Architettura sacra e chiesa di Padre Pio

FRANCESCO COLAFEMMINA, Il mistero della Chiesa di San Pio, edizioni Settecolori 2010

Francesco Colafemmina di Fides et forma ha scritto un libro (cliccate sulla copertina per saperne di più, e per acquistarlo) col quale persegue il suo benemerito intento di essere 'pietra di inciampo' dell'attuale tendenza iconoclasta degli organismi episcopalconferenzisti. E, aiutato in questo dalla crescente indignazione che suscitano le stralunate realizzazioni chiesastiche di architetti prezzolati, il Nostro comincia a smuovere effettivamente le acque. Lo attesta l'interesse per l'argomento che hanno mostrato, intervistandolo, la rivista Panorama e il Giornale. Di seguito riportiamo il commento che Tornielli ne ha scritto nel suo blog. Come Tornielli - e senza avere ancor letto il libro - anche noi siamo istintivamente scettici quando ci si parla di simbologia massonica: sia perché in passato se ne son lette di cotte e di crude e certuni vedrebbero doppi sensi esoterici persino nelle istruzioni della lavatrice; sia perché la massoneria, per camuffare la propria impostura di possedere un antico sapere iniziatico, ha una tale bulimia nel saccheggiare simboli altrui, dalle sfingi egizie all'iconografia cristiana, che alla fine quasi tutto si presta a una lettura in chiave frammassona. Tuttavia, massonaggini a parte, come Tornielli e come Colafemmina ci chiediamo semplicemente: perché mai le chiese degli ultimi decenni devono necessariamente buttare a mare la chiara simbologia e i riferimenti di senso che le hanno caratterizzate per secoli, e integrare ambigui elementi decorativi o architettonici, che nessun fedele sente propri né adatti all'uso religioso? E soprattutto: perché le nuove chiese devono esser condannate a suscitare un sentimento estetico di invincibile repulsione? Ma lasciamo parlare Tornielli: Sul Giornale di oggi pubblico un’intervista a Francesco Colafemmina, studioso di arte sacra e autore di un libro che esce questa settimana, Il mistero della Chiesa di San Pio (edizioni Settecolori), nel quale analizza l’architettura e le simbologie presenti negli arredi sacri del nuovo santuario dedicato a San Pio da Pietrelcina. Come sapete pochi giorni fa il corpo del santo è stato definitivamente traslato nella cripta del santuario. Colafemmina evidenzia, nel suo lavoro, la presenza di alcune simbologie che appaiono più vicine alla sensibilità massonica che a quella cristiana. L’accusa non è nuova, ma fino ad oggi era rimasta relegata nell’ambito del tradizionalismo più polemico. 

Il libro di Colafemmina non mi pare interessato a sollevare sterili polemiche, quanto piuttosto pone un problema: che cos’è oggi l’arte sacra? Come la committenza controlla che la realizzazione delle nuove chiese sia rispondente allo spirito della liturgia e al messaggio evangelico? Personalmente credo che la presenza di quei simboli e di quei segni presenti nel nuovo santuario di San Giovanni Rotondo possano prestarsi a diverse letture e bisogna essere molto cauti per non correre il rischio di vedere anche ciò che non c’è: basti pensare che una rivista ultra-tradizionalista ha creduto di intravedere simboli massonici persino negli ornamenti di una vecchia mitria posseduta da Benedetto XVI prima ancora di diventare Papa e da lui indossata il giorno della messa d’inizio del pontificato. Quello che rimane certo è che in tante, troppe nuove chiese - costruite tenendo in conto più la notorietà dell’artista che l’effettiva corrispondenza della realizzazione al messaggio cristiano - il fedele si sente disperso, estraneo e non coglie subito quei segni che lo rimandano al Vangelo. La sottolineatura di questo rischio è ciò che più mi piace nel libro di Colafemmina. Ci si ritrova molto più facilmente a casa propria in qualche mediocre chiesetta di campagna che abbia più di cento anni, piuttosto che in tante costruzioni più recenti.

Fonte: blog di Tornielli C'è solo un punto dell'intervista pubblicata sul Giornale che ci lascia perplessi: dove si afferma che "Colafemmina non è tradizionalista". Ohibò, Francesco, difenditi dall'ingiuria!