Un 'chierico tridentino' sovraintenderà le nuove traduzioni in inglese del novus ordo

Dove il 'chierico tridentino' non è un tonsurato dell'arcidiocesi di Trento, bensì la definizione che la rivista catto(?)-progressista inglese The Tablet affibbia, con malcelato dispetto, ad un sacerdote inglese noto per la sua propensione verso la Messa tradizionale, Andrew Wadsworth. Il quale è stato in passato membro ufficiale della Latin Mass Society di Inghilterra e Galles e fino a tempi recenti si è occupato di seguitissimi corsi al Merton College, di approfondimento ed insegnamento a volonterosi sacerdoti della forma straordinaria.

Orbene: l'ottima notizia è che il rev. Wadsworth è stato nominato Segretario generale della Commissione Internazione sull'Inglese nella Liturgia (ICEL), un organismo che si occupa di predisporre la traduzione del testo (latino) del novus ordo per tutti i paesi anglofoni del mondo, Stati Uniti compresi (per quanto, come diceva Oscar Wilde, quel paese abbia sì parecchie affinità con la Gran Bretagna, ma certo non la lingua). E non dite che la cosa non interessa noi italiani: non pensate che avrà ripercussioni anche per noi, presto o tardi, la lex orandi di centinaia di milioni di cattolici nel mondo?

Ora, una battuta frequente in passato era che la ICEL fosse composta per metà da gente che non sa il latino, e per l'altra metà da membri che non sanno l'inglese: solo così si spiega perché i poveri fedeli anglofoni si ritrovino con testi della Messa che sono tra i peggiori del mondo. Non solo un linguaggio sciatto, colloquiale e totalmente desacralizzante (ad esempio, "E con il tuo spirito" diventa: "And also with you"= "e pure con te"; come se noi rispondessimo a "La pace sia con voi", con "Grazie altrettanto"), ma anche gravemente impreciso e fuorviante. Il consubstantialem diventa: "of one being", dello stesso essere (?); Credo diventa We believe (noi crediamo: come se qualcuno potesse attestare quel che crede il suo vicino); il pro multis (ma qui è disastro comune) diventa naturalmente for all. E così via.

Per giustificare le sconce traduzioni e, soprattutto, l'infedeltà al testo originario, è stato inventato il concetto di "equivalenza dinamica": non serve rispettare l'originale, basta renderne il senso in modo più adatto alla sensibilità del fedele ordinario (ma proprio ordinario nel senso più offensivo del termine): in altri termini, sforzo dell'ICEL di quegli anni infami appariva quello di eliminare ogni possibile palpito poetico o letterario dai testi sacri, renderli il più possibile colloquiali e gretti, politicamente corretti, vicini al linguaggio popolare.

La nomina di cui riferiamo sottolinea la positiva metamorfosi che sta trasformando in farfalla l'orrido bacherozzo ch'era in passato l'ICEL, bestia nera di ogni cattolico anglofono di buon senso liturgico. Emanazione delle conferenze episcopali delle nazioni di lingua inglese, l'ICEL cura la traduzione in inglese dei testi liturgici (in latino) ed i suoi testi, una volta approvati dalle varie conferenze episcopali, diventano i messali e libri liturgici ufficiali.

Questo organismo toccò il fondo negli anni '90, quando si fece araldo di un nuovo linguaggio "inclusivo" che voleva eliminare ogni riferimento di genere, ad esempio i pronomi maschili riferiti a Dio o il concetto di "paternità" divina, che rimanda ad un Dio di sesso maschile. Il giro di boa (fortemente osteggiato da molti episcopati, come si può immaginare) iniziò nel 2001 con l'istruzione vaticana Liturgiam Autenticam, che richiamava ad un maggiore rispetto dei testi originari; e soprattutto (perché i testi normativi, anche ottimi, non servono a niente, se non c'è chi li faccia rispettare), con l'erezione di una Commissione denominata Vox clara, incaricata proprio di controllare il lavoro dell'ICEL.

Con qualche appropriata nomina all'interno dell'ICEL e correlativo pensionamento di chiercute pasionarie cattoprogressiste (usiamo il femmile perché vogliamo essere anche noi "inclusivi"; d'altronde la famosa pasionaria spagnola era donna, possiamo mica declinarla al maschile...), l'organismo ha iniziato la sua trasformazione e gli epìscopi più liberali hanno cominciato a far la guerra a quella che fino a poco prima era un loro balocco. Ad esempio, l'anno scorso una forte minoranza di vescovi americani riuscì a bloccare la nuova traduzione (più fedele) del Proprio dell'anno, montando proteste per l'uso di termini ritenuti troppo aulici (un termine, in particolare, scatenò le loro ire: ineffable, ineffabile)

E così a settembre prenderà il comando dell'ICEL il rev. Andrew Wadsworth, prete dell'Arcidiocesi di Westminster. La sua nomina avviene con l'approvazione della Congregazione per il Culto Divino. Linguista e filologo, conosce (ed insegna) latino e greco ed è quindi la persona più qualificata per il compito di traduzione. I progressisti, naturalmente, già stanno scavando trincee.