Polonia Fidelis. Altri, meno.

Riportiamo un dispaccio ASCA-AFP (tratto dal Papa Ratzinger blog)

I vescovi polacchi elogiano la decisione di Papa Benedetto XVI di revocare la scomunica ai quattro vescovi lefebvriani, tra i quali il negazionista Richard Williamson. ''Aprire la porta al dialogo mirato a mettere fine a una scissione dolorosa e' un atto di grande coraggio'', affermano i vescovi in una lettera indirizzato al pontefice, firmata in particolare dal presidente della conferenza episcopale polacca, Monsignor Josef Michalik. I vescovi esprimono la loro ''gratitudine per i gesti e gli atti recenti del successore del Santo Padre che testimoniano la sua sollecitudine per l'unita' della Chiesa''. Nella lettera, i vescovi non fanno alcun riferimento diretto al fatto che Monsignor Williamson abbia negato l'esistenza delle camere a gas dove furono sterminati gli ebrei durante la Seconda guerra mondiale. I vescovi polacchi dicono inoltre di sperare che ''il gesto paterno del papa venga accolto con la stessa apertura di spirito dai prelati e dai fedeli della Fraternita' San Pio X'', alla quale appartengono i quattro vescovi integralisti. I prelati sperano infine che il gesto di Benedetto XVI porti gli integralisti ad ''accettare senza riserve il pieno insegnamento e la disciplina della Chiesa, comprese le conclusioni del concilio Vaticano II e l'insegnamento degli ultimi pontefici''

Questa è la dichiarazione forse più positiva di tutti i vari episcopati a nostra conoscenza, e tanto più gradita se si pensa che i vescovi polacchi non si erano mostrati entusiasti del motu proprio; anche se non ci possiamo lamentare nemmeno di quella della CEI (v. qui) e dei vescovi inglesi (v. qui).

Ignoriamo la situazione di altri paesi, ma possiamo riferire che non sono certo sulla stessa lunghezza d'onda le reazioni in Francia e Germania (due dei paesi più toccati, non a caso, dalla scristianizzazione: con episcopati del genere...). In Francia il Consiglio Permanente della Conferenza Episcopale si è premurato di precisare nel suo comunicato (vedilo qui): "In nessun caso il Concilio sarà negoziabile", come una sorta di altolà al Papa con cui pur si dicono in comunione ma "nell'esercizio della vigilanza episcopale" (curiosa espressione: fa venire in mente i carabinieri. D'altronde con quei mascalzoni della FSSPX di nuovo in giro...). E conclude con un fraseggio da antologia postconciliare che i vescovi "esprimono il loro sostegno e riconoscenza a preti, diaconi, religiosi e laici che compongono la Chiesa cattolica in Francia e animano fedelmente le comunità cristiane vive e prossime agli uomini di questo tempo".

Più chiaro ancora Mons. Rouet, vescovo di Poitiers (foto a destra, come sempre in giacca e cravatta: un clergyman - non parliamo poi della sottana - sarebbe per lui abito troppo retrogrado): "Ci sono già molti segnali a senso unico: la messa in latino, il modo di celebrare... Si vorrebbe anche vedere un gesto verso la teologia della liberazione" E ancora: "Questa decisione e il dibattito che ne discende fanno male alla Chiesa. Concentrano l'attenzione su un gruppuscolo e su problemi meno gravi che la fame nel mondo, la violenza che cresce, 220 milioni di rifugiati nel mondo... Il credito della Chiesa verrà dal suo impegno, là dove gli uomini rischiano la vita, non da beghe di pizzi e di latino" (leggi queste dichiarazioni qui).

Ma forse il punto più basso si è toccato in Germania. Il cardinale Sterzinski di Berlino ha chiesto (naturalmente in nome dell'ecumenismo!!) la revoca del decreto papale e quindi la "riscomunica" dei lefebvriani, arrivando a dire: "La gente dice: se la Chiesa è in questo ciclone, allora forse non è così credibile come pensavamo": v. qui. Il cardinale Lehmann ha detto in un'intervista che il Papa dovrebbe scusarsi per quello che ha fatto e il card. Castrillòn Hoyos, l'artefice della riconciliazione, dovrebbe dimettersi (v. qui).

Rallegriamoci, quindi, leggendo le parole dei Vescovi polacchi. Dovrebbero essere scontate ma, come si vede, non lo sono per nulla.