aveva senza dubbio ottenuto molti più voti alle elezioni amministrative!

4 - Infine una considerazione psicologica che mi è capitato più volte di rilevare anche in questo caso, purtroppo tra i cattolici più ferventi e vicini alla parrocchia. Non sono pochi coloro che mi hanno candidamente confessato che, nelle S. Messe di suffragio per i defunti, preferiscono il N. O. perché... "con quella Messa si sente il nome del mio caro estinto, nella preghiera dei fedeli e nel canone. nella Messa Antica non mi rendo conto che sia celebrata per il MIO parente"!!!

Incredibile davvero ma... bisognerà fare i conti anche con queste piccolezze umane se si vorrà vincere la battaglia del ritorno alla Tradizione.

Marco BONGI