Cattoprotestantesimo renano

S. Em. Rev.ma card. Joachim Meisner, durante un'ispirata omelia

A furore teutonico libera nos Domine. Possa, tra il degnissimo Joseph Ratzinger (un'eccezione tra gli attuali prelati della sua terra) e il prossimo pontefice renano, trascorrere un periodo almeno pari a quello che ci separa dal precedente papa di quelle plaghe germano-batave (Adriano VI, nel Cinquecento).

Approfittando inelegantemente della sede ormai de facto vacante, e perfino accampando una sorta di placet papale che però il segretario del Papa, mons. Georg, avrebbe smentito (vedi qui), il cardinale di Colonia Meisner ha persuaso la Conferenza Episcopale Crucca - e non dev'essere stato difficile, considerato il livello dei suoi confratelli - a pubblicare una solenne dichiarazione che rende moralmente lecito l'uso della pillola  del giorno dopo in caso di violenza sessuale (qui il testo originale in tedesco, punto 8)

Il vulnus alla bioetica è molto grave, perché in questo caso non si tratta di semplice contraccezione, ma di un farmaco che impedisce l'annidamento dell'embrione già formato. E non c'è nemmeno da tutelare la vita della madre, come invece avviene in quei casi limite in cui l'intervento abortivo serve a salvare almeno una delle due vite (essendo altrimenti la madre e il feto destinati a morire).

E' vero peraltro che la dichiarazione dei vescovi si limita ad autorizzare l'uso di quella pillola quando ha un effetto contraccettivo e non abortivo; ma l'accertamento clinico della differenza nel caso concreto è assai difficile. E non illudiamoci: l'approvazione di un rimedio con effetti abortivi in un caso come quello dello stupro non è che uno stratagemma per rendere più 'potabile' e difficilmente contrastabile agli occhi dell'opinione pubblica un intervento che, dopo qualche tempo, si imporrà anche in casi di semplice disagio psicologico della potenziale madre. 

Nella stessa riunione e per soprammercato, il cardinale Kasper ha insistito affinché vengano ammesse al diaconato le donne, sia pure non attraverso un'ordinazione sacramentale, ma una 'benedizione' (ma che bisogno c'è? non fanno già le donne tutti i compiti in astratto riservati a un diacono?); mentre il cardinale Lehmann ritiene necessario procedere direttamente all'ordinazione sacerdotale femminile (vedi qui). Che sul punto si sia già pronunziato negativamente il magistero della Chiesa, ai tempi di Giovanni Paolo II, con affermazione espressamente qualificata come infallibile, non turba evidentemente il porporato.

Enrico