il Vescovo di Mantova di fatto "impedisce" la S. Messa domenicale (initaliano).

Abbiamo ricevuto una lettera accorata, che riguarda alcuni fatti accaduti alla Comunità di San Giacomo di Cavriana (Mn). Ricordiamo che il Vescovo di cui si parla, è quel Mons. Busti che organizzò compiaciuto una veglia di Pentecoste con balli, danze e canti rap... eseguiti in cattedrale durante la funzione. 

Speriamo che molti sacerdoti del Mantovano si confermino disponibili ad andare incontro ai fedeli della Frazione di San Giacomo, onde garantire la S. Messa domenicale.

Roberto

Egregio Direttore di MiL,

gli abitanti della frazione San Giacomo di Cavriana (Mn) chiedono ospitalità al Suo sito per segnalare un problema che sta loro a cuore. Nell’aprile 2010,senza addurre chiare motivazioni, il parroco di Cavriana , don Dino Mezzani, ci ha comunicato che la celebrazione dell’unica e molto frequentata S. Messa domenicale, officiata in frazione sin dal XVIII secolo, non potrà più aver luogo, motivando tale decisione con riferimento alla nota 27 febbraio 2010 del Vescovo Mons. Roberto Busti, che ne ha decretata la sospensione. Ricordiamo che non potendo il parroco celebrare anche nelle frazioni, gli abitanti di San Giacomo si sono sempre attivati per poter avere un sacerdote che la domenica celebrasse la S. Messa, negli ultimi vent’anni i Padri Rogazionisti di Desenzano, poi i Canonici Regolari di Montichiari. La comunità, unita dalla celebrazione eucaristica, dalle pratiche devozionali, dal legame con la propria chiesa conservata come una preziosa perla, arricchita da una “Schola Cantorum”, è rimasta sconcertata da tale imposizione, non motivata da alcuna ragione plausibile, poiché la celebrazione della messa domenicale non ha mai costituito intoppi di natura economica ed organizzativa, essendo la comunità in bilancio attivo e in grado di gestirsi autonomamente.

Non solo, la comunità ha contribuito all’acquisto o al restauro di arredi sacri della Chiesa parrocchiale di Cavriana, ha devoluto offerte per interventi umanitari e di solidarietà.

In una lettera al Vescovo inviata dal Parroco don Mezzani egli descrive gli abitanti della sua frazione come “[..] talvolta penso che siano per buona parte, non dei fratelli cristiani ma per lo più un gruppo di amici che si scelgono e si invitano con i quali si sta bene a tavola, […] come li chiamo io,  un po per scherzo ma anche con serietà, gli extra-comunitari di San Giacomo (lettera del 09 febbraio 2010)”

Dopo reiterate richieste di ripristino dell’esistente, per lo più disattese in un rimpallo di responsabilità Parroco-Vescovo e dopo essersi rivolta alla stampa per sollecitare un incontro,  Mons. Busti, Vescovo di Mantova, il 28 maggio 2011 presso la Parrocchia di Guidizzolo, dopo più di un anno si è degnato di incontrare alcuni nostri rappresentanti. Per addivenire ad un confronto costruttivo, la comunità ha fatto preventivamente pervenire al Vescovo, tramite i sacerdoti dell’Unita Pastorale, diverse proposte articolate per consentire nuovamente la celebrazione eucaristica, tenendo conto anche di eventuali difficoltà di tipo organizzativo. Tali proposte sono state redatte in conformità allo statuto delle Unità Pastorali con l’ausilio di due Docenti di Diritto Canonico (e a tutt’oggi ancora attendono una risposta).

Se dovessimo dare una valutazione dell’incontro potremmo sicuramente definirlo: singolare.

Come premessa, il Vescovo ha posizionato sul tavolo un registratore affinché non gli si attribuissero cose da Lui non dette, coerentemente alla fiducia che il Pastore dovrebbe nutrire nei confronti delle “sue  pecorelle”. Dopo un breve preambolo in cui si è dichiarato dispiaciuto per aver dovuto prendere la decisone di sospendere la Messa, dura lex sed lex, definita e condivisa dai Vescovi italiani in base a degli imprecisati motivi, ha continuato il suo monologo affermando sostanzialmente di essere il capo della Chiesa mantovana e che a Lui spetta qualsiasi decisione insindacabile; i fedeli sono un’optional? Neppure dopo aver avuto esplicita dichiarazione che la frazione riconosce e rispetta le prerogative del Suo ruolo, Sua Eccellenza  ha continuato su questo tono  e si è manifestamente indispettito dal fatto che la Comunità si è rivolta alla stampa e ad alcuni rappresentanti dell’”organizzazione Chiesa”. Nel prosieguo del soliloquio abbiamo anche appreso che la nostra richiesta di ripristino della Messa domenicale “è solo una nostra espressione egoistica, mentre la sua unica preoccupazione è quella dei grandi numeri”. Comprendiamo che quella di Monsignore è giustamente una visione più ampia, non comprendiamo perché se possibile che la messa venga celebrata da un sacerdote non diocesano, il parroco di Cavriana, spalleggiato e difeso ad oltranza anche contro l’evidenza, non ne conceda la delega. Che la salvezza della anime dei “suoi fedeli” sia all’ultimo posto nella scala valoriale di Monsignore è palese; lo confermano affermazioni come: “La preoccupazione della Chiesa non è celebrativa ma quella di annunciare il Vangelo / Avete in mente che la messa sia tutto…la messa andate a cercarla dove c’è/   Voi non sapete cosa è la Chiesa /   Il  vostro giudizio tenetevelo voi /  Avete in mente soltanto quello che volete voi … punto e finito / Ho la conferma dei miei preti … quindi vado avanti così /  Se volete stare all’interno della Chiesa Mantovana, se no … / Non avete ancora scoperto chi è Gesù Cristo”.

Di tutte le nostre comunicazioni scritte, sorrette da spirito religioso, Mons. Busti ha fatto riferimento solo al  documento da noi divulgato nell’ambito della frazione,  in cui invitavamo i cittadini  a non devolvere l’otto per mille alla Chiesa Cattolica: la prima preoccupazione del Nostro Pastore è palesemente “la cassa”. Questo si è stato il vero atto di lesa maestà!

Ci conforta il fatto che molti sacerdoti ci hanno dimostrato la loro solidarietà e la loro possibilità di celebrare la Messa non appena il decreto del Vescovo venisse annullato.

La recente istituzione delle Unità Pastorali  non ha determinato una soluzione definitiva: don Dino Mezzani si giustifica affermando che “non vuole disubbidire al Vescovo”, Mons Roberto Busti si defila rimandando la questione al Parroco. Il testo normativo attribuisce ai Parroci ampia autonomia organizzativa e decisionale,  spetta quindi al Parroco  di Cavriana  dare il proprio assenso al ripristino della Messa domenicale.

La vicenda suscita lo sconcerto non solo tra i fedeli, per i quali la liturgia eucaristica costituisce momento di fondamentale valore spirituale, ma per tutta la comunità, che attorno alla “nostra Chiesa” ha intessuto rapporti sociali e costruito nel tempo la propria identità.

Il mantenimento della S. Messa domenicale  risponde ai bisogni della collettività, non è certo atto di “secessionismo”, partecipiamo attivamente alla vita della comunità parrocchiale cavrianese,  la cui figura di riferimento istituzionale è don  Mezzani, il quale però “si dimentica” di intervenire alla “Festa del Ringraziamento” in frazione e scrive un articolo sulla celebrazione della XIII Festa Decennale in onore della B.V del Carmelo con un anno di ritardo.

Se le preoccupazioni del Parroco sono di carattere economico, ricordiamo ancora che la Chiesa di San Giacomo è in attivo; se di tipo organizzativo, la comunità stessa è in grado di gestirsi autonomamente.

A tutt’oggi gli abitanti della frazione di san Giacomo alla domenica puntuali di ritrovano da 4 anni alle 9.15 per recitare il Santo Rosario e leggere le letture domenicali sempre accompagnati dalla Schola Cantorum, e circa 2 volte al mese la schola si reca nelle chiese vicine a “cantare messa” portando con la macchina le persone che intendono unirsi a loro e non intendono andare a Cavriana in parrocchia. Il parroco, quando si ricorda, ferialmente celebra una messa alla quale partecipano circa 10 persone (che spesso lui personalmente invita) e quando, per ben 3 volte all’anno celebra la messa festiva nella chiesetta non tralascia di chiamare i fedeli “eretici” o di paragonarli ai “Testimoni di Geova” per la loro caparbietà per non recarsi da lui in parrocchia e , ciliegina sulla torta non si dimentica mai di denigrare il coro che tutti i mercoledì si trova per studiare e per imparare il Canto della Tradizione Cristiana.

Francamente non comprendiamo perché, se un sacerdote su richiesta degli abitanti, tra cui molti anziani, è disposto a celebrare la messa la domenica mattina, non possa farlo. Se la Messa non costituisce un onere per alcuno, perché impedirla? La Chiesa lamenta la crisi dei valori morali e religiosi: è questo il modo per diffondere e rinsaldare la fede ? Perché volere che il “popolo di Dio” si allontani dalla Chiesa? L’unico intento dei fedeli è quello del riottenimento della Santa Messa Festiva.

Calzante è l’aforisma di mons. Tonino Bello: “Se un giorno in un tribunale si dovessero processare i cristiani […], questi sarebbero assolti per insufficienza di prove…e la colpa spesso è di noi preti!”

La Comunità è estremamente grata al sito “Messa in Latino” per aver dato loro voce e speranza e a quanti di tanto in tanto dimostrano a noi solidarietà. A tutti un vivo ricordo nella preghiera!

Lettera firmata

Precisazioni

1. alcuni sacerdoti FORSE sarebbero disposti a rivedere il loro comportamento ostile, ma allo spargersi della voce gli oppositori si accaniscono, tanto che ora si appellano pure alla Soprintendenza Alle Belle Arti che il 13 agosto 2014 ha fatto visita alla Chiesetta e al ritrovo attiuguo per vedere come erano tenuto e mantenuti, stanno facendo l'impossibile per togliere una piccola serra a lato della chiesa che gli amici di san Giacomo usano per fare feste...e a che cosa servono queste feste?  A mantenere la Chiesa, visto che il Parroco è solo in grado di portare via le intenzioni delle Messe (le poche che gli rimangono) e porta le bollette da pagare alla gente locale dicendo spesso e ridendo: "La chiesa la volete, manenetevela!"
2. sono emersi pezzi di grande valore strorico che ribadiscono l'importanza della chiesetta che un tempo non lontanissimo era parrocchia (acquasantiera trasformata da un fonte battesimale del 1300, Madonna in Trono tra il 1450 e i primi del 1500 in legno africano di fico, crocefisso del 1600, pianteta  in broccato del 1713, ecc...) quello che rimane dopo le vendite del post-concilio!
3. la gente locale è unita ma gli affronti crescono