La preparazione dell’11º Pellegrinaggio internazionale Populus Summorum Pontificum (QUI l’annuncio su MiL) continua e speriamo di vedervi in molti a Roma il 28, 29 e 30 ottobre 2022.
Dopo aver conosciuto l’associazione Nuestra Señora de la Cristiandad - España (QUI), continuiamo la presentazione dei membri del Coetus internationalis Summorum Pontificum (CISP) con un’intervista di Christian Marquant, presidente del CISP, a Joseph Shaw, presidente della Fœderatio Internationalis Una Voce (FIUV), un’associazione il cui ruolo e la cui influenza sono notevoli, in particolare attraverso la sua presenza in quasi quaranta paesi, dandoci una bella illustrazione del carattere universale dell’attrazione per la liturgia tradizionale.
L.V.
Potrebbe presentarci la sua associazione/movimento/organizzazione?
La “Foederatio Internationalis Una Voce” (Una Voce International, la Federazione Una Voce) è stata fondata nel 1965 dalle sei prime associazioni nazionali di laici cattolici che desideravano conservare l’antico rito romano. È stata creata per rappresentare gli interessi dei nostri membri presso la Santa Sede. Oggi abbiamo più di quaranta membri, da ogni continente.
I nostri ufficiali rappresentanti si recano regolarmente a Roma per incontrare funzionari della Curia romana, giornalisti, diplomatici e altre persone, per cercare di capire i diversi atteggiamenti verso la Messa antica, per assicurarsi che i nostri interlocutori – siano essi inclini ad essere amichevoli o ostili – siano ben informati sul movimento, e per rappresentare i bisogni e le preoccupazioni dei nostri membri.
Siamo stati guidati da alcuni presidenti molto distinti, in particolare il nostro presidente fondatore, Eric de Saventhem, e il suo successore, il prolifico scrittore Michael Davies. Il nostro Consiglio, che assiste e consiglia il Presidente e gli ufficiali rappresentanti, comprende cattolici di tutto il mondo, dall’Estremo Oriente al Messico, dalla Germania al Sudafrica.
Uno dei principali progetti della Federazione negli ultimi anni è stata la produzione di 33 brevi “Position Papers” su diversi aspetti della Messa tradizionale, ora disponibili in un libro curato da Joseph Shaw: The Case for Liturgical Restoration (Angelico Press, 2019). I documenti sono stati prodotti in consultazione con un gruppo di esperti provenienti da diverse associazioni membri.
Un altro progetto è stata la produzione di un rapporto sull’attuazione della lettera apostolica Summorum Pontificum, che ha coinvolto informazioni dettagliate dai nostri membri e da altri contatti locali. Siamo stati in grado di presentare alla Congregazione per la Dottrina della Fede questo rapporto (con una sintesi e le conclusioni), il quale includeva dettagli da più di 350 diocesi in 52 paesi. Questo è stato consegnato in modo da coincidere con l’arrivo delle informazioni che arriveranno alla CDF dai vescovi di tutto il mondo, sullo stesso argomento, nell’estate del 2020.
Perché siete legati alla liturgia tradizionale?
Una parte del lavoro della Federazione comporta l’incontro con alti ecclesiastici; altri aspetti del nostro lavoro hanno coinvolto l’erudizione storica e l’argomentazione teologica. Ma è l’esperienza dei cattolici comuni, i “semplici fedeli”, che motiva la Federazione. Il movimento è vivo oggi perché la Messa stessa ha continuato a ispirare, consolare e dare forza a molte migliaia di persone in ogni cultura in cui si trova l’antico rito latino.
Ognuno di noi coinvolto nella Federazione è anche coinvolto nella nostra associazione “Una Voce” locale, e possiamo vedere, negli altri e in noi stessi, la continua rilevanza di questa liturgia, che può raggiungere una così vasta gamma di persone.
Perché siete membri del CISP?
La Federazione crede fermamente nell’importanza di ciò che accade a Roma: non solo gli atti ufficiali del Santo Padre e della Curia, ma l’esempio di Roma. La stessa Federazione nel corso degli anni ha ampliato le possibilità di celebrare la Messa tradizionale in San Pietro, che un tempo era possibile solo nella cripta della basilica. Da allora, la CISP si è assicurato l’uso della cappella più prestigiosa della basilica superiore: la Cappella della Cattedra. Questo ha un enorme e innegabile significato simbolico, indicando la legittimità di questa messa e la sua tolleranza pratica da parte di Papa Francesco, anche dopo Traditionis Custodes. La continuazione del lavoro del CISP è quindi della massima importanza, e la Federazione è lieta di unire i suoi sforzi a quelli del Coetus per questo fine.
Qual è il vostro parere sulla situazione attuale della Chiesa per quanto riguarda la Messa tradizionale?
La situazione della Messa antica dopo la Traditionis Custodes e i documenti successivi è alquanto mista in tutto il mondo, ma questo deve rappresentare di per sé una grave delusione per coloro che speravano che questa Messa sarebbe stata rapidamente cancellata.
L’esperienza dei nostri membri è che l’ostilità alla vecchia Messa si trova soprattutto nella generazione più anziana dei vescovi e del clero superiore. I rettori dei seminari, i rettori dei santuari e i vescovi sono diventati sempre più amichevoli col passare del tempo, e l’ostilità continua è talvolta il risultato della pressione della generazione più anziana di sacerdoti. Anche se ci sono eccezioni a questo principio, è chiaro che tra dieci anni il vescovo e chierico superiore tipico sarà molto più aperto sulla Messa antica di quanto non lo sia oggi, così come oggi è molto più aperto dei suoi predecessori di dieci anni fa.
Allo stesso tempo, il clero più giovane, e i giovani laici cattolici, sono spesso entusiasti della Messa antica, e trovano difficile capire perché sia stata così trascurata negli ultimi cinquant’anni.
Il lungo termine, quindi, ci dà motivo di speranza.
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